第一，人類的精神需求有很多是相通的，國外吸引人的故事一樣可以吸引華人，而神話傳說本來就是人編出來的，無論是在事實基礎上，還是憑空想象，但是因為人類的相似性，所以傳說必然會有相似性，極端點說，神話裡的神都有人的樣子就是這個道理。

第三，很多神話傳說是基於周圍環境的，或是人類社會結構的，所以起點可能都一樣，比如圍繞太陽的，圍繞洪水的，圍繞男女兩性的等等神話。

人本同源的誤區

人在類在文明進化的過程，形成了各種各樣的支系與不同的文化，那麼為什麼有些傳說貌似是全人類集體記憶一般的類似呢？其實這是由諸多誤解與認識層面的匱乏造成的。下面我就從幾個方面來講述這其中的誤區究竟在哪裡。1.謬論一，神話傳說對映,神是人造的還是真的存在我們尚且不論，共同祖先就值得商榷，我們中華文明所尊崇的是先祖崇拜，在遠古時期我們沒有神靈崇拜這一說，我們流傳下來的，女媧，伏羲，大禹都是我們的遠祖對我們中華部落做出豐功偉績或是有決定影響的人我們把他當做神一樣供養，而且據考證，女媧很可能是部落名，一個女系部落而已，跟國外的的神風馬牛不相及。耶和華也好，基督也好都是無形無相的神明，也沒有我們祖先的作為那麼具體清晰，只不過我們的歷史和技藝屬於手傳心授，沒有形成完整的傳播體系，所以在某些方面可能會顯得像是神話，雖然都是創世論但我們沒有國外那麼玄乎，直到佛教傳入中國之前我們對宇宙和蒼天的概念都沒有準確的邏輯定位。至於歐洲文明他們同種同源自然會互相影響，最簡單的例子就是歐洲神明的人性化，歐洲的神除了後來的基督文明，基本都是人化的，我們也是具象化的，但是具象和具象卻完全相左，我們的神明是虛的他們的神明是有血肉的，比如北歐諸神，除了創世巨人，其餘全是私生子，這在我們的價值觀裡是不可想象的，同樣的歐洲價值觀導致歐洲幾大文明例如維京，古希臘，北歐等等基本都有私生子或者偷情生下來的神，我們最誇張就只到牛郎織女了從沒有過這種私生子神仙

2.第二就是地質災難相對性，這個好理解，人類不論生活在那個大洲都躲不過自然災害帶來的滅絕性攻擊，例如大洪水，很有可能是那一期間地球進入了一個氣候反常的時期（我們不說是小冰河還是什麼因為很可能被推翻）一些區域會集中爆發災難，這很正常我們可以去查查最近百年的地質災害資料很集中的展現了這一點，由於遠古傳說無法斷代，我們說大禹治水肯定是文字出現以前的華夏部落那麼大概是三千至五千年左右這場洪水也可能更久遠，國外也同理都是史前的傳說無法確定年代，那麼就算相差十年五十年這其實也算不上類似了吧，再者就是人類都無法面對自然災害的威脅，所以這種傳說相近似很正常，就像一個人沒遇見過火災一旦被火燒了就會記憶猶新把經驗傳授下去，那麼國外也會有同樣的事情發生。這樣就不難解釋了。

3.第三人類自己在欺騙自己，文化本身就是不同源也不同義的，比如最典型的龍，很多人就佐證你看國外也有龍只不過長得不一樣看來古代一定有龍，錯，龍和鳳凰是我們根據我們自身的文化對映國外的文化相比較，我們覺得這個東西跟我們的龍類似所以就把國外的龍翻譯成龍這也是由於我們中文愛用同義同音字造成的，你可以找一個外華人或者英語極好的人他會告訴你Dragon 絕對不是咱們的龍，鳳凰也是如此，我們的鳳凰是惡善兩種鳥，而國外的是獸就不是鳥，類似的還有媽媽這種詞彙，一些國際主義和平者老拿這種東西煽情其實不是的，我們中華文明從沒有這個詞這是舶來的，我們叫做母親，孃親，閱遍古籍除了西門慶喊王媽媽這種詞幾乎沒有什麼媽媽爸爸之類的詞彙，還有哥哥雖然我們和草原民族這麼近，但是哥哥確實是蒙語，衚衕也是，我們叫做兄長弟兄，市井街坊。所以相同是因為文化在交流我們在用我們的智慧去理解別的文明，其實這也是我們的優勢，我們可以消化吸納一切文明，的確沒必要為了個傳說爭來爭去，你覺得類似是因為都是用中文或者某一種語言得來的資訊，當你步入一個國家，一個文明，穿上另一種服飾，說著另一種語言，閱讀另一種文字，你絕不會認為，英國的龍就是中國的，聖經上的大洪水會和大禹治水弄到一起，也不會相信雷神索爾是我們的雷公電母。

很多神話應該是有共同點這是邏輯性，神話和迷信是有區別的，神話多數策略是為了安慰人心所用的，迷信是目的是為了達到謀種目的而信仰，比如說有人被惡勢力欺壓無力反抗心靈受傷害怎麼辦，就用神話策略安慰說別看他有錢有勢人拿他沒辦法有神仙看著他哪。全世界都會有用神話策略安慰人心。

神話，神聖的敘述，對於創造和傳承他們的人來說是真實的。所以相同的神話或許是人類早期共同的記憶。如洪水神話，聖經中的諾亞方舟，中國的治水神話和洪水過後人類再生神話，可能有段時期地球上洪水氾濫，浩劫，過了後人類才真正延續下來。

一、神話傳說都是人“創造”出來的，有相通的“人性”，這點是天生的，因為無論從“進化論”還是從“創世論”來說，人都有共同的祖先，因此，具有相通的“人性”。

二、這些神話傳說在一定程度上就是我們的遠古歷史。雖然說，好多記載中的“神”與現在的人有很大的不同，但是，科學家提出了“變異”。我認為，我們現在的人很有可能是他們的後代變異過來的。說不定，我們的那些“神”祖先，其實就是某些體積比較大的靈長類動物，由於沒有文字記載或是文字的記載沒法由現在的人來識別。這樣的解釋，也是符合“進化論”的。

三、神話傳說與真正的歷史相互交錯。這一點，王大有先生已經闡述過了，他透過自己的研究已經破解了很多神話傳說，並指出，其就是真正的歷史。如“女媧補天”。人們的認識就是天露了個洞，女媧用五色石來補。

其實，真正的歷史是：在“伏羲女媧氏”之前，人們的歷法是一年360天，女媧透過觀察計算，得出一年365天，然後她“補了天數”，用五色石來代表、紀念。古文言簡意賅，難免會用“補天”來記錄，這就給後世子孫有了發揮想象的空間。

為什麼說，有些是可以作為“史”的呢？因為，讀過神話傳說的人都會發現，現在的好多的記載，是據可依的。如“龍”，傳承了幾千年了。王大有先生的《中國龍文化》就深入的探討了下。而且，有些書中說中國的“龍”原型是產自中國長江流域的鱷魚。在日本的某個博物館中，至今還陳列著由中國傳去的“龍”的標本，及其生動形象。還有“鳳凰”，好多學者認為其原型就是鴕鳥。這和中國自古以來的“浪漫主義”、“追求美好”是分不開的，華人喜歡美好的藝術化了的東西。“龍鳳以藻繪呈祥”是人們對龍鳳的描述。

這就說明，神話傳說中的某些東西是可以作為“史”的。我認為，由於後人傳的誇大，導致現在的人把神話傳說只是當作一種消遣來看，並不認同其中的很多東西。因為，這些東西，在現在的現實生活中是找不到的。

如《山海經》中的那些奇異的東西。就是因為這樣，人們越來越不相信神話傳說，也就更不能把他們當成“史”來看待了。由於人類文字的歷史太短，而且，到了現在，很大一部分遺留下來的文字，沒法真正的被破解出來，導致了這些問題。人們都想知道自己的祖先是誰，可這個問題實在是難以回答。我認為，破譯神話傳說，才能得到真正的歷史。

因為，這些東西是我們遠古的祖先們留下的唯一的一些遺蹟了。。。