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1 # 月下讀書
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2 # 南揚沐哥
可以肯定的回答,是的,只是殺了多少人沒有確數。題主所說的是發生在大唐天寶年間的“安史之亂”中,最為持久最為慘烈的一場戰事——“睢陽保衛戰”。此戰基本情況如下:
時間:757年1月-757年10月
地點:睢陽
對戰雙方:大唐VS安史判軍
主要將領:張巡VS尹子琦
兵力對比:約7000VS約13萬
戰役過程:757年,在堅守雍丘4個月後,張巡退守寧陵,與睢陽太守許遠合兵,寧陵之戰後,許遠邀請張巡共守睢陽。1月,張巡進駐睢陽。張巡充分發揮他善守、善謀、善言的特點,先用計清除內奸,再以奇兵偷襲敵軍,後又巧施妙計射傷敵酋。張巡將“兵者、詭道也”發揮的淋漓盡致,在外無援兵、內無糧草的情況下,以7000兵力堅守了睢陽10月之久。
最終結果:757年10月,睢陽城破,以張巡為首的睢陽守將36人被殺。
戰役意義:睢陽,位於黃河、淮河之間,處於隋唐大運河通濟渠的咽喉地帶,是連線黃河、淮河的戰略要地,是南下江南的必經門戶。睢陽失守,大唐將失去江南富庶之地,那也將失去東山再起的根基。睢陽堅守10月,牽制住了安史判軍10萬之眾,為大唐保住了經濟重地,為大唐實現戰略反擊奠定堅實基礎。
但是,在睢陽保衛戰期間,卻發生了現今看來慘無人道的吃人事件,在戰役後期,城中糧草消耗已盡,一切可食之物也被吃光,最後,張巡殺了他的愛妾給軍士吃,史稱“殺妾饗士”,而城中老弱也均被吃。後世對此頗有爭議,但此事是實實在在發生的,主要理由有以下幾點:
史藉有明確記載。《舊唐書》列傳第一百三十七記載:
“ 巡乃出其妾,對三軍殺之,以饗軍士。“”乃括城中婦人;既盡,以男夫老小繼之,所食人口二三萬,人心終不離變。“《新唐書》 列傳第一百一十七記載:
巡出愛妾曰:“諸君經年乏食,而忠義不少衰,吾恨不割肌以啖眾,寧惜一妾而坐視士飢?”乃殺以大饗,坐者皆泣。被圍久,初殺馬食,既盡,而及婦人老弱凡食三萬口。《資治通鑑》 卷二百二十記載:
“巡出愛妾,殺以食士,遠亦殺其奴;然後括城中婦人食之;既盡,繼以男子老弱。”這三本史書都是位列二十四史的正史,且與前事不遠,可信度極高,只是《舊唐書》與《新唐書》關於所食人數有所出入。
時人已有爭論睢陽城破之後三日,大唐援軍就趕到了並收復了睢陽,新任河南節度使張鎬上表張巡等人守城之功,有些人認為張巡沒有讓老百姓逃生,反而以人為食,不應表功;而更多人認為張巡堅守睢陽、保住了江淮,功勞極大,卻並未否認張巡食人之事。其中最著名的是李翰所書的《進張巡中丞傳表》,其中有言道:
不至而食盡,食既盡而及人,乖其本圖,非其素志,則巡之情可求矣。可見不管認不認可張巡的同時代之人,都確信張巡確實有食人行為。而此後不久的807年,文學大家,更是當朝高官韓愈曾著文肯定張巡死守睢陽之功,而不以張巡食人為意。這些都足以證明,與張巡同時代之人都確知張巡有食人一事,只是對此事各有看法。
以上兩點都足以證明,張巡確實有過殺人以充軍糧之事,只是具體是二三萬、三萬還是題主所說的四萬,沒有定數,我個人大膽推測一下:
一、存糧有多少?史籍明確記載,初,睢陽穀六萬斛,可支一歲,而巨發其半餫濮陽、濟陰。也就是說,睢陽還有存糧三萬斛,換算下來有存糧360萬斤(一斛=120斤),當時為戰時,所有物資軍管,也就是民間無存糧,這就是睢陽城軍民所有的存糧。
二、可支援多少?史籍明確記載,當時睢陽人口是六萬(按幼兒:成人:老年比例1:1:1,各算2萬),士兵是6800人,一般一個成年人一天一斤米(這裡假設士兵管飽,百姓折半,老幼再折半),每天消耗糧食26800斤。存糧大概可以消耗4.56個月,再考慮戰爭減員因素,因此史籍上說存糧可支半年是準確的。
三、到底吃了多少人?睢陽守了10個月,也就是後面4個月沒有正經糧食了,之後吃樹皮、鼠雀、戰馬,再考慮減員因素,6個月減半吧,靠這些再支撐1個月,這樣算來,真正吃人的時間只有3個月,那這個時候日耗糧也僅原一半,也是13400斤(吃人應該不會放開吃吧,這裡就按原口糧算,實際應該會少)。考慮到吃的都是老弱婦幼,人又餓瘦了,按人均60斤算吧,得肉48斤(按生豬得肉率80%算,這裡沒有不敬的意思,因為確實沒有人的得肉率),這樣算來,每天得殺279人,殺3個月也就是25110人,但是要考慮每日殺人減員、戰爭減員、倫理節約(不會放開吃)等因素,以此推測睢陽保衛戰中食人不會超過2萬人,甚至在萬人以下也有可能。不過,不管吃了多少人,都不能改變張巡反人類不人道的行為,即使功勞再大。
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3 # 太陽知識局
背景
提起唐朝,多是盛世印象。貞觀之治的清明有為,開元盛世的繁華錦繡,四夷皆服,萬國來朝。 但是,唐朝後期的安史之亂使各地民不聊生,唐朝陷入一火海之中!這其中,有一個人築起了大唐最牛的防火牆,他就是張巡。
具體介紹張巡,出身文官,善領兵打仗,用兵如神,作戰千次,每戰皆以弱勝強,無一敗績張巡統領6800人與叛軍首領安祿山所率領的十幾萬大軍開始了睢陽之戰這一戰,張巡依託孤城,無後勤補給,但是張巡卻帶領的將士萬眾一心,拒敵千里之外張巡這一戰傷敵數萬人,打退敵軍數次的進攻,絞盡腦汁應對敵軍的攻城方法,死守城池,保護唐朝的東南富裕之地,使唐朝有時間組織軍隊,進行全面的反擊張巡在無後勤補給的情況下,吃掉城中的樹皮,紙張,馬匹,甚至是盔甲為了繼續死守,張巡殺掉自己的愛妾分給自己的將士,接著就是城中的老弱婦孺這到底是真是假?在當時的危機關頭,性命不保,又不能背叛國家,所以做出這種舉動也是無可奈何!再加上近代的糧荒,也出現了食人的事件
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屠夫還是英雄—張巡
張巡至關重要的一戰發生在睢陽,張巡以七千人兵力拒敵,死戰不退,堅守睢陽十月之久,殺敵將六十餘人,兵勇十數萬,最後剩餘400人,城破被俘,不降被殺。在整個平定安史之亂中起到決定性作用,將戰局鎖定在北方,保全了江淮地區千萬百姓,也保證了江淮地區的財政,對於國家大唐來說,可說拯救國家與為難,也避免了五胡亂華的再次發生。
是否吃了30000百姓
張巡拒守睢陽日久,城中糧草斷絕,連麻雀老鼠都抓光了,張巡當軍士面,斬殺了自己的小妾,分于軍士食用,這就拉開了睢陽吃人的序幕,前後被吃掉了30000餘人。數目是否有三萬人,沒辦法確定,但是拿人肉做軍糧的事肯定發生了。
現在對於張巡的評價正面的居多,畢竟安史之亂前唐朝人口5000萬還多,戰後只剩下1600萬,可見當時叛軍還是延習了五代十國的習慣,屠城殺人實在家常便飯,不拿人命當一回事。都評價張巡是站在了民族大義的位置上,如果他棄城而逃,身後江淮之地的千萬百姓也逃不過被屠殺的命運,也有後人對於張巡吃人的事情大加抨擊,畢竟吃人是其一生的汙點。我認為被他當做軍糧的三萬老弱婦孺可以怨他恨他,但是活下來的人乃至後世漢人,都不能評價他,畢竟他以一人汙名保全了民族的延續。