這個問題實在是有點玄幻了，我不知道您所指的貼近歷史是什麼概念，我就按我的理解回答您，如有不妥還請海涵。

眾所周知，鴻鈞老祖和元始天尊的名頭，做為普通老百姓而言定是因為一本奇幻小說《封神演義》所知道的，當然還有現今的各類網路小說（影視劇作）充斥著各類神仙妖怪，鴻鈞老祖也經常以化外高人的形象有過出現給人印象深刻，畢竟小說（戲劇）的流傳之廣、傳播之快是傳統類書籍（史書、道藏、四書五經等等）難以匹及的。

先來說說鴻鈞老祖，在《封神演義》中鴻鈞老祖做為三清（太上老君、元始天尊、通天教主）的老師，以一個絕世高人、食物鏈頂端的高人出現在故事中，讓人大感興趣之餘，卻很好奇這樣的人物有在歷史上出現過嗎？什麼書中有過記載？

其實事實是，在各類傳統書籍中，特別是做為傳統道家及道教的文化中並未出現過鴻鈞老祖這個人物，他的出現只是因為小說的需要首次出現在了《封神演義》中，大家都知道《封神演義》是出現在明朝時期，鴻鈞老祖的出現並不是歷史流傳下來的人物。我個人認為，鴻鈞老祖只是代表了古人對天地的敬畏，小說中作者更多的是把鴻鈞老祖當做天地主宰（道）的一個化身，一個代表者。

那麼元始天尊又是怎樣呢？

答案是是的，原始天尊的名號有出現在傳統歷史書籍之中，做為道教文化主體的各類《道藏》之中也經常提到他，雖然他未必是歷史上真實存在過的，但他也是經過慢慢的歷史累積、沉澱、刪選之後產生的道教仙家的代表人物，他的出現代表了歷史的選擇也代表了道教文化的認同。

我們知道道教文化是我中國歷史發展潮流中不可或缺的文化，是具有時代意義的文化，那麼能被道教文化認同的“元始天尊”，我個人認為他是最貼近於歷史的。

那麼“元始天尊”是怎麼產生的呢？

元始天尊，全稱"青玄祖炁玉清元始天尊妙無上帝"，又名"玉清紫虛高妙太上元皇大道君"，是道教最高神三清之一（道經記載的三清分別是玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊）。

三清的概念其實首先是出自於老子（歷史上真實的人物哦，是道家及道教的始祖）的“一氣化三清”（道德經）；

而"元始"之名最早記載於南北朝所出的《元始上真眾仙記》；"元始天尊”稱謂首次出現是在南齊時嚴東注《度人經》中；

到南北朝末期南梁陶弘景的《真靈位業圖》中，開始成為上清派（道教派別之一）的最高神；

從此，元始天尊的概念逐步完善，漸漸流行開來。

所以，要論誰更真實一些貼近歷史，我會選擇元始天尊，畢竟鴻鈞老祖只是作者在小說中虛構出來的人物；至於說元始天尊未必不是虛構，但至少他是在真實的歷史程序中形成的人物形象，代表的是歷史對他的認同。

原著黨答一波。雖然神話人物無所謂真實，但你非要強行區分誰更貼近史實，那當然是元始天尊了。原因很簡單也很無語，因為他的記載更早，也更翔實一些。

一、搜神

鑑於鴻鈞、元始都是封神中的人物，我就先簡單介紹一下封神原著中這二位爺有多能打。

1、鴻鈞。

事實上，原著中從來就沒稱其為“鴻鈞老祖”，而只是“鴻鈞道人”。

在封神中已出場人物中，他是當之無愧的第一高手。如果加上未出場高手，他應該低於昊天上帝。

昊天上帝令十二仙首稱臣，於是鴻鈞請來天上地下諸聖觀摩，令三位弟子共僉封神榜，透過一場超級殺劫，或得其仙道，或得神道，下下之人入畜生之道。這便是封神大戰的起源。

後來他的下界，一是為已經失控的闡、截之爭按下暫停鍵，一是攆走摘桃子摘得正歡的西方教。

2、元始。

元始是封神大戰中第二權勢人物，三教共僉封神榜後，鴻鈞便令元始封神，元始又找了代理人姜子牙。

做為第二號權勢人物，元始牢牢把控著大戰程序，密切關注著一切意外因素，凡是有超過可控的趨勢，便施辣手掐滅。典型的比如三霄黃河陣事件。後來誅仙、萬仙大陣之上，更是拉入西方教，運作成立了玉虛同盟。

截止鴻鈞下山之時，元始藉由萬仙之役，已經一統道門。門下十二弟子盡皆度過殺劫，人間商周易代已成定局，闡教成為大贏家。

但最大的贏家其實是西方教，元始身在局中而不知。

二、鴻鈞

鴻者大也，鈞為製陶器的大輪子，兩者合起來的意思就是巨大的輪子。這就是“鴻鈞”的本意。因古代多用陶器，製陶器的輪子被視為製作萬物的工具，故鴻鈞意同造化，即造物主。

造物主即天、即大自然，《樂府詩集》有“鴻鈞廣運，嘉節良辰”之句；張居正也曾有“歲月更新於鳳歷，氣機初轉於鴻鈞”之語。

這代表了原著作者極高的文化素養。

基於這個認識，我們再回過頭看網上那些一搜一大把的流行說法，就搞笑了：

宇宙誕生之初，有一先天混元之靈，得到造化神器，修行不知年月，終成大道，自號創始元靈。收五徒，分別為鴻鈞老祖、混鯤祖師、女媧娘娘、陸壓道君和楊眉大仙。混鯤即封神中西方教二位教主的師父。最末的楊眉大仙更是異數，與鴻鈞鬥法時曾收盡後者之寶。

混鯤還好點兒，《逍遙遊》有“北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其千里也。”混可以解釋成混元、混沌，鯤自然是這條大魚，這個詞語雖是生造，也沒啥含義，好歹還跟古籍沾點邊。

但楊眉是什麼鬼？

揚眉吐氣？

在正統道家那，這就是一歪理邪說。

三、元始

元始天尊的情況要好點兒。

東晉道家葛洪說他就是那位開天闢地的大神盤古，其《枕中書》中說：

昔二儀未分，溟氵幸鴻蒙，未有成形，天地日月未具，狀如雞子，混沌玄黃，已有盤古真人，天地之精，自號元始天王，遊乎其中。

《太玄真一本際經》解釋“元始天尊”四字：

無宗而上，而獨能為萬物之始，故名“元始”；運道一切為極尊，而常處二清，出諸天上，故稱“天尊”。

意思是：沒有師承而能成就最大，萬物之始所以叫元始；修道成為至尊，居於諸天之上，所以又叫天尊。

以上是引用自別處資料，就我個人而言，喜歡根據《西遊記》來進行解釋。

西遊第一回，“蓋聞天地之數，有十二萬九千六百歲為一元”，意思是每129600年為一個天地大數，要經歷從開天闢地到成為混沌的全過程。元始元始，就可以解釋成“一元之始”，意為在天地之數中，在129600年的光陰中，他從最開始便已經化育成形。

這麼說，西遊世界中的第一高手似乎應該是元始。其實不然。

他在西遊故事裡，第一次出現是攜三清五老拜謝如來靖天降猴之功；第二次是寫信請地仙之祖鎮元子去宮中開會，後來我們知道元始經常開講，彌勒佛也曾與會；第三次封了個真武蕩魔祖師。

在封神中也是這般，首節已述。

引用資料：

《<封神演義>的文化批評》/張永芳著，中國文史出版社，2003版；

《西遊記》，嶽麓書社1987版。