李白和王維，同為盛唐大詩人，有很多相同的朋友，史書中卻沒有記載兩人有過交往的經歷，可見李白和王維沒有一點交情。作為後人的我們只能憑空猜測他們毫無交集，老死不相往來的原因。

我覺得原因有兩個，第一個是因為文人相輕，誰也看不起誰。第二個是因為他們都是玉真公主的情人，屬於情敵關係，爭風吃醋在所難免。

自古以來文人相輕，李白屬於浪漫主義大詩人，詩歌清新俊逸，天馬行空。活得瀟灑自在，不受任何拘束。王維是信佛的，詩歌裡沒有煙火氣，典雅到了極致，是典型的文人。李白是一個劍客，也許看不上王維的自負。王維作為一個文人，也同樣看不上李白的狂妄。他們性格不同，李白屬於道家，王維屬於佛家，道不同不相為謀。

當然，我覺得文人相輕不是真正的原因，真正的原因是他們互為情敵，明爭暗鬥，為愛情爭得不可開交。眾所周知，王維是由於玉真公主的推薦，才當上狀元的。王維先認識的玉真公主，並且王維多才多藝，懂音律，會畫畫，甚得玉真公主寵愛。

可是後來呢，李白到來了之後，玉真公主就把王維這個小白臉拋到了一邊，轉而喜歡上了李白的才氣，並將李白推薦給了唐玄宗，讓其做上了供奉翰林。李白不但詩詞寫的比王維好，而且又得到了玉真公主的青睞，很是嫉妒。不要以為才子們的道德水平有多高，他們也是人，也同樣有七情六慾。也許玉真公主看到兩個才子為自己爭風吃醋，高興還來不及呢。

更令王維不開心的是，李白在皇宮裡也同樣活得瀟灑自在，還經常和自己的老鄉，同為山西人的楊貴妃眉目傳情。自己做為楊貴妃的老鄉都沒有獻殷勤的機會，李白卻天天和楊貴妃在一起曖昧，讓王維很是不爽。後來，王維終於逮著了一個機會，拿著李白的《清平調》三首向玉真公主投訴，無事生非，汙衊李白。這下糟了，玉真公主跑到哥哥面前告了一狀，李白就被“賜金還山”了。王維也沒有好下場，被貶出了京城。

李白的好日子被王維給斷送了，也許他非常氣憤，恨王維恨得牙根癢癢。縱觀李白與王維，他們之間並無深仇大恨，只不過是情敵而已，這是一個人人盡知，卻又不好意思說出的公開秘密。

李白晚年的時候寫了一首《獨坐敬亭山》，據說就是寫給玉真公主的。李白和王維，同為玉真公主的情人，情敵相見，分外眼紅，故而他們沒有相見的理由。他們一生老死不相往來也挺可笑的。

李白和王維幾乎沒有交情，屬於“老死不相往來”。

李白有“詩仙”的雅號，王維有“詩佛”的雅號，看下二人的生卒年，李白（701-762），王維（701-761）從年代看，二人活動時間基本完全一致，且二者同在長安做官，為什麼沒有相關記載有任何交集呢

原因有二：其一，文人相輕，文無第一 ， 道不同不相為謀 其二 ，玉真公主造成二人互不往來文人相輕

王維，十五歲進京應試，寫得一手好詩，且工於書畫，並且還有音樂天賦，所以少年王維一至京城便立即成為京城王公貴族的寵兒。可謂是少年成名。731年狀元及第，735年任右拾遺。

李白，十五歲已詩賦多首，受到一些社會名流的推崇與獎掖，開始從事社會幹謁活動。亦開始接受道家思想的影響，好劍術，喜任俠。四十三歲，才詔翰林院，以上對比，王維是少年成名，詩畫聞名

一個信奉老莊之道，一個喜專研佛理，佛道對立的，二人又聞名遐邇，文人相輕，看不上對方，也是可能。

玉真公主玉真公主為唐玄宗胞妹，年輕時候自願做了道士，李白一生好道，玉真公主也是修道之人，李白為其作詩。

《玉真仙人詞》

玉真之仙人，時往太華峰。

清晨鳴天鼓，飆欻騰雙龍。

弄電不輟手，行雲本無蹤。

幾時入少室，王母應相逢。

李白將玉真公主比作九天玄女，甚是浪漫。開元十七年，王維正好回到長安，此時與玉真公主關係頗好，甜甜蜜蜜。所以不難揣測兩位男人因為女人，老死不相往來，也未必不是一個主要原因。

唐朝的文學界有一樁怪事，堪稱是史上的千古疑案，這就是同時期的李白和王維竟老死不相往來！要知道李白和王維都出生於公元701年，李白卒於公元762年，而王維卒於761年，當時兩人同在長安，生活軌跡也有交集，且兩人還有共同的好友孟浩然和阿倍仲麻呂，有共同的文人朋友圈，然而在史上卻沒有見過兩人任何的交往記錄，連贈詩也沒有，這的確很罕見。要知道李白可是一個善於交往的人，廣交好友，朋友圈十分強大。特別是孟浩然，李白雖然比孟年輕，但是非常尊敬這位前輩，寫了很多詩。

開元十八年（730年），在得知孟浩然要去廣陵後，李白親自送他至江邊，並寫下了《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》相送。對於孟浩然的友情，李白還寫過一首《贈孟浩然》，其中有“高山安可仰，徒此揖清芬”之舉，對孟浩然有著極高的評價，由此可見兩人關係非同一般。

而王維與孟浩然的關係也非常好，因兩人都崇尚山水田園詩，都是山水田園詩的代表人物。孟浩然因仕途不暢，在回襄陽隱居前曾寫了一首《留別王維》的詩相贈。在孟浩然死後，王維也寫下了一首《哭孟浩然》的詩“故人不可見，漢水日東流。借問襄陽老，江山空蔡州。”從詩中也可看出兩人友情的深厚。

此外，杜甫、王昌齡等人和李白、王維也都有交情。可見兩人的朋友圈圈有著高度的重疊，然而我們在李白的詩中找不到王維的影子，在王維的詩中也不見對李白的評論。並且兩人的不相往來，似乎還是當時文學圈中公開的秘密，眾人在聚會時從來沒有讓兩人同時出席過。

例如，開元十八年，賀知章常約李適之、李白等人於長安市上暢飲，後來就有了“飲中八仙”之美名，而他們就沒有邀請過王維。開元十九年，張九齡奉詔入京，曾多次邀請王昌齡、王之渙、王維等人與長安城郊渭河之濱把酒論詩，他們也沒邀約過李白。天寶二年，詩人王昌齡約王維遊長安青龍寺賦詩，這次大家也沒加上李白。天寶三年，賀知章辭職歸隱，當時邀約了眾多文朋詩友在長樂坡餞行宴飲，其中有李白但沒有王維。

這也許和兩個人性格有關，李白個性狂放不羈，為人瀟灑浪蕩，喜歡我行我素，而王維的個性則與李白相反，是那種花鳥田園式的淡雅，因此性格不合沒有交集也是可以理解的。具體的原因是個謎團，但是還有一種可能性，也是一種比較八卦的推測，是說二人不往來其實與一個公主有關。

李白年少時曾赴青城山修道，恰巧此時唐玄宗妹妹玉真公主也在青城山中。兩個人在青城山上的故事雖然已湮滅在浩如煙海的歷史中，但李白與公主關係很好是可以肯定的。因為當李白遊歷天下來到長安時，他選擇的第一個落腳點就是玉真公主的別館，他還曾為玉真公主寫了一首詩。

《玉真仙人詞》

玉真之仙人，時往太華峰。

清晨鳴天鼓，飆欻騰雙龍。

弄電不輟手，行雲本無蹤。

幾時入少室，王母應相逢。

這首詩把公主描繪的如仙女一般浪漫。可見李白應該是對公主動情了。而王維，他同樣與玉真公主關係親密。二人首次見面是在公主的哥哥寧王舉辦的宴會上，彼時王維年輕俊秀、氣度非凡，而且精通音樂、文學，剛一見面，玉真公主就被王維吸引住了，在王維彈奏一曲《鬱輪袍》贏得滿座喝彩後更是芳心暗許，於是王維和公主陷入了熱戀之中。