正史中阿斗（後主劉禪）曾這樣說:"政由葛氏，祭則寡人"，——引自《三國志.後主傳》。意思是說:"政治、軍事上的事由諸葛亮負責，我只負責祭祀天地的事。"注意劉禪口中稱諸葛亮為葛氏而不是相父，言語中頗有怨氣。說明君臣關係不像三國演義中那樣親密無間。事實也確實如此。諸葛亮死後，劉禪做了三件事進行了報復。

第一、諸葛亮死後，劉禪不讓群臣弔喪。

據《三國志》記載，諸葛亮積勞成疾病死在五丈原，姜維和楊儀遵照丞相的旨意安全撤回，群臣傷心欲絕，都準備迎接丞相的棺槨，準備安排喪葬事宜，誰知道劉禪卻下達了一個命令，他向群臣下旨，不允許群臣為諸葛亮弔孝。

第二、違背諸葛亮的遺命，廢除丞相制。

也許是劉禪受夠了丞相諸葛亮的壓制，諸葛亮一死，劉禪就取消了丞相一職，取而代之的是設立大將軍和大司馬，分別由費禕和蔣琬擔任，管理模式是交叉制約，防止了一家獨大的局面形成，由此可見，平時劉禪沒少動腦筋，諸葛亮的所作所為，劉禪不是十分滿意的。

第三、不允許為諸葛亮立廟，禁止民間祭祀。

諸葛亮死後，民間百姓感念諸葛丞相的豐功偉績，紛紛自發要為諸葛亮立廟祭祀，但劉禪不允許。直到諸葛亮死後第29個年頭，也就是蜀漢滅亡前夕才同意了為其立廟紀念。從中可以看出正史中諸葛亮和劉禪關係很微妙。

正史中阿斗和諸葛亮關係，算是善始善終，比絕大多數的輔政大臣和帝王的關係結局都要好。這一方面，劉禪不是演義裡所寫的“爛泥”，相反，智商情商極高。他“無猜險之性”，比較豁達；另一方面，諸葛亮雖然獨攬大權，但確實是拳拳老臣心。

其實劉備託孤有二人，諸葛亮主管內政，李嚴主管軍事。這是合理的（之前寫過歷史中真實的諸葛亮，可以翻看）後來李嚴被諸葛亮排擠出權力中心，諸葛亮集軍政大權於一身。故劉禪繼位初期，“政事無鉅細，鹹決於亮”。我想，集權是諸葛亮為之後的討伐做效率精簡吧。

【伏念臣賦性拙直，遭時艱難，興師北伐，未獲全功，何期病在膏肓，命垂旦夕。伏願陛下清心寡慾，約己愛民，達孝道於先君，存仁心於寰宇，提拔隱逸，以進賢良，屏黜奸讒以厚風俗。臣初奉先帝，資仰於官，不自治生。成都有桑八百株，薄田十五頃，子孫衣食，自有餘饒。臣身在外，別無排程，隨時衣食，悉仰於官，不別治生以長尺寸。臣死之日，不使內有餘帛，外有盈財，以負陛下也。】——諸葛亮《臨終遺表》

諸葛亮病逝後，劉禪服喪，舉國哀悼三日。李邈上疏說諸葛亮大權獨攬，戰事不止，如今死了，邊境可停戰，真該歡欣。劉禪下令處死了李邈。（之前寫過東漢輔政大臣霍光，可以翻看做對比）劉禪又罷了臣相一職，諸葛亮成為蜀國唯一的臣相。

劉禪還在二十年後，順勢給諸葛亮單獨立廟。這要單說。很多人把時間跨度拉這麼長，解讀成劉禪心裡記恨諸葛亮，其實這是對古代制度的不瞭解。秦漢禮制只許天子立廟，臣子最大的尊崇是“配享太廟”。後來“百姓巷祭，戎夷野祀”，劉禪破了規矩，官方給諸葛亮立了廟。

再看諸葛亮接班人蔣琬，學生薑維，心腹費禕，劉禪一直委以重任。諸葛亮死時，幼子諸葛瞻由劉禪多加看護，又把自己女兒許配於他，一路擢升，出將入相，概都是亮餘蔭之故。

【惟君體資文武，明叡篤誠，受遺託孤，匡輔朕躬，繼絕興微，志存靖亂；爰整六師，無歲不徵，神武赫然，威鎮八荒，將建殊功於季漢，參伊、周之巨勳。如何不弔，事臨垂克，遘疾隕喪！朕用傷悼，肝心若裂。夫崇德序功，紀行命諡，所以光昭將來，刊載不朽。今使使持節左中郎將杜瓊，贈君丞相武鄉侯印綬，諡君為忠武侯。魂而有靈，嘉茲寵榮。嗚呼哀哉！嗚呼哀哉！】——劉禪《悼諸葛亮詔》所以，諸葛亮從劉備起事之初，到蜀國覆滅之時，祖孫三代都為蜀國死於戰場，真正做到了“鞠躬盡瘁，死而後已”。而劉禪在“相父”在世時，尊其為父，做“禮儀天子”；在諸葛亮過世後，厚待其親人舊故；這在看慣了“飛鳥盡良弓藏，狡兔死走狗烹”的歷史中，也是一朵奇葩了。我是專注歷史原創的如是。關注歷史，關注如是。

幼主權臣，關係微妙。相對於張居正與萬曆皇帝那一對，正史上的諸葛亮與劉禪堪稱一對好搭檔，兩人的關係很大程度上實現了“父與子”的和諧，一來兩人無血脈關係，名為君臣，二來在皇權和慾望的刺激下，兩人的細小矛盾都會被無限放大，兩人的相處可以說如履薄冰，必須小心翼翼。在這個前提下，兩人達到君臣和諧，實屬不易。

諸葛亮如何對待阿斗：

諸葛亮欣賞阿斗的才華。《三國志》中有這樣一段記載，大致意思說諸葛亮在蜀漢名臣射援面前讚賞阿斗，贊阿斗聰穎過人，有雄才大略。在《與杜微書》中也評價阿斗“天資仁敏，愛德下士”。以諸葛亮的地位和品行，很難會去做小人諂媚之事，說明阿斗確是有大才，諸葛亮是欣賞阿斗的。

諸葛亮對阿斗教育上的幫助。劉備囑咐阿斗多學習，常充電，諸葛亮就給阿斗列了個書單，包括《六韜》、《韓非子》、《管子》以及《申子》，還親手做讀書筆記供阿斗參考，又讓阿斗師從三國名士伊籍研讀《左傳》，並鼓勵阿斗文武雙修，可見諸葛亮對阿斗期望甚高。

諸葛亮給阿斗成長空間。史書記載，公元223年阿斗繼位，諸葛亮幫助阿斗平穩過渡後，到了227年就上書北上伐魏，總共在阿斗身邊也就管教了三年多，而後久居漢中，期間基本就沒有回過蜀國都城。這樣就給阿斗足夠的空間和時間穩固自己的執政班子，諸葛亮這樣的放手，足以證明用心良苦。

劉禪如何對待相父：

劉禪對相父有敬畏之心。劉禪繼位之時，剛滿16歲，按照現在的《刑法》還屬於相對刑事責任年齡，而相父位高權重，政績卓越，深得民心。小屁孩肯定是尊敬相父的。尊敬的同時，還有劉備的“白帝託孤”，劉玄德口頭上說“如果阿斗不行，諸葛賢弟你自己來幹吧”，或許真是出於對諸葛亮的無條件信任，或許是想來個以退為進，不過就這麼幾句話，給阿斗留下足夠大的心理陰影面積，劉備給兒子挖的一個好坑。

劉禪對相父有“叛逆”之心。前文說阿斗卻是有才，而且阿斗年富力強，在劉禪大權在握後，他推行的治國方略就能看出阿斗再也不想“寄人籬下”，廢黜丞相職位，將丞相職責一分為二，由大司馬和大將軍分管行政和軍事，同時又相互交叉、制約。從這個人事設定能看出，劉禪對丞相一職的思慮已久，這種看似簡單，實則巧妙地政治格局調整，可以有效的遏制權臣的一人獨大，也避免了皇權不振的再次發生。

劉禪對相父有“不捨”之心。相父忠於蜀漢，劉禪是知道的，相父的北伐，或多或少有著給自己發展空間的意思，劉禪也是知道的。北伐的意義是豐富的，所以相父一死，北伐立止。家有一老，如有一寶，不當家不知柴米貴。相父是治國之能臣，劉禪在情感上是不捨的，在相父死後沒幾天，有個叫李邈的，跳了出來，想拿諸葛亮的死蹭熱度，汙衊諸葛亮心懷不軌，其實李邈也就想賭一賭劉禪對諸葛亮的不滿有多大，想博一下政治上的前途，可惜，被劉禪滅了。之後，劉禪還把自己的女兒嫁給了諸葛亮的兒子諸葛瞻，還默許諸葛瞻與權臣費禕聯姻，足以看得出劉禪對諸葛亮一家照顧有加。

沒有像張居正一樣被抄家清算，諸葛亮得以善終。劉禪雖然沒有守住江山，但是也在位了四十年。在三國這個爾虞我詐、風雲莫測的時代，兩人真心都不容易。