母系時期的即遠古的認知落後，以為人從母親肚子裡出來就母大為尊，發展到母的可以同多名男人交配，造成近親交配母子交配族落不強大，看見別的布落強勢是漸漸讓男人為主和夫妻分開，所以就發展由男人當家，歷史上在最鼎盛時期曾跪拜男人生殖器呢。

我們看到許多動物，到了春天的時候，興旺的交配季節，雄性每天都做一件事這就是交配，一天交配幾次，一會和這個，一會跟哪個，交配完後，溜之大吉，雄性也忘記了它和多少雌性交配過。

大量的母體懷孕，又大量的嬰兒出生，這些都是雌性的事情，公的一點事沒有。原始的動物到今天都還是母系群落，或者叫母系社會。

群落的擴大，互相爭奪地盤，把弱勢的群落驅趕到貧瘠之地，每個群落都有首領的出現，這時候能征慣戰的男性走上了頭領的位置，由他來統治這個社會，社會結構開始變化，每一個戰鬥力強的男性擁有許多的妻妾，弱勢的男性沒有老婆。男性社會開始佔據了社會主流，能征慣戰的男性往往受到女性的愛慕，而使女人屈服於他。

人類開始圍獵大型動物，而圍獵大型動物必須要一個頭領來組織，這樣有組織的社會結構開始日漸成熟。在這個基礎上社會的階層開始出現，約束這個社會的法律和統治機構的出現，國家的雛形開始萌芽，家庭的法律條文也規化了，家庭得到了法律的保護，而更加的固化。隨著生產手段的進步，女人在家庭的重要性已經被男性取代，繁重的農牧業生產出現了社會的分工，女主內，男主外。

原始的採集生活，都是以母系群落為主，而人類成為世界之王之後，人類互相之間的鬥爭，和人類大型的撲獵生活，導致有組織的大型社會結構的出現，而導致能征慣戰的男性主導了社會的全部，而社會的繁重生產又導致女性退居第二，而男性佔據第一。

這是因為生產資料掌握權的變化造成的必然結果，遠古男子主要從事狩獵以獲取食物，而女性主要從事耕作等比較安全可靠的生產工作，由於狩獵的不確定性和傷亡，使男子狩獵的食物無法滿足氏族的需求，逐漸由女性耕耘的植物成了氏族食物的主要來源，經濟命脈掌握在婦女手中，自然形成了以母性為主導的社會結構（另一個原因是因為古時婚姻關係混亂，一般孩子認母不認父，也是一個重要因素）。後來男性也逐漸由狩獵改向農耕，以男性體能的優勢，逐漸掌握了生產體系的主導地位，自然，父系氏族社會便開始形成了。中國象形文字的男字，就是象形在田間勞作的人為“男”。

由於個體壽命有限，種群的延續成為生物的一大使命，其資訊深深地刻在基因裡。在自然演化過程中，不同物種演化出不同的繁殖策略，有無性的，有雌雄同體的，又雌雄異體的。人類屬於後者，雌雄分屬不同個體。雌雄透過精子與卵子結合成受精卵才能發育成獨立的新個體。雌雄異體可以有效控制種群數量，達成自然界的平衡。胎生動物由擔任務孕育子女的個體叫雌性，雌性對於人類叫女性，相對之則叫男性。由於生育任務不同，兩性體內的激素不同，導致了男女性別差異，統計意義上講男性相對體格強壯，更具有攻擊性。在原始的採集社會，女性分擔育兒任務還不太影響採集食物，對男性基本沒有依賴，反而聯絡種群血緣關係的是女性，所以那是是母系氏族社會，部落首領是女性。隨著農耕文明的誕生，女性育兒任務繁重，極大地影響了女性參與體力為主的農業生產和防禦野獸和外族侵入等部落重大活動，女性的社會性參與減少，男性主持部落事務的機率增多，逐步取得部落控制權。男性的以自己為中心的血緣意識隨之增強，母系氏族解體，父系世族誕生。這是一個及其漫長的過程，按百萬年計，發展速度極不平衡。隨著階級(比如俘虜自然成為奴隸)的產生，奴隸社會里人們認為奴隸主和奴隸天生的不平等，有的部落用“神”的旨意為自己的不平等找合法性。男女兩性既然強弱易勢，弱勢一方在原始人觀念里社會地位自然下降。所以，女性變成第二性，受到男性的統治。直到人文主義時代，人們開始崇拜人性，認為天賦人權，人人平等，還是把女性排除在外的。後來，人人平等的觀念逐步深入，才從新提出男女平等。即便如此，由於女性有生育任務，參加社會活動的機率還是少於男性，加上男權社會的觀念還沒有消除，所以常常有人挑戰男女平等的原則，還有人夢想回到男人可以主宰女人的社會。最近不時有此等言論冒出，不過都是弱男和渣男才有此奢望。女性主要是受“子宮”的拖累，所以有些獨立女性不願意承擔生育任務。女性在職場展示出來的才能不輸於男性，尤其在偏重於情感方面的智力上和人際親和力上。男女平等是社會進步的表現，男性該感謝女性為繁衍付出的特別勞動，尊重女性。所以現代社會的道德標準之一是看一個男性是否優秀，就看他是否尊重女性。在公眾場合說話，女士們、先生們，在許多場合男士是否主動讓女士優先，否則就沒有男子漢風度。希望我們的男性同胞自尊自重，不要再說些落後的有逆於文明程序的話，這樣才能獲得女性的尊重。

從母系社會到父系社會期間經過了一個漫長的演變過程。雖然沒有文字記載，但從人類出現的歷史上來推理，這個演變過程大概經歷了幾萬年時間，直到五千多年前，才真正成為父系社會。為什麼遠古時代人類會從母系社會變成了父系社會？我認為無外乎三個因素：一是生產力和經濟因素；二是生理因素；三是婚姻制度因素。遠古時候，人們靠獲取天然食物及種植簡單農作物為生，女人比男人能幹，經濟地位、社會地位和家庭地位高，因而以女權為主，形成母系社會。到了原始社會末期，生產力發展了，大量的農耕時代出現，由於生理上男人比女人的力氣大，更適合勞動生產，因而創造的經濟價值大過女人，其社會地位、家庭地位超過了女人，逐步發展為男權為主，形成了父系社會。此外，婚姻制度的變化也是一個重要因素，由血族婚姻、群婚到一夫一妻，形成了穩定的婚姻模式，男人在家庭中的主導地位彰顯出來。女人在家從父，出外從夫的觀念正式形成。這就是人類由母系社會演變為父系社會的主要原因。

什麼叫母系社會？主要是遠古時期，人類誕生時間不長，形成以氏族為主要形態的社會，其社會生產力低下，繁衍和生存是人類二個基本任務，而且都與母親有關。

在人類社會進化的過程中，由於人類數量的增加、生產力的提高、生產效率的提高，女性的作用被慢慢地淡化了。

人口數量的增加，為食物和地盤而鬥爭，必然引起戰爭，勝利者必然獲得更多更好的食物和更多的生殖交配機會。戰爭中，男性的作用逐漸被顯露出來，因為只有更多的男性，更強壯的男性，才能取得戰爭的決定性勝利。

人口數量的增加，同一個氏族也可能出現食物的鬥爭，氏族要獲得延續，提高生產力以獲得更多的糧食成為要解決的主要矛盾，人力耕田就必然要過渡到畜力耕田，需要體能和強度更大的勞動，男性的優勢就非常明顯了。同時，在同一個氏族的內部，勞動成果、戰利品的分配，往往也會引起鬥爭，必然由原始的共產制，過渡到平均分配，直至按勞動量大小的分配，男性的作用就會受到尊重，男性的數量也受到重視。男權逐漸形成。

生產力發展到一定的程度，生產效率就會提到議事日程。為了更好的生存和繁衍，人類獲得生活資料途徑會增多，如狩獵、捕魚、開墾土地、家畜飼養、農產品加工等等，為了提高效率，人類生產勞動會分工更細，合作更緊密，於是就出現了一夫一妻制的家庭，家庭的出現，是父權制確立的標誌，也宣告了母系氏族社會的解體。