說到能代表魏晉風度的人物，於曹魏時代，自然首推阮籍和嵇康；於東晉時代，誰可爭鋒？王徽之。

關於王徽之“雪夜訪戴”的故事，無疑是整個《世說新語》裡最著名的，從某種意義上說甚至超越了阮籍和嵇康的故事。魏晉風度中的核心部分“任誕放曠”和“率性而為”在這裡被表現得淋漓盡致。　　

王徽之字子猷，山東琅邪人，生於浙江會稽，為王羲之第五子。王羲之有七個兒子，最著名的無疑是王徽之和他的弟弟王獻之。王獻之靠書法留名千古，而王徽之的大名則靠的是幾則瀟灑到極致的故事。

王徽之是在會稽長大的，平生有四好：酒、琴、色、竹。尤其是對後者，到了死了都要愛的地步。一次，他去拜訪一個隱士，而隱士去旅行了，於是他住進了人家的庭院，隨後便令人種上竹子。有人問：“不過是暫住，為什麼還那麼麻煩地種上竹子呢？”王嘯詠良久，指著眼前的竹子說：“何可一日無此君？”既然出自王家，自然不必為做官發愁。

早些年，他曾在桓溫幕中工作，蓬頭散帶，不理公事；又為車騎將軍桓衝的騎兵參軍，段子更多了。一次，桓衝問他在哪個部門工作，王徽之回答：“不太清楚，只是時而見牽馬者來，也許是管馬的部門。”桓衝又問他管多少馬，他回答：“我不過問關於馬的事，又怎麼能知道它的數目呢？”又問：“這些日子有沒有馬死了？又死了多少？”回答：“未知生，焉知死！”

晉廢帝海西公太和年間，王徽之轉為黃門侍郎，來到了京城建康。這是皇帝身邊的一個閒差，整天沒什麼事幹。儘管如此，王徽之還是很快厭倦了這種生活，於是他辭職東返會稽。路過吳郡時，一個士人家的竹林吸引了他。在此之前，主人知道王徽之將到，於是將寓所打掃一新，坐在廳中等待。沒想到，徽之直接去了竹林，玩賞良久。主人有些失望，但還等著他來打個招呼，徽之竟欲直接離去，主人非常鬱悶，叫人把大門關上，不讓他出去。這時候徽之才撫掌大笑，回來和主人攀談。　　

回到會稽山陰後，王徽之過起了徹底自由的生活，這段生活是完全屬於徽之一個人的——行到水窮，坐看雲起，閒聽庭院裡的落花聲。

於大雪中，王徽之詠左思《招隱詩》：“杖策招隱士，荒塗橫古今。巖穴無結構，丘中有鳴琴。白雪停陰岡，丹葩曜陽林。石泉漱瓊瑤，纖鱗或浮沉。非必絲與竹，山水有清音。何事待嘯歌，灌木自悲吟……”雪夜清潔，高歌縱起，王徽之飲酒彈琴，把這個晚上弄得熠熠生輝。突然弦止歌停，他想到了藝術家戴逵戴安道。當時，戴逵正在剡縣隱居。

王徽之想著想著，眼珠一轉……後來，就發生了我們熟知的那則故事。　　

經過一夜的行船，黎明時王徽之終於看到了戴逵在江邊的寓所。下船後，王徽之來到了宅門前，但那一巴掌好像跟歷史有所默契，終於沒拍下去。後有人問其故，他回答：“我是乘著興去的，興盡了便返回，為什麼就一定得見到戴逵呢？”當王徽之再次站到船頭時，起風了，而雪還在下。滔滔江水清冷澄澈，滌盪著一個人的靈魂。船頭上的王徽之突然感到一種巨大的孤獨，這孤獨是沒有來頭的。

故事淋漓盡致地展現了魏晉名士的情懷。在此生的光陰中，唯重情，來去由情，為真純之情，又是高逸之情。興之所來，興之所去，全憑一個“情”字。我不願意做我不想做的事情，我的每一刻全為我的內心而活著。我所投入的是過程本身，而不是過程之外的結果，所以戴逵家那門敲不敲已經不再重要。這是一種何樣美麗的情致！而王徽之死後，這樣的故事也就永遠沒有了。

那是晉孝武帝太元十一年（公元386年）。前一年，謝安已死；這一年，弟弟王獻之又亡。徽之獨悲傷，於弟弟的靈前撥動琴絃而不成調，人琴俱亡！人琴俱亡！沒過多久，王徽之也死去了。在生前，徽之把“魏晉風度”推向了最後的高潮。此後雖有謝靈運的縱情不羈，但他畢竟不是一個純粹的晉人了。

書法史上的“二王”有名吧？王徽之就是王羲之的兒子，王獻之的哥哥！

王羲之有七個兒子，長子玄之、二子凝之、三子渙之、四子肅之、五子徽之、六子操之、七子獻之。其中長子早逝，沒有傳世之作。

王羲之的兒子們，在他的書法影響下，都功力不俗。黃伯思《東觀徐論》雲：“王氏凝、操、徽、渙之四子書，與子敬書俱傳，皆得家範，而體各不同。凝之得其韻，操之得其體，徽之得其勢，渙之得其貌，獻之得其源”。

我們今天要說的是王羲之的第五子——王徽之。

據史載，王徽之是一個生性高傲、率性不羈的人，善書畫，嗜好竹，用他自己的話說，“何可一日無此君邪”！即使是借住別人的空房，也要種竹。

為什麼說他率性不羈，舉個例子證明一下。

王徽之在一個大雪之夜，在屋裡踱步吟詩，吟的是左思的《招隱詩》。左思的《招隱詩》表達的是隱士的生活及居住環境，以及不與世俗同流合汙的意志。大概類似於這樣的：

杖策招隱士，荒塗橫古今。巖穴無結構，丘中有鳴琴。白雲停陰岡，丹葩曜陽林。石泉漱瓊瑤，纖鱗或浮沉。非必絲與竹，山水有清音。何事待嘯歌，灌木自悲吟。秋菊兼餱糧，幽蘭間重襟。躊躇足力煩，聊欲投吾簪。

突然間，王徽之心生感慨，想起他的知己好友戴逵。戴逵是什麼人，他是東晉著名的雕塑家兼畫家，少負才名，能文工書畫善琴，但他淡泊名利，一生隱居不願出來為官。王徽之此刻就很想見到他，立刻令人備船，深夜冒雪去找戴逵。

經過一夜的奔波，終於到了戴逵的家門口，可王徽之又令人打道回府。理由是“吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴?”

如此率性！

這樣一位率性的人，在他的書作中，一樣能看到率性的蹤影。

王徽之的書法有“徽之得其（王羲之）勢”的評價，上圖王徽之所書《新月帖》行筆行雲流水，揮灑自如。筆畫多變，方圓間用。結體妍美流暢、遒勁自然。《宣和書譜》評其書法“作字亦自韻勝”。

王徽之（公元338年－公元386年），字子猷，東晉名士、書法家，書聖王羲之第五子。曾歷任車騎參軍、大司馬參軍、黃門侍郎，但生性高傲，放誕不羈，對公務並不熱忱，時常東遊西逛，後來索性辭官，住在山陰（今浙江省紹興市）。其書法有“徽之得其（王羲之）勢”的評價，後世傳帖《承嫂病不減帖》《新月帖》等。

本名

王徽之

字號

字子猷

所處時代

東晉

民族族群

漢族

出生地

會稽郡山陰縣（今浙江紹興）

出生時間

公元338年

去世時間

公元386年

主要作品

《承嫂病不減帖》 《新月帖》

主要成就

魏晉名士

職業

書法家、官員

人物關係

王楨之

兒子

王羲之

父親

郗璿

母親

王凝之

哥哥

王玄之

哥哥

王肅之

哥哥

王渙之

哥哥

王獻之

弟弟

王操之

弟弟