我認為沒有，起碼在董卓死之前是沒有的，因為貂蟬只是受王允重託，去裡間董卓和呂布的，唯一的目的就是完成任務，除掉國賊董卓，是捨身以報國家的大義行為。 聽說新版的在這上面大作文章，甚至拍了十多集，不能不說是導演的膚淺和無知。 我都懷疑導演是不是隻會拍感情戲，因為感情戲拍多了所以在這方面遊刃有餘，因此拍新三國時要發揮自己的優勢，重點拍自己拿手的部分，好施展自己的“才華”。

在《三國演義》這部小說中，貂蟬是其義父王允手中的一顆棋子。為了美化王允的忠義，然後把貂蟬也納入了忠義女子的範疇，來了一段主動獻身，不惜犧牲色相，捨身報國報父的傳奇佳話。

既然是為了報國報父，那貂蟬一開始對呂布是不可能有真愛的。

那麼呂布對貂蟬是否有真愛呢？這個就還真有了。儘管俗話說“色膽包天”，呂布是為了貂蟬的美色，但這個過程實在驚心動魄，搞不好身首分離，而且還要背上不義的罵名；如果說呂布這還不是真心的，是個男人的都不會相信。

而貂蟬後來是否也對呂布有了真心呢？答案也是肯定的：

一，呂布殺了董卓之後，是天下人人皆知的殺賊英雄，很是風光了一把；貂蟬假戲真做，也成了呂布真正的女人，雖然是個小老婆；

二，與董卓相比，呂布畢竟是年輕英武的如意郎君，哪有不樂意的，何況天下還找不出第二個比呂布更厲害的；

三，呂布後來由於缺乏政治智慧，沒有成王成霸的偉業，而且還落得個命喪白門樓的下場，但貂蟬一直對呂布不離不棄，說明貂蟬是有真心的。

我以婚姻家庭諮詢師的個人觀點表達下我的意見：三綱五常是我們古人的道德標準，三從四德是古人為女子制定的道德行為規範和準則，首先說下貂蟬為了父親去嫁給一個男人所以說是報答父愛，真正的用行動踐行了未嫁從父的禮數，後來嫁給了呂布，也非常俗話說守婦道，也踐行了既嫁從夫的道德約束，無論呂布是否能夠成就偉業或者配不配得上她的美貌與才藝，對呂布一心一意也無二心，所以貂蟬是大愛，也是受敬仰的女性，也是現在很多女性應該學習的榜樣。至於到底是否多愛，我個人覺得能一起走完餘生就是愛的最大表達……

一個女人，尤其在古代，婚姻是由不得自己說了算的。尤其貂蟬這樣的大美女，在她父親那裡，只不過是換取更多資本的犧牲品。

當然，與呂布間，一個意氣風發，一個妙齡美女，應該是很般配的，從貂蟬對呂布的所做種種，應該是有真愛的。

至於後來嫁給董卓，應該是身不由己。

答：所為美人計，就是一種計策。利用是關鍵！王允利用貂蟬勾引呂布，造成董卓與呂布之間的爭風吃醋……達到了刺殺董卓的目的。

在一切都是王允精心設計的騙局，唯一真實的就是董卓被呂布的手下給謀殺了。其餘都是假的！

當然是假的，目的不過是借呂布之手除掉董卓。貂蟬的行動只有一個，那就是挑撥離間。貂蟬欺騙呂布，謊稱董卓強佔她，又欺騙董卓呂布調戲她。最終二人反目成仇。

說到感情那是一絲都沒有的。為什麼會和董卓在一起，那就是為了製造董卓和呂布的矛盾。

貂蟬與褒姒、西施、楊玉環並列中國古代四大美女，而自古以來的美女絕對不止這四位。比如，另有排名說西施、王昭君、貂蟬、楊玉環才是中國古代四大美女。另外，還有環肥燕瘦之趙飛燕、侍奉五位帝王的蕭後，等等，都堪稱“沉魚落雁”、“傾國傾城”了。然而，如果簡單瞭解一下褒姒、西施、貂蟬、楊玉環等人的簡歷，幾乎都有傾人之城、傾人之國的“紅顏禍水”的歷史。貂蟬自然也是一樣，不僅傾了董卓的城，還亂了東漢的國。

貂蟬這個人物並不見諸正史，基本上屬於民間傳說中的角色美女。這個人物最早出現在元人《三國志平話》當中，據這部平話介紹，貂蟬本姓任，原配是呂布，自臨洮關兩人走失後，淪為王允的婢女。

王允巧用連環計，先宴請董卓，與貂蟬見面。後又讓貂蟬與前夫呂布相見，還承諾讓他們夫妻團聚。但是，王允卻把貂蟬送到了董卓府上，成為董太師的侍妾。呂布得知董卓的行為後，勃然大怒，提劍入堂殺害醉倒的董卓。

羅貫中寫《三國演義》時，將這個故事移植過來，並做了改動。《三國演義》中的貂蟬是在一個月夜出場的，因為拜月嘆息而引起了司徒王允的注意，並收她為義女，定下了謀殺董卓的連環計。

按照《三國志平話》來講，貂蟬與呂布是很有感情的，這二人原本就是夫妻。而當自己的妻子被別人霸佔，呂布便立即殺掉了董卓。這種故事情節似乎更合乎邏輯，呂布殺董卓的動機更能夠被人接受。

《三國演義》中，貂蟬是一名宮女，因為十常侍之亂而流落出宮，被王允收留為歌妓。她原本跟董卓毫無關係，也沒有任何感情。但是，王司徒故意讓呂布愛上貂蟬，以便製造董卓、呂布之間的矛盾，借呂布之手除掉董卓。這樣的設計也很有意思，給文學創作提供了更為廣闊的想象空間。

首先，羅貫中得做大量的情感鋪陳，讓呂布後來對董卓的恨有充分的前提。然後，再透過貂蟬不斷的對呂布的勾引，加深呂布對她的依戀和對董卓的不滿。而貂蟬依計而行，在董卓面前哭訴呂布的不軌。於是，董太師大鬧鳳儀亭這個情節為《三國演義》增色不少，也讓呂布對董卓的憎恨不不升級，最終在王司徒的協助下，除掉了國賊。

羅貫中的筆下，沒寫到貂蟬對呂布有感情，她完全就是朝廷政治鬥爭的犧牲品和政治任務博弈的棋子。

董卓斃命後，“呂布至郿塢，先取了貂蟬。”於是，貂蟬做了呂布的妾，直到北門樓呂布被曹操所擒，才不知所終。因為《三國演義》留下了這個謎，所以，民間故事進一步演繹，說曹操收留了貂蟬。曹操為了籠絡關羽，想把貂蟬送給關羽。於是，關公月下戲貂蟬的故事也就應運而生了。

呂布從郿塢取了貂蟬後，一直生活在一起，就是白門樓被曹軍圍困之後，呂布還整天在正室嚴氏、小妾貂蟬的陪伴下以酒消愁。這麼長的時間，兩人肯定是要產生感情的。因為，她們本來就有感情基礎。英雄愛美女，呂布對貂蟬深深的感情自不待言。而美女也愛英雄，如果不是因為王司徒的連環計，說不定貂蟬早就成了呂布的妻子了。

古人說紅顏禍水，是不公平的。在男人為尊的時代，婦女不過是依附於男性的從屬品，為了權力的爭奪和政治上的傾軋，越沒有能力的人就越打婦女的主意。褒姒烽火戲諸侯，是周幽王的無恥與無能，不能把亡國之禍轉嫁給紅顏。西施犧牲自己壞吳國，是為了越國勾踐的復仇。作為一個國君，勾踐為什麼不能發憤圖強，憑實力戰勝夫差呢？安史之亂不是楊玉環的錯，唐朝的軍事體制以及李隆基的治國策略失敗，才是罪魁禍首。

同樣，貂蟬也是沒有過錯的，她是為了東漢政治集團之間的爭權奪利而犧牲了自己。王允這次所謂的巧施連環計，真可謂弄巧成拙。董卓死後，其餘黨李傕、郭汜、張濟、樊稠率西涼鐵騎兵犯長安，製造了東漢末年最大的一次朝廷內亂。這是貂蟬的錯嗎？

作為權力鬥爭的犧牲品，貂蟬渴望感情，真的是奢侈。

自古美女愛英雄，英雄愛江山更愛美人。《三國演義》中貂蟬與呂布始於王允之計，止於白門樓呂布殞命。或許貂蟬有愛慕英雄之情，怎奈忠義無法兩全。不管感情是真是假，貂蟬為國除賊，委身董卓，也只是計而已。和董卓在一起實屬美人計。