然後再看看史上第一宮有沒有火燒的簡單史末:秦朝始皇因為愛上了一個叫阿房的女子，為了紀念心中的所愛，建了阿房宮前殿一部分，去世後秦二世又繼續建，"五步一樓，十步一閣，廊腰縵回，簷牙高啄"…，後來陳涉吳廣起義，阿房宮未建完。火燒阿房宮是來自唐朝詩人杜牧的《阿房宮賦》"楚人一炬，可憐焦土"。而在現代考察，是歷史冤枉了項羽，項羽燒秦宮並未燒阿房宮，世人以訛傳訛。而二十三歲的杜牧轟動一時的《阿房宮賦》主要是諷刺當朝的執政者荒淫無度奢侈浪費。也是曹公深惡痛絕的“阿房宮，三百里，住不下金陵一個史，珍珠如土金如鐵"。

葫蘆廟燒了，人們崇善的地方沒有了，仁清巷成了冷清巷，小沙彌成了貪官的門子(引路人)。作者為什麼要怒燒廟宇？而且是燒的是蘇州的寺廟？這裡不應當把第一把火看成片斷，而是要全書連貫通盤，才能悟出曹雪芹為明朝姑蘇人士金聖嘆(生在末世運偏梢)哭廟案的鳴冤叫屈！書中的寶玉有作者的影子，曹雪芹與金聖嘆有英雄所見略同的人生觀，他們對四書五經不認同是至尊至賢，天經地義。他們把(離騷)(史記)(杜詩)(水滸傳)(西廂記)(莊子)合稱六才子書，在那個獨尊儒術的年代，他們想說出自己的觀點，需要極大的勇氣，而金聖嘆的敢說真話不怕殺頭的精神，又是曹公特別欣賞與之崇拜。金聖嘆點評(西廂記)的情有獨鍾，也是作者寫寶黛愛讀(會真記)的重彩。

正因為蘇州有這麼一個大才子冤死在哭廟案，所以作者要燒葫蘆廟，正因為統治階級腐敗，作者才要供杜牧的火，燒掉帝王的阿房宮…，因此說這第一把火是枉殺清官塗炭生靈百姓的冤火，也是貪官上任三把火中的第一把，雖與阿房宮無關，卻遇真事隱有關…，從此香消雲散失清廉(英蓮)…

對不起，恕眼拙，看不出和阿房宮有什麼關係。

只看出普通老百姓的苦難。

古人住房都是木結構較多，而如不臨河而居，水源較少，一般不儲備消防用水。還有拉車賣水的，至多有口井。

當偶然有一家起火時，都是用桶或盆盛水救火，一旦不能撲滅，就會災及鄰居，一片幾十家，幾百家。當時也沒有消防隊，也沒有官府救濟災民。於是死傷自負。

甄士隱能夠拿出50兩銀子資助賈雨村趕考，家中還有僕人，可見是個富戶。當遇到火災後，一日間變為貧民，需要投靠岳父，封肅又不良。可憐甄士隱已露出下世的光景，遇到一僧一道後出了家。

與甄士隱相同的幾十或幾百戶人家有類似結局或更悽慘。

甄士隱的結局影射賈寶玉。

至於為什麼是元宵節，因為作者的家庭是元宵節被查抄的。

甄士隱對映順治皇帝！甄姓是帝舜的後裔，閶門是皇城也，羲皇就是伏羲，上人是對和尚的尊稱。伏羲姓風（封），甄士隱是出家的皇帝也！甄士隱三劫後（30年為一劫）北邙山帝王谷！北京大覺寺迦陵禪師89歲卒。難怪雍正和乾隆頻頻光臨大覺寺，順治出家是因為霍啟（禍起 火起）也。第39回和第51回都有暗示，董鄂妃是被孝莊和孝惠章皇后迫害致死的。《情僧錄》實乃《清僧錄》也！清僧者，順治皇帝也！

順治帝，他的大名早就寫在《紅樓夢》的書名上了。原來《情僧錄》，實乃《清僧錄》，這個清僧，就是順治帝。說明他並非病死，而是出家了。在紅樓夢裡，甄士隱、賈璉、柳湘蓮等，實際上扮演的都是順治帝的角色，上演的是順治出家這一出大戲。

紫禁城承乾宮，每天都有數萬人匆匆經過梨香院，他們可曾回首一瞥？很可惜，他們只是普通的看客，並不知道眼前這處院落曾經的輝煌，是那般的驚心動魄……那竟是紅樓夢薛寶釵、乃至尤二姐曾經的居所！

第一回。……不想這日三月十五，葫蘆廟中炸供，...【甲戌側批：土俗人風。】大抵也因劫數，於是接二連三，牽五掛四，將一條街燒得如火焰山一般。【甲戌眉批：寫出南直召禍之實病。】是指順治的愛妃董鄂氏死後，在景山火化時，燒燬了兩座裝飾得富麗堂皇的宮殿，連同裡面的珍貴陳設一併燒燬。三個月後，皇宮裡便傳出順治帝得天花死亡，實則是順治拋棄皇位出家事件。脂硯齋一語道破：“妙！禍起也。此因事而命名。”甄士隱（順治帝）出家的真正原因是“火起”（禍起）。

第一回，甄士隱出家的原因是“禍起”。見脂硯齋：“妙！禍起也。此因事而命名”。所以甄士隱出家的原因是“火起”！這個“火起”，是指董鄂妃死於後宮爭鬥，被火化一事。順治一怒為紅顏，竟拋棄皇位出家了。第22回，鳳姐湊趣笑道：“……眼看看，誰不是兒女？難道將來只有寶兄弟頂了你老人家上五臺山不成？”……至上酒席時，賈母又命寶釵點。寶釵點了一出《魯智深醉鬧五臺山》。原來，順治帝是在山西五臺山出家了！

尤二姐尤三姐是青樓女子，由鮑二（鴇兒）服侍，書上寫的明明白白，尤二姐對映董鄂妃（青樓女子），作者透過尤二姐的遭遇對映董鄂妃在皇宮被折磨致死。晴雯之死對映董鄂妃火化一事，就有了開篇葫蘆廟炸供，董鄂妃在景山火化燒了兩座宮殿，三個月後順治死亡（實際出家，順治出家因為霍啟、火起也）！

董鄂妃就是《紅樓夢》裡那個青樓女子——尤二姐的人物原型！作者透過尤二姐的遭遇，向我們描述了董鄂妃在宮中遭到非人的虐待，最後病死。這便是第七十八回，晴雯之死的伏筆。書中是這樣記載的：晴雯的哥嫂將晴雯的死訊彙報上頭。……王夫人聞知，便命賞了十兩燒埋銀子。又命：“即刻送到外頭焚化了罷。女兒癆死的，斷不可留！”他哥嫂聽了這話，一面得銀，一面就僱了人來入殮，抬往城外化人場上去了。

第二十五回【甲戌側批：寫外戚，亦避正文之繁。】所以脂硯齋僅用了“外戚”兩個字，便轉彎抹角地點破了王熙鳳是一代帝后！並且“凡鳥（鳳，鳳也）偏從末世來，都知愛慕此生才”一句，再次一覽無餘地表明瞭王熙鳳的帝后身份！而“金陵”，竟是被歷史學家稱之為“福陵”的清太祖努爾哈赤陵墓！所以“哭向金陵事更哀”便很容易理解：暗示王熙鳳被廢后，向後金先祖哭訴。王熙鳳影射的是順治朝的第二任皇后孝惠章皇后阿拉坦琪琪格！

王熙鳳的長相：“一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉”。作者用“丹鳳三角眼”勾勒出了一個聰明漂亮、具有殺伐決斷的“鳳辣子”。所以，王熙鳳既是一個具有英雄氣概的才女，又是一個心狠手辣的女人。用王熙鳳話來說：“我是從來不信什麼陰司地獄報應的，憑是什麼事，我說要行就行。”她是一個丹鳳和三角眼的結合體。此人是孝惠章皇后！“一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉”正是對她面貌的寫實！

紅樓夢作者是愛新覺羅·弘暟！他是康熙的孫子。因為逝於“壬午除夕”。九子奪嫡最終是在親哥倆老四胤禎和十四胤禎之間爭奪，而這個十四皇子又恰恰是他的父親——胤禎！第五回吾家自國朝定鼎以來，功名奕世，富貴傳流，雖歷百年，奈運終數盡，不可挽回者。故遺之子孫雖多，竟無可以繼業。【甲戌側批：這是作者真正一把眼淚。】繼業，實乃繼承帝位也。作者乃離帝位很近之人，最終失之交臂。不得不“無材補天，幻形入世”，哭成此書。

脂硯齋明確指出：“‘無材補天，幻形入世’這八字，便是作者一生慚恨。”其實是一個離帝位很近的皇家子孫。【甲戌眉批：能解者方有辛酸之淚，哭成此書。壬午除夕，書未成，芹為淚盡而逝。《紅樓夢》作者必須具備兩個要件：第一、他是離帝位很近的愛新覺羅子孫。第二、他逝世於壬午除夕！他就是：愛新覺羅·弘暟（1707—1759年），十四王爺胤禎的兒子。終年五十二歲。