基督教在明朝就已經開始紮根，明朝高層很多都信基督教，例如徐光啟就是基督徒。傳教士也帶來了大量歐洲科技書集，明朝人對世界的瞭解比滿清多得多，南明時永曆帝就是教徒，當然也瞭解十字軍東征的故事，向羅馬教皇求救也很正常。

給明吹們頭上澆了冷水，明朝還能相西夷求援？懂不懂歷史？我大明是全宇宙最強大的，沒有與之匹敵的，你懵了吧？相歐洲求援？

應該是南明時期即將滅亡的事情吧。當時澳門已經被葡萄牙佔領了，南明向葡萄牙求救請求支援，當時的長官提出加入信奉天主教後就出兵，然後為得到支援便向教皇寫信，宣稱自己願意信奉天主教，主要目的是為了獲得援軍，當然最後也獲得了1500火槍兵的僱傭軍幫助，一定程度阻擋後金狗南下的步伐。臨死前學了一波葡萄牙語，用這個事情diss了一波我的一位英語學的很差的朱姓同學，看看自己老祖宗！不過言回正傳，只是為了搬救兵罷了。

在弘光帝在位之時，南明便已經開始向澳門的葡萄牙人求援來抵抗清軍，葡萄牙人也的確給予了南明政權一定的幫助，而為了感謝葡萄牙傳教士，永曆帝幾乎舉家入教。不過，隨著局勢日漸艱難，葡萄牙人的支援力度也開始減弱，無奈之下皇太后王氏便親自寫信，派遣使臣向教宗求援，然而當使臣歷盡千難萬險、歷時十餘年返回之時，南明政權已經崩潰，永曆帝並未等來援軍。

南明曾多次向葡萄牙人求援，但葡萄牙人的援助力度卻越來越小

南明時期，隨著局勢的逐步惡化，弘光帝便曾派人到澳門搬兵求援，此後歷代南明君主，均曾做出過這種嘗試。

隆武二年（1646年），應南明政權的請求，澳門的葡萄牙當局派出援兵300，攜帶大炮數門前來助戰，一度幫助南明收復了不少失地。在見識到了西方軍隊的戰鬥力後，南明政權為了保持與西方國家的良好關係，以便長期獲取援助，永曆二年（1648年），永曆帝舉家入教，除了永曆帝本人之外，皇太后王氏、其妻子王皇后、太子朱慈炫和後宮嬪妃50餘人、大臣40餘人，以及無數宮女太監全部接受洗禮。

△1648年初局勢一度好轉

永曆二年（1648年）後，隨著耿獻忠、李成棟等人先後反清復明，南明的控制區域一度擴大到了雲南、貴州、廣東、廣西、湖南、江西、四川七省，還包括北方山西、陝西、甘肅三省一部以及東南福建和浙江兩省的沿海島嶼，但由於內部矛盾重重，各派互相攻訐、農民軍備受排擠打擊，清軍在重新積蓄力量之後，再度開始反撲。

△1648年後期局勢開始再度惡化

眼看局勢再度惡化，永曆帝便派人前往澳門求援，然而澳門當局這次卻僅以火槍數百支相助，並未提供進一步的援助。無奈之下，王太后只好決定直接聯絡羅馬教宗，希望獲得西方國家更大力度的支援。

王太后派遣使臣前往羅馬教宗，卻最終沒能盼來援軍

王太后親自給羅馬教宗寫信，書信中誠懇的乞求“天主保祐中國中興太平”，希望教廷“多送耶穌會士來”中國“廣傳聖教”，並派遣使臣陳安德與傳教士卜彌格攜帶信件，直接前往羅馬教宗求援。

△孝正太后王氏

陳安德與傳教士卜彌格歷盡千難萬險，直到永曆六年（1652年）12月才到達威尼斯，但威尼斯共和國總督卻由於想在明清交戰之中保持中立，故而拒絕接見兩人。卜彌格便向法國大使請求幫忙，兩人這才得以見到總督弗朗西斯科·莫林，並將信件交給了對方。然而由於法華人的介入，導致羅馬教皇英諾森十世產生了反感，而新當選的耶穌會總會長古斯維斯·尼克爾也認為接受南明要求，將會影響到耶穌會在中國的傳教活動，導致兩人的初次接觸已失敗告終。

不過陳安德與卜彌格並未就此放棄，他們在義大利多方活動，在他們的努力下，羅馬教廷在三年內先後三次召開會議，研究如何應對南明的請求。但直到永曆九年（1655年），在持消極態度的教皇英諾森十世去世之後，事情才出現轉機。

△陳安德

繼任教皇亞歷山大七世接見了陳安德與卜彌格，他雖然沒有向南明提供什麼實際性的幫助，只是寫了封回信讓兩人帶回中國。但正是這封回信，使得兩人在歐洲有了活動空間，陳安德與卜彌格帶著教皇的這封回信來到了里斯本，覲見了葡萄牙國王約翰四世，而約翰四世則同意給予南明軍事援助。

永曆十年（1655年），完成任務的陳安德與卜彌格，滿心歡喜的踏上了歸程，然而當他們到達印度果阿時，卻得知永曆政權已經到了崩潰的邊緣。雖然約翰四世三令五申不得為難“南明使臣”，但葡萄牙殖民當局還是拒絕他們前往澳門，而原因則是他們不想因此而影響到與清政府的貿易。

△朱由榔沒等來援兵，終被吳三桂所殺

陳安德和卜彌格不顧禁令，從陸路抵達了暹羅(今泰國)首都大城府，又從海盜手中僱傭了一艘船，這才到達了今越南北部。永曆十四年（1659年），卜彌格於途中病故，陳安德將其安葬後，一人攜帶著幾分重要信函，繼續踏上歸途，希望挽救已經到了滅亡關頭的南明。

然而，當陳安德歷盡千辛萬苦返回雲南時，南明政權卻已經名存實亡，永曆帝朱由榔已經逃入了緬甸 。陳安德最終也沒能將這些外交信函送到永曆帝手中，永曆帝於永曆十六年（1662年）被吳三桂殺死，而陳安德也就此消失在了歷史長河之中。

今天的人關注明朝的歷史，到崇禎在煤山上吊死就結束了，後面南面小朝廷的情況就很少關心了。但這個小朝廷在苟延殘喘之時所做的事，也著實讓人驚訝，有辱我“天朝上國”的風範。

1644年崇禎死後，福王朱由崧在南京繼皇帝位，改元弘光，史稱為南明。這個小朝廷到1683年滅亡時共經歷了四帝一監國。在這差不多四十年與清軍的戰鬥中發生了很多可歌可泣的故事。其間也發和了“揚州十昌”、“嘉定三屠”這些讓人無奈的殘暴。然而，南明小朝廷做出的拋棄儒學，信奉天主教，從皇太后到宮女、大臣都接受洗禮只為獲得西方的援助的行為卻是不可取的。

南明永曆朱由榔被逼得沒法了，只好找外授。1648年，在廣西的南明朝廷裡，出現了很奇特的一幕。永曆帝的母親王太后與皇后及太子都在接受天主教神父的洗禮，改信天主教。當時宮中的嬪妃、太監、宮女加入的達數十人之多。皇帝朱由榔本來也有心加入的，但礙“天子”的身份，有諸多的禮法禁忌才作罷。

然後，皇太后還以一個教徒的身份向當時的羅馬教廷寫了一封求救信，希望教皇可以派更多的傳教士來中國，幫助南明朝廷。這樣做的目的，就是為求得西方能夠出兵幫助南明覆國。

更望聖父特與聖而公一教之會，代求天主保佑我中國中興太平，俾我大明第十八代帝、太祖第十二世孫，主臣等悉知 敬真主耶穌。更冀聖父多送耶穌會士來，廣傳聖教。（南明皇太后向羅馬教皇寫的求救信）

1650年，這封信由年輕官員陳安德和神父卜彌格帶往歐洲。兩人直到1652年才見到教皇，獲得了教廷的回信。等他們輾轉回到中國時，南明已大勢已去了。

想一想，我堂堂中國，以儒立國，立孝為根本，封建社會動輒講的就是祖宗宗法不可變。今因保住自身的利益就妄自枉屈，向外人低頭，著實讓人難以贊同。現在想來，如果當時，西方世界真派來了軍隊，幫助南明朝廷打敗了清軍，中國會不會提前300年就變成西方的殖民地，我中華文明還守得住嗎？想想真是可怕。