兩個都是亡國帝～“國家不幸詩家幸”的典型代表人物～

“小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中”小學課本上就學過的一首詞，的確是一首好詞。寫盡秋涼與無奈！李煜雖然在治國方面沒有什麼才能，但是的確是為優秀的詞人。但是我個人觀點李煜雖是亡國帝，但是也不是全無君才，亡國還有歷史時局造成的。

大家都知道李煜是四十二歲的時候被宋太宗一杯毒酒給賜死的，當初李煜的“獨自莫憑欄，無限江山，別時容易見時難。”搞的宋太宗很是生氣，我把你養的這麼好，你還惦記我的無限江山！賜死！

李煜心想，這麼窩囊不行！投他子孫的胎！

宋徽宗真是像及了李煜，宋徽中的才情大家有目共睹，真可謂是琴棋書畫樣樣精通，就連足球都踢的一流。當時國足還是領先全世界的（就可惜當時沒踢個世界盃）所以宋徽宗足球也算是大C級別的球員水平。當時能入他老人家法眼的球員也就剩高俅了！高俅！高俅！除了球技高也沒點別的技能，就因為這個宋徽宗就給他升了一個太尉的高官。

宋徽宗的畫技也是了的，如今瀋陽博物院展覽的《瑞鶴圖》便是宋徽宗的得以作品，其花鳥繪畫技巧也是堪稱一絕，這幅畫現在也是館裡的鎮館之寶。書法就更是不永說了，開宗立派創“瘦金體”，應該算是一個藝術奇才。現在的書畫家都很難達到徽宗這種成就，況且他還是一個君主！

也可能正是因為其他方向研習過多，忽略了治國之道。宋徽宗真的在治國才能上比李煜還要不堪，（李煜雖然是一個亡國之君，但是並非毫無君才。當年宋太宗問南唐舊臣翻慎修：你看你的舊主是不是一個無能之輩。慎修給出的回答是：假如他真的是無能之輩，怎麼可能還在您太祖的世道里守國十餘年。)徽宗才是真的無治國之才。重用奸臣蔡京、童貫還都是這種在歷史上排名靠前的奸臣。

導致了各方起義，小宋（松江）也攪了一趟渾水。最後在“靖康之變”中亡國（當然趙佶的結局稍微比李煜強一點點，他還是被押到了北方，做了一輩子的俘虜，最後老死的（看過岳飛傳的人應該都清楚這個橋段）。徽宗前一年傳位趙桓（這個不是殺岳飛的，殺岳飛的是他弟弟趙構），後一年兩人就都被擄走了。然後是弟弟趙構上位了。

後人評價他“諸事皆能，獨不能為君耳”。趙佶說不定還真是李煜投胎來報仇的！當然如果說徽宗的兒子是一隻蒸汽雞的話，大宋結局都不一定會是什麼樣，畢竟岳飛是真的打到金人都害怕了，也是金人唯一敬重的對手。

王國維在《人間詞話》中的原話是：尼采謂:“一切文學，餘愛以血書者。”後主之詞，真所謂以血書者也。宋道君皇帝（指趙佶）《燕山亭》詞亦略似之。

李煜

趙佶

王國維之所以這樣說，是因為李煜和趙佶都是亡國之君，在國破之恨與被俘之辱的雙重打擊下，此二人寫的詞字字血淚，寫不盡的屈辱與無奈，以及對故國的思念：

《燕山亭·北行見杏花 》： 裁翦冰綃，打疊數重，冷淡燕脂勻注。新樣靚妝，豔溢香融，羞殺蕊珠宮女。易得凋零，更多少、無情風雨。愁苦。閒院落淒涼，幾番春暮。 憑寄離恨重重，這雙燕，何曾會人言語。天遙地遠，萬水千山，知他故宮何處。怎不思量，除夢裡、有時曾去。無據。和夢也、有時不做。――趙佶《破陣子·四十年來家國 》： 四十年來家國，三千里地山河。鳳閣龍樓連霄漢，玉樹瓊枝作煙蘿，幾曾識干戈？一旦歸為臣虜，沈腰潘鬢消磨。最是倉皇辭廟日，教坊猶奏別離歌，垂淚對宮娥。 ――李煜

趙佶的這首《燕山亭·北行見杏花》與李煜的許多詩都是字字血淚：

《燕山亭·北行見杏花》是趙佶與趙桓被擄往北方所寫，這首詞借美麗的杏花凋零寫作者慘遭蹂躪，悲苦無依的命運。詞的上半片描寫杏花開放之美與被催殘後的凋零，下半片寫離國之恨以及對故國的思念之情。

上半片明寫杏花，其實象徵的是美好事物的消逝，自己之前帝王生活的結束，杏花的由盛轉衰正是作者悲慘的命運；下半片寫離恨，“天遙地遠，萬水千山”，寫出被擄過程中所遭受的種種折磨，回望去，不知故官在何處，只有在夢中相見了，可惜，我連夢也做不成了。

而李煜的《破陣子》寫於降宋後，是作者回憶故國，嘆息悲慘命運而寫。上半片，回憶故國曾經的繁華，以及“幾曾識干戈”的和平美好；下半片，筆鋒一轉，自己已“歸為臣虜”，受盡屈辱與折磨，曾經的美好不再，轉眼已是“沈腰潘鬢消磨”，記起倉皇辭別宗廟時的別離之歌，也只得對著宮娥留淚。

其實二人的詞大都相似，寫得都是曾經的繁華已不在，以及淪為階下囚的悲哀與無奈。這是他們的相同點。

但王國維認為，此二人雖都是“以血書者”，但又有不同之處：“然道君不過自道身世之戚，後主則儼有釋迦、基督擔荷人類罪惡之意，其大小固不同矣。”。

王國維認為趙佶只是為自己的悲慘命運感到悲哀，只是自己的血淚；而李煜則是悲哀故國，是有家國之恨融入其詞中，是所有受苦人的血淚，很有釋迦牟尼之心。（仁者見仁，智者見智）

《虞美人·春花秋月何時了》 春花秋月何時了？往事知多少。小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。――李煜《相見歡·林花謝了春紅》：林花謝了春紅，太匆匆。無奈朝來寒雨，晚來風。胭脂淚，相留醉，幾時重。自是人生長恨，水長東――李煜

對於歷史的評說，任何人都可以，以史為籤可知興替。王國維近代大儒，他對南唐後主和宋徽宗的評價，是參考各類史錄後進行綜合達錄，是有一定道理，但也有主觀的客觀價值存在，只可拿來參閱，百年之後也許是後人對歷史瞭解的參考資料。我這麼說也許會有很多人否定，近代大儒去評論歷代帝王，有可比性嗎，相當於一個儒生去告訴皇帝，你哪做的不對，你應該怎麼做。

兩個君主雖都是亡國之君，但是經歷的不同。宋徽宗趙佶經歷的是中原民族與異民族之間的戰爭;而南唐後主李煜經歷的是原來固有的中原民族之間的戰爭。就好比自家兄弟爭鬥，輸贏獲得的東西都在自家;但如果外人來爭搶你家的東西，就要讓他們付出代價，終身難忘！

從氣節上來說：

徽宗在金兵兵臨城下之時，將皇位禪讓給他的兒子。致使一朝兩代皆被金兵俘獲，這是整個國家的恥辱。 反觀南唐，在宋太祖發出“臥榻之側”的豪言後，李煜果斷派兵應戰，親自巡城，誅殺無意為戰的神衛統軍都指揮使，顯示了殺伐果斷的一面。戰爭堅決的同時，積極外交。可以說並非毫無作為束手就擒，宋軍橫掃天下，卻歷時一年多才攻破南唐，難道不足以說明問題嗎？————氣節！

從文化造詣來講：

李煜在詞方面的造詣，被稱為“千古詞帝”

王國維有句秀、詞秀、神秀之論，李煜便是神秀。他評價說：“詞至李後主而眼界始大，感慨遂深，遂變伶工之詞而為士大夫之詞。”

大家都知道，在宋之前，詞是小道，詩為主流。變伶工之詞而為士大夫之詞，這是何等高的評價？從古至今，但凡提到詞，就繞不過李煜！

當然，趙佶也極有藝術天賦，他在詩詞書畫各方面都達到了一定的藝術高度，尤其是繪畫方面，歷來為人稱道。他極大的拔高了畫家的地位。這個很好理解，皇帝喜繪畫，畫家地位拔高也是正常。然而不正是因為他喜歡奇花異石，才有了花石綱麼？這一定程度上也影響到了他的政治，加重了人民的負擔。

(下圖第1列為南唐後主李煜，第2列為宋徽宗趙佶。)