就在寫這篇問答的中途，第十屆茅盾文學獎揭曉了，梁曉聲等五位作家獲獎。作為中國文學作品的最高獎項，這是中國文學界的一件大事、盛事。理應受到關注。
作為一名業餘文學愛好者，我多年來對這件盛事也比較關注。對其中獲獎的作品，必然也會產生這樣那樣的印象和看法。我當然知道，個人的看法必然有其侷限性，不一定全面準確。但還是想借回答問題的機會，和朋友們商榷，探討，溝通，交流。
先回答第一個問題：獲獎作品中什麼型別的比較多？
當然是歷史厚重感的作品型別比較多。比如《李自成》、《芙蓉鎮》、《東方》、《將軍吟》、《鐘鼓樓》、《張居正》、《平凡的世界》、《白鹿原》、《許茂和他的女兒們》等。
之所以此類題材比較多，因為這樣的作品可以所映出我們這個民族的歷史厚重感，經過時間的沉澱，歲月的淘洗，他們會煥發出時代的光芒。能夠給讀者帶來深沉的體驗和感受。閱讀這樣的作品，無疑是對人生的反思，對時代的反思，對社會的反思。文學作品的美感給予我們的精神食糧，是其他物質享樂所不能替代的。
我想，這也是設立這個文學獎項所要追尋的宗旨吧！
回答第二個問題：你如何評價？
算今天的獲獎，茅盾文學獎已經頒發到第十屆。從一九八二年開始，歷時三十七年，共四十六篇作品獲獎。如此眾多的獲獎作品，可以說各具特色，各有千秋，代表著文學事業的發展走向和欣欣向榮。
縱觀十屆茅盾文學獎的發展歷程，也不是平坦筆直無憂無慮。記得前幾年紛爭最厲害時，曾鬧出了許多真真假假的風波。為避免出現敏感詞語，此話題不作深入探討，只是就作品的評價，和大家做以下交流
第一、文學作品的價值是什麼？
我向來不以文學作品得獎與否，來論定一部作品的文學價值。
我之所以閱讀獲獎作品，是因為我要看看它究竟好在哪裡。坦率講，有的作品確實好，比如《平凡的世界》，《白鹿原》，《芙蓉鎮》，《許茂和他的女兒們》，《抉擇》，《歷史的天空》，《推拿》。此類作品，其描寫的年代絕大多數離我們不遠，有的甚至就是當下的紛繁世界。讀者讀後無不掩卷沉思，被作品裡的人物情節所打動，情不自禁會思考這個國家，這個民族，這個社會，包括自己本人的生命歷程、生活的波瀾，命運的起伏，前途的光明。對人的世界觀，審美觀，價值觀能起到催化作用。它能夠撥人心絃，動人心魄，感染人，薰陶人，啟迪人，催動人。
這不就是文學作品的價值所在麼！
換句話說，我們評定獎項的目的何在？決不單純是為了什麼榮譽，什麼獎金，什麼名聲吧？
把好的作品單獨排列出來，讓它發揮更大的影響力，產生更大的社會效益，才是評獎目地的根本所在。
從這個角度講，應當說，評獎的目地基本達到了。
第二、作品的格局，應該作為最高獎項的標準
本人認為，國家最高文學獎項，代表著國家文學發展的整體水平，也代表國家文學事業的形象。所以，立意必須深遂高遠，格局必須宏大寬闊。用土話講，作品不能小家子氣。
坦率講，對有的獲獎作品，讀後確實不敢恭維，有的甚至產生厭煩。覺得這樣的作品躋身國家最高獎項，分明是對這個神聖獎項的褻讀，也是對茅盾先生本人的不尊重。
其理由如下：
1、用所謂的風格創新來博人眼球，不應納入評獎範疇
以鮮明的藝術風格感染人，本來是文學作品的高明所在。但這個風格，必須是本人的，是特有的，是讓讀者耳目一新又通俗易懂容易接受的。但有的獲獎作品拾外華人嚼過的饃，天馬行空般地搞些寓言式的，神話式的，玄幻式的，穿越式的，七十二變式的，利用這些所謂的文學手段，極盡諷剌挖苦嘲笑之能事，把揭露鞭達變成揭醜揭短揭傷疤。把國家困難時期所造成捱餓受苦受窮的事例，變成控訴的理由。把某些政策上的失誤和歷史侷限所造成的後果，採用各種春秋筆法而大書特書。把正面人物幹壞事醜事髒事惡事，當做是塑造典型人物的手法，美其名曰：真實。把髒話粗話劣話糙話搬上大雅之堂，美其名曰：真實。這種故弄玄虛，故做深奧，故做新穎，故作創新的作法，究竟有什麼意義呢？
縱觀中華民族幾千年流傳下來的經典文學作品，哪一部是這樣的東西？
我不相信，這樣所謂的文學作品，能經受住時間的淘洗，能經受住歷史的檢驗，能作為經典流傳下來。
2、用輕鬆加愉快的調侃方式形成的作品，不應納入評獎範疇
作為文學作品，應該允許風格的多樣化。但有的作品，讀下去太輕鬆，太愉快，調侃味道過濃。當然，輕鬆的作品未必不能反應宏大的主題。見微知著，滴水可見滄海，這種以小見大的藝術手法本身沒有任何毛病。但讀到最後，卻不過隔靴撓癢地講了一個有趣兒的故事，並沒有出現什麼宏大的立意和主題。更談不上震撼人心撥人心絃了。類似作品，論語言生動活潑，論結構渾然天成，論立意也並非不健康，但就是格局低了些。
這樣的文學作品可以存在，也有一定的積極意義和文學價值。但距離國家最高文學獎項，應該還
有很大差距，不應該納入評獎範疇。
3、用小家碧玉式的方式形成的文學作品，不應納入評獎範疇
有的作品，有婆婆媽媽的味道，有卿卿我我的味道，有絮絮叨叨的味道，有摻水湊字數湊篇幅的嫌疑。看似架子挺大，語言也冠冕堂皇，掂起來挺沉，實際沒啥乾貨。明明一件米粒大的事，墨跡半天也不算完。這樣的作者，筆頭子功夫確實了得，詞彙特別豐富，手法特別老道，擅於駕馭文字，想碼出一般水準的文學作品，可以像家庭作坊似的批次生產——美其名曰：高產！可想而知，如此高產出來的東西，怎麼可能成為精品——經典就更談不上了。
人們為什麼喜歡看經典的諜戰片和戰鬥片《潛伏》、《懸崖》，《亮劍》，就是因為情節緊湊，懸念迭生。既有故事性，也有藝術性，更有趣味性，當然也不乏思想性。而小說尤其是長篇小說，更需要具備這些必要的要素，才能抓住讀者的目光。如果讀了幾頁還鬧不清作者要說什麼，讀下去的慾望就會逐漸喪失，最後只能把書扔在一邊，不了了之！這們的作品，不管它得了什麼獎，又有什麼意義呢？
所以，類似的作品，不應納入評獎範疇。
4、寧精匆濫，寧少匆多，不能矬子裡面拔大個。
本人認為，作為國家最高文學獎項，每屆評出四五篇作品，在數量上有些多了。
因為才三四年光景，哪有那麼多精品或經典產生啊。這明顯有矬子裡面拔大個的嫌疑。殊不知，評的越多，越難看出差距，越難以代表最高水平，反倒容易引起攀比和爭論。
有作者特別強調，他的作品寫了十年甚至二十年。這麼說，無非想證明自己沒有草率成章，而是經過了長期的精雕細刻。按理說，這話不應該自己說，容易產生此地無銀三百兩的效果，因為不管寫了幾十年，最終不還得以質量高低為標準麼！
評獎這個東西，標準只能有一個：質量——沒有其它。不能照顧地域，照顧民族，更不能考慮什麼老中青，培養新生力量。如果考慮這些，那就不是評獎，而是培訓了。
總而言之，只有寧少匆多，寧精匆濫，才能顯示出最高獎的最高聲望。哪怕這屆空缺，也無所謂麼，諾貝爾獎不也有空缺的時候麼。
就在寫這篇問答的中途，第十屆茅盾文學獎揭曉了，梁曉聲等五位作家獲獎。作為中國文學作品的最高獎項，這是中國文學界的一件大事、盛事。理應受到關注。
作為一名業餘文學愛好者，我多年來對這件盛事也比較關注。對其中獲獎的作品，必然也會產生這樣那樣的印象和看法。我當然知道，個人的看法必然有其侷限性，不一定全面準確。但還是想借回答問題的機會，和朋友們商榷，探討，溝通，交流。
先回答第一個問題：獲獎作品中什麼型別的比較多？
當然是歷史厚重感的作品型別比較多。比如《李自成》、《芙蓉鎮》、《東方》、《將軍吟》、《鐘鼓樓》、《張居正》、《平凡的世界》、《白鹿原》、《許茂和他的女兒們》等。
之所以此類題材比較多，因為這樣的作品可以所映出我們這個民族的歷史厚重感，經過時間的沉澱，歲月的淘洗，他們會煥發出時代的光芒。能夠給讀者帶來深沉的體驗和感受。閱讀這樣的作品，無疑是對人生的反思，對時代的反思，對社會的反思。文學作品的美感給予我們的精神食糧，是其他物質享樂所不能替代的。
我想，這也是設立這個文學獎項所要追尋的宗旨吧！
回答第二個問題：你如何評價？
算今天的獲獎，茅盾文學獎已經頒發到第十屆。從一九八二年開始，歷時三十七年，共四十六篇作品獲獎。如此眾多的獲獎作品，可以說各具特色，各有千秋，代表著文學事業的發展走向和欣欣向榮。
縱觀十屆茅盾文學獎的發展歷程，也不是平坦筆直無憂無慮。記得前幾年紛爭最厲害時，曾鬧出了許多真真假假的風波。為避免出現敏感詞語，此話題不作深入探討，只是就作品的評價，和大家做以下交流
第一、文學作品的價值是什麼？
我向來不以文學作品得獎與否，來論定一部作品的文學價值。
我之所以閱讀獲獎作品，是因為我要看看它究竟好在哪裡。坦率講，有的作品確實好，比如《平凡的世界》，《白鹿原》，《芙蓉鎮》，《許茂和他的女兒們》，《抉擇》，《歷史的天空》，《推拿》。此類作品，其描寫的年代絕大多數離我們不遠，有的甚至就是當下的紛繁世界。讀者讀後無不掩卷沉思，被作品裡的人物情節所打動，情不自禁會思考這個國家，這個民族，這個社會，包括自己本人的生命歷程、生活的波瀾，命運的起伏，前途的光明。對人的世界觀，審美觀，價值觀能起到催化作用。它能夠撥人心絃，動人心魄，感染人，薰陶人，啟迪人，催動人。
這不就是文學作品的價值所在麼！
換句話說，我們評定獎項的目的何在？決不單純是為了什麼榮譽，什麼獎金，什麼名聲吧？
把好的作品單獨排列出來，讓它發揮更大的影響力，產生更大的社會效益，才是評獎目地的根本所在。
從這個角度講，應當說，評獎的目地基本達到了。
第二、作品的格局，應該作為最高獎項的標準
本人認為，國家最高文學獎項，代表著國家文學發展的整體水平，也代表國家文學事業的形象。所以，立意必須深遂高遠，格局必須宏大寬闊。用土話講，作品不能小家子氣。
坦率講，對有的獲獎作品，讀後確實不敢恭維，有的甚至產生厭煩。覺得這樣的作品躋身國家最高獎項，分明是對這個神聖獎項的褻讀，也是對茅盾先生本人的不尊重。
其理由如下：
1、用所謂的風格創新來博人眼球，不應納入評獎範疇
以鮮明的藝術風格感染人，本來是文學作品的高明所在。但這個風格，必須是本人的，是特有的，是讓讀者耳目一新又通俗易懂容易接受的。但有的獲獎作品拾外華人嚼過的饃，天馬行空般地搞些寓言式的，神話式的，玄幻式的，穿越式的，七十二變式的，利用這些所謂的文學手段，極盡諷剌挖苦嘲笑之能事，把揭露鞭達變成揭醜揭短揭傷疤。把國家困難時期所造成捱餓受苦受窮的事例，變成控訴的理由。把某些政策上的失誤和歷史侷限所造成的後果，採用各種春秋筆法而大書特書。把正面人物幹壞事醜事髒事惡事，當做是塑造典型人物的手法，美其名曰：真實。把髒話粗話劣話糙話搬上大雅之堂，美其名曰：真實。這種故弄玄虛，故做深奧，故做新穎，故作創新的作法，究竟有什麼意義呢？
縱觀中華民族幾千年流傳下來的經典文學作品，哪一部是這樣的東西？
我不相信，這樣所謂的文學作品，能經受住時間的淘洗，能經受住歷史的檢驗，能作為經典流傳下來。
2、用輕鬆加愉快的調侃方式形成的作品，不應納入評獎範疇
作為文學作品，應該允許風格的多樣化。但有的作品，讀下去太輕鬆，太愉快，調侃味道過濃。當然，輕鬆的作品未必不能反應宏大的主題。見微知著，滴水可見滄海，這種以小見大的藝術手法本身沒有任何毛病。但讀到最後，卻不過隔靴撓癢地講了一個有趣兒的故事，並沒有出現什麼宏大的立意和主題。更談不上震撼人心撥人心絃了。類似作品，論語言生動活潑，論結構渾然天成，論立意也並非不健康，但就是格局低了些。
這樣的文學作品可以存在，也有一定的積極意義和文學價值。但距離國家最高文學獎項，應該還
有很大差距，不應該納入評獎範疇。
3、用小家碧玉式的方式形成的文學作品，不應納入評獎範疇
有的作品，有婆婆媽媽的味道，有卿卿我我的味道，有絮絮叨叨的味道，有摻水湊字數湊篇幅的嫌疑。看似架子挺大，語言也冠冕堂皇，掂起來挺沉，實際沒啥乾貨。明明一件米粒大的事，墨跡半天也不算完。這樣的作者，筆頭子功夫確實了得，詞彙特別豐富，手法特別老道，擅於駕馭文字，想碼出一般水準的文學作品，可以像家庭作坊似的批次生產——美其名曰：高產！可想而知，如此高產出來的東西，怎麼可能成為精品——經典就更談不上了。
人們為什麼喜歡看經典的諜戰片和戰鬥片《潛伏》、《懸崖》，《亮劍》，就是因為情節緊湊，懸念迭生。既有故事性，也有藝術性，更有趣味性，當然也不乏思想性。而小說尤其是長篇小說，更需要具備這些必要的要素，才能抓住讀者的目光。如果讀了幾頁還鬧不清作者要說什麼，讀下去的慾望就會逐漸喪失，最後只能把書扔在一邊，不了了之！這們的作品，不管它得了什麼獎，又有什麼意義呢？
所以，類似的作品，不應納入評獎範疇。
4、寧精匆濫，寧少匆多，不能矬子裡面拔大個。
本人認為，作為國家最高文學獎項，每屆評出四五篇作品，在數量上有些多了。
因為才三四年光景，哪有那麼多精品或經典產生啊。這明顯有矬子裡面拔大個的嫌疑。殊不知，評的越多，越難看出差距，越難以代表最高水平，反倒容易引起攀比和爭論。
有作者特別強調，他的作品寫了十年甚至二十年。這麼說，無非想證明自己沒有草率成章，而是經過了長期的精雕細刻。按理說，這話不應該自己說，容易產生此地無銀三百兩的效果，因為不管寫了幾十年，最終不還得以質量高低為標準麼！
評獎這個東西，標準只能有一個：質量——沒有其它。不能照顧地域，照顧民族，更不能考慮什麼老中青，培養新生力量。如果考慮這些，那就不是評獎，而是培訓了。
總而言之，只有寧少匆多，寧精匆濫，才能顯示出最高獎的最高聲望。哪怕這屆空缺，也無所謂麼，諾貝爾獎不也有空缺的時候麼。