最著名的日本三大國粹是相撲、插花及茶道。　　日本相撲·插花·茶道

　　“相撲”很受日本人的喜愛，被他們稱為“國技”。

　　相撲運動的基本形式是兩個胖胖的選手在一個圓環裡進行肉搏戰!他們的裝束很簡單，只在腰間繫一條“兜襠布”遮住下身。

　　因為在日本的相撲比賽中，是不分重量級別的，在這種情況下，當然是越重越有利。所以日本的相撲男選手們每天除了飽餐兩頓飯以外就是長時間的睡覺，期間只進行短時間的訓練。

　　茶道是在“日常茶飯事”的基礎上發展起來的。

　　茶道將日常生活與“禪”聯絡起來，透過茶會和學習茶禮來達到陶冶性情、培養人的審美觀和道德觀念的目的。

　　十六世紀末，千利休繼承歷代茶道精神，創立了日本正宗茶道。他提出“和敬清寂”：“和”主要是指主客之間相契合;“敬”是賓主相互尊重;“清”是茶人之心要清淨無垢;“寂”則是四字的關鍵，茶道根本還是在寂滅中達到一種頓悟。

　　花道又稱“插花”，發源於茶道。

　　這種藝術講究的是將鮮花的素材結構與天、地、人的形態相結合，從而創造出優美的藝術境界。主要有以下幾種形式：

　　立花是書院壁龕的裝飾花，是順著草木向上的姿勢而採取豎立的插法，其意圖在於再現自然的景緻。

　　生花是使花保持生命力的表現方法，使用的是鮮花以表現其伸展開來的生命力。

　　投入花是在縱深的花器裡插上花枝，就象是隨意投入似的，因此而得名。

　　盛花是用鮮花裝滿水盤或籃子，這種插花法是現代插花藝術的主流。

一、藝伎

以“侍酒筵業歌舞”為職業的藝伎，在歷史上本來並不是日本所特有。

中國的唐宋時代，士大夫攜妓吟唱，是當時普遍的習俗，在中國浩瀚的詩詞曲賦中，留下了不少詠唱歌姬的佳句。當時中國的官妓，以及北韓的妓生，和日本的藝伎都有相類之處。

隨歷史的發展，只有日本的藝伎一直延續到現代，成為日本傳統文化的載體，成為了日本傳統文化的象徵之一。

二、櫻花

櫻花是愛情與希望的象徵，日本的代表物之一。

櫻花，原本起源於中國，原產於中國喜馬拉雅山脈。被人工栽培後，這一物種逐步傳入中國長江流域、中國西南地區以及臺灣島。秦漢時期，宮廷皇族就已種植櫻花，距今已有2000多年的栽培歷史。

當時萬國來朝，日本深慕中華文化之璀璨以及櫻花的種植和鑑賞，櫻花隨著建築、服飾、茶道、劍道等一併被日本朝拜者帶回了東瀛，現如今成為日本的國粹。

三、和服

在19世紀末期以前稱作吳服，材質為絲綢。

吳服這個稱謂源於中國三國時期，東吳與日本的商貿活動將紡織品及衣服縫製方法經傳入日本的緣故。

四、抹茶

至今提起抹茶，人們都必想到日本。因為帶有茶字的大多數人都覺得來自於中國，而實際上抹茶也的確曾是中國傳統。

唐宋時，人們飲茶，先將茶葉研成末，再以開水衝之，“碾茶為末，注之以湯，以筅擊拂”——這叫做“點茶”。日本的抹茶，即從宋朝點茶“山寨”過去的，日人《類聚名物考》承認，“茶道之起”，“由宋傳入”。宋人點茶，對茶末質量、水質、火候、茶具都非常講究。

如今點茶的藝術在中國失傳，在日本則成為國粹。

五、弓道

在歐洲和北美各國，由日本人主持的弓道館也與日俱增，甚至弓道進入西方的一些學校。日本弓道與中國的射禮有著淵源。

日本的弓道家認為，弓道在某種程度上乃是中國古代射禮的延續與本土化。但射禮在中國已經沒落。

六、相撲

相撲尊為日本的國技，是日本人非常喜歡的一項傳統運動，每年都有多次相撲大賽，吸引大量觀眾觀看。這項在日本流行在中國鮮有人為的運動，實則起源中國。

相撲在秦漢時期叫角抵，南北朝到南宋時期才叫相撲，大約在唐朝時傳入日本。日本《相撲之始》一書中也有說明，相撲產於中國，唐朝時傳到日本，後成為日本國技。

七、花道

傳到日本後，其天時、地理、國情使之發展到如今的規模，先後產生了各種流派，併成為女子教育的一個重要環節。

八、榻榻米

榻榻米起源於中國漢代，是從中國盛唐時期傳入的日本的，至今已有近兩千年的歷史。

九、茶道

從唐代開始，中國的飲茶習俗就傳入日本，到了宋代，日本開始種植茶樹，製造茶葉。

到明代，真正形成獨具特色的日本茶道。

十、木屐

在中國，是漢服足衣的一種，是最古老的足衣。堯舜禹以後始服木屐。晉朝時，木屐有男方女圓的區別。木屐是漢人在清代以前，特別是漢晉隋唐時期的普遍服飾。漢代漢女出嫁的時候會穿上彩色系帶的木屐。南朝宋之時，貴族為了節儉也著木屐。江南以桐木為底，用蒲為鞋，麻穿其鼻。