先說幅利。
《辭源》：
求利有節制。《左傳•襄公二八》：“夫民生厚而用利，於是乎正德以幅之，使無黜嫚，謂之幅利。利過則為敗，吾不敢貪多，所謂幅也。”《文苑英華》七七五唐•孫逖《唐濟州刺史裴公德政頌》：“幅利以儉，葆光以和。”
《辭海》：
春秋後期晏嬰的財富觀點。認為“且夫富，如布帛之有幅焉，為之制度，使無遷也。夫民生厚而用利，於是乎正德以幅之，使無黜嫚，謂之幅利”（《左傳•襄公二十八年》）。意指個人獲致財富須受一定的道德限制，是中國歷史上長期流行的倫理的財富觀的較早說明。
《辭源》與《辭海》對“幅利”的解釋，大同小異。引證的都是《左傳•襄公二十八年》晏嬰的一段話。可知“幅利”一詞出自晏嬰，斯人具有該詞的專利權。那麼，晏嬰是在什麼情況下發明的“幅利”呢？
《左傳》記錄的這個故事，發生在襄公二十五年至二十八年（公元前548—545年）之間，這期間齊國發生一連串的大事件。
襄公二十五年，齊國執政大夫崔杼，發動了一場弒君篡政的宮廷政變，史稱“崔杼之亂”。先是，崔杼在參加棠邑大夫的葬禮上，看上了棠邑大夫的夫人東郭姜。於是，就讓自己的家臣——東郭姜的弟弟東郭偃——親自出面，強娶其姊東郭姜為妻。不久，齊莊公又看上了東郭姜，遂由誘姦到通姦，並公開嘲弄崔杼。於是，崔杼殺死齊莊公，立齊景公為君，自己為宰相，慶封為左相。崔杼成了齊國名副其實的執政大夫。襄公二十七年（前546），崔氏內訌，慶封乘機滅亡崔氏一族，崔杼與東郭姜自縊身亡。於是，齊國大權又轉移到慶封之手。
崔杼死後，慶封獨攬朝政，更是荒淫驕縱。慶封看上了家臣盧蒲嫳的妻子，並與其通姦。為了追求淫亂，慶封把國政交給兒子慶舍，自己搬到盧蒲嫳家居住，不但作長夜飲，還搞起了“換妻遊戲”。慶封荒淫如此，引起齊國大臣們的強烈不滿，遂聯合起來滅掉慶舍及其家族黨羽。慶封聽說兒子被殺，起兵攻城，失敗後逃魯奔吳。七年之後，即昭公四年（前538），楚靈王率諸侯聯軍伐吳，攻克吳國朱方（今江蘇鎮江市東）後，執齊慶封而盡滅其族。
襄公二十八年（前545）十一月，崔杼之亂、慶封之亂平息之後，晏嬰為齊國相，忠心耿耿輔佐齊景公。齊景公封賞群公子與諸功臣，大家都領賞而去，惟有晏嬰不接受封賞給他的邶殿（齊國別都。近山東昌邑縣西），及其周圍的六十座城邑。於是就有了晏子與“太子黨”一族的大臣子尾（齊惠公之孫、公子祁之子）如是我聞的一番對話——
與晏子邶殿
先說幅利。
《辭源》：
求利有節制。《左傳•襄公二八》：“夫民生厚而用利，於是乎正德以幅之，使無黜嫚，謂之幅利。利過則為敗，吾不敢貪多，所謂幅也。”《文苑英華》七七五唐•孫逖《唐濟州刺史裴公德政頌》：“幅利以儉，葆光以和。”
《辭海》：
春秋後期晏嬰的財富觀點。認為“且夫富，如布帛之有幅焉，為之制度，使無遷也。夫民生厚而用利，於是乎正德以幅之，使無黜嫚，謂之幅利”（《左傳•襄公二十八年》）。意指個人獲致財富須受一定的道德限制，是中國歷史上長期流行的倫理的財富觀的較早說明。
《辭源》與《辭海》對“幅利”的解釋，大同小異。引證的都是《左傳•襄公二十八年》晏嬰的一段話。可知“幅利”一詞出自晏嬰，斯人具有該詞的專利權。那麼，晏嬰是在什麼情況下發明的“幅利”呢？
《左傳》記錄的這個故事，發生在襄公二十五年至二十八年（公元前548—545年）之間，這期間齊國發生一連串的大事件。
襄公二十五年，齊國執政大夫崔杼，發動了一場弒君篡政的宮廷政變，史稱“崔杼之亂”。先是，崔杼在參加棠邑大夫的葬禮上，看上了棠邑大夫的夫人東郭姜。於是，就讓自己的家臣——東郭姜的弟弟東郭偃——親自出面，強娶其姊東郭姜為妻。不久，齊莊公又看上了東郭姜，遂由誘姦到通姦，並公開嘲弄崔杼。於是，崔杼殺死齊莊公，立齊景公為君，自己為宰相，慶封為左相。崔杼成了齊國名副其實的執政大夫。襄公二十七年（前546），崔氏內訌，慶封乘機滅亡崔氏一族，崔杼與東郭姜自縊身亡。於是，齊國大權又轉移到慶封之手。
崔杼死後，慶封獨攬朝政，更是荒淫驕縱。慶封看上了家臣盧蒲嫳的妻子，並與其通姦。為了追求淫亂，慶封把國政交給兒子慶舍，自己搬到盧蒲嫳家居住，不但作長夜飲，還搞起了“換妻遊戲”。慶封荒淫如此，引起齊國大臣們的強烈不滿，遂聯合起來滅掉慶舍及其家族黨羽。慶封聽說兒子被殺，起兵攻城，失敗後逃魯奔吳。七年之後，即昭公四年（前538），楚靈王率諸侯聯軍伐吳，攻克吳國朱方（今江蘇鎮江市東）後，執齊慶封而盡滅其族。
襄公二十八年（前545）十一月，崔杼之亂、慶封之亂平息之後，晏嬰為齊國相，忠心耿耿輔佐齊景公。齊景公封賞群公子與諸功臣，大家都領賞而去，惟有晏嬰不接受封賞給他的邶殿（齊國別都。近山東昌邑縣西），及其周圍的六十座城邑。於是就有了晏子與“太子黨”一族的大臣子尾（齊惠公之孫、公子祁之子）如是我聞的一番對話——
與晏子邶殿