文正這個諡號為什麼是最高榮譽？是什麼意思呢？什麼標準才能給文正的諡號？

那麼我們首先要搞懂一點，文正的諡號是由文貞修改而來。

司馬光首先讚揚文正“文正是諡之極美，無以復加。”司馬光認為文是道德博聞，正是靖共其位，是文人道德的極至。從那以後就很難得到文正的諡號（司馬光的諡號也是文正）

文正這個諡號說的是兩個方面“文”“正”。

在逸周書·諡法解的記載為：

文：經緯天地曰文；道德博聞曰文；慈惠愛民曰文；愍民惠禮曰文；賜民爵位曰文；勤學好問曰文；博聞多見曰文；忠信接禮曰文；能定典禮曰文；經邦定譽曰文；敏而好學曰文；施而中禮曰文；修德來遠曰文；剛柔相濟曰文；修治班制曰文；德美才秀曰文；萬邦為憲、帝德運廣曰文；堅強不暴曰文；徽柔懿恭曰文；聖謨丕顯曰文；化成天下曰文；純穆不已曰文；克嗣徽音曰文；敬直慈惠曰文；與賢同升曰文；紹修聖緒曰文；聲教四訖曰文 。

正：內外賓服曰正；大慮克就曰正；內外用情曰正；清白守潔曰正；圖國忘死曰正；內外無懷曰正；直道不撓曰正；靖恭其位曰正；其儀不忒曰正；精爽齊肅曰正；誠心格非曰正；莊以率下曰正；息邪詎詖曰正；主極克端曰正；萬幾就理曰正；淑慎持躬曰正；端型式化曰正；心無偏曲曰正；守道不移曰正。

知道了什麼是文、什麼是正就會發現想要獲得文正的諡號必須同時到“文”、“正”的標準。而文正的標準卻極難同時具備並且達到很高的成就。文要求人道德高尚、博學多識這一方面的。正要求政績突出、剛正不阿這一方面的。

知道了這些下面我們就從范仲淹的主要經歷來看他為什麼是文正。

從文的方面來說：

范仲淹的散文、詩、詞、書法、教育這五個方面在當時都首屈一指。思想上提出先天下之憂而憂、後天下之樂而樂。

從正的方面來說：

范仲淹泰州治堰、執教興學、秉公直言、伏閣請對、戍邊西北、慶曆新政。在軍事上團結羌族、修建新城、任用將領等

再對照前面的什麼是文、什麼是正就不難發現，范仲淹諡號“文正”可謂名符其實。

梁啟超曾經說：“五千年來歷史中立德立功立言者只有兩個人：范仲淹和曾國藩。”這二人，死後都被賜予了“文正”的諡號。司馬光評價這一諡號道：“文正是諡之極美，無以復加。”可見這一諡號地位之重。因為這一諡號，范仲淹還被稱為“范文正公”。他在《岳陽樓記》中寫下千古名句：“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。”以天下為己任，筆者以為，吾輩向學，當效文正。

宋太宗端拱二年（989），范仲淹出生在蘇州吳縣（今蘇州市吳中區）。這裡是吳文化的發祥地，《孫子兵法》便是在此處被著成的。人傑地靈的吳縣也養育了幼年的范仲淹，范仲淹的祖先範履冰曾是武則天時的宰相，後來因忠於李唐皇室而被酷吏所殺。後來範履冰的六世孫範隋被委派到南方當差，范家便遷徙到南方，在吳縣定了居。

《宋史》記載：“仲淹二歲而孤，母更適長山朱氏，從其姓，名說。”范仲淹才剛剛兩歲，其父範墉便因病去世，年幼的范仲淹只好跟著母親改嫁，進入一戶姓朱的人家，於是范仲淹被改名為朱說（音同“月”）。

根據《宋明臣言行錄》，范仲淹“既長，知其世家，感泣辭母，去之南都入學舍。”等他長大懂事後，得知了自己的身世，便決心再度光耀范家的門楣。於是感激涕零，辭別母親，去到了南都，進入當地的學舍學習。

到了學舍，范仲淹不願虛度光陰，以至於“晝夜苦學，五年未嘗解衣就寢。”整整五年，范仲淹一心向學，累了就直接上床，未曾解開衣服睡個安穩覺。不但睡覺時儘量從簡，范仲淹還刻意壓榨睡眠，騰出更多時間來學習，“或夜昏怠，輒以水沃面。”等到夜讀睏倦時，他就用冷水洗臉，讓自己保持清醒。

不只是睡眠，在吃的方面，他“往往饢粥不充，日昃始食。”為了學習，連飯也不好好吃，往往是隻吃一點薄粥，太陽快落山才開始正式吃飯。這樣和時間賽拍，爭分奪秒的學習，終於換來“遂大通六經之旨，慨然有志於天下。”，他常常在學習之餘“自誦曰：‘當先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。’”以天下為己任這一志向，范仲淹早在其年少求學時便立下了。

大中祥符八年（1015），范仲淹結束五年的學舍學習，前去應考。這一年的進士第一名，也就是狀元，名叫蔡齊，所以這一年的科舉榜單也叫“蔡齊榜”。二十七歲的范仲淹考得中乙科第九十七名，五年寒窗，發奮學習，終於從家道中落的寒門士子變成了進士。

古語云：“三十老明經,五十少進士。”意思是，三十歲考上明經已經算遲了，而五十歲考上進士，則還十分年輕。為人津津樂道的《范進中舉》中，范進五十多歲，僅僅考上了舉人，就高興地發瘋，而舉人僅僅是考取進士的前提。范仲淹僅僅二十七歲就考上進士，可以說是年輕有為了。

天禧元年（1017），范仲淹因為剛正不阿、清正廉潔而得到重用，被升為文林郎、任集慶軍節度推官。直到這時，他才取回原本“范仲淹”這一名字。天聖五年（1027），范仲淹因為母親去世而回到南京守喪，當時的南京留守、應天府知府是大名鼎鼎的晏殊，他十四歲便考中進士，詩詞在文壇知名，後來一直做到宰相。

晏殊重視文化教育，又聽說了范仲淹才學出眾，便邀請他到應天府開辦的府學裡任教。范仲淹任職期間，“每感激論天下事，奮不顧身，一時士大夫矯厲尚風節，自仲淹倡之。”士大夫們都仰慕並效仿范仲淹憂國憂民、激昂慷慨的風度，一時間蔚然成風。

可惜，范仲淹雖然一片忠心，卻不諳世事，不懂得官場之道，屢次犯顏直諫。宋仁宗十九歲時，其母章獻太后仍然把持朝政。仁宗打算率領百官為太后祝壽，范仲淹認為這樣有損皇帝威嚴，上書反對，沒有得到迴應。不久，他竟然直接上書給太后，請求她還政於仁宗。

晏殊勸范仲淹謹言慎行，他卻堅定地說：“事君有犯無隱，有諫無訕，殺其身有益於君則為之。”後來，范仲淹多次被貶，仍然堅持上書，向皇帝進言，“事雖不行，仁宗以為忠。”皇祐四年（1052），范仲淹死在上任途中，享年六十四歲。仁宗親自為他寫下“褒賢之碑”，並追贈他為兵部尚書，諡號文正，追封楚國公。

范仲淹勤奮好學，勇於追逐夢想併為此持之以恆，他為人剛直，敢於直諫，為了國家將生死置之度外。雖然他未曾身居高位，但其憂國憂民之心被世人所認可和稱頌。筆者覺得，現在的學生，都應當向他學習，以天下為己任，志存高遠，方能不辜負現在的優渥的條件。范仲淹寒舍苦讀五年換來進士及第，現在我們的學生求學十餘年，應當立下更大的功業才是。