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1 # 陳武魁
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2 # 水寒雅芙
如果一定要選擇，就是自己必須是一個有思想的人，如果你是別人思想的隸從者，就會永遠喪失思辨的能力。你的思想可以被某種思想同化，但永遠不要隸屬於誰，否則，你將失去自我，成為外來思想的奴隸。
每一個人生來就有大腦，通過後天地不斷學習和刺激，你會在條件反射的作用下形成思維活動，這是你最原始的思維能力，也是我們所說的思想。經過長期的實踐活動和努力的學習文化知識，你經過判斷分析得到的寶貴經驗，這些聚沙成塔，便是你的思想。
一切哲學思想都是從勞動實踐中不斷摸索出來的真實，只不過有人善於總結經驗形成自己的思想從而教化別人形成知識。如果你不想做一個無知的人，就必須學會自己獨立思考，善於觀察分析一切表象，看到客觀的真實，那麼你便是思想家。
如果可以選擇，你會選擇做自己思想的主人，還是做別人思想的奴隸呢？我想答案就在你心裡。
菲兒隨筆2018年9月9日21:35
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3 # 世界人民的兒子思想家
我不懂哲學，我連哲學是什麼是什麼概念都不知道，我的思想思維只服從道理只跟道理走，那裡有道理的就往那裡做就往那裡想。
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4 # 玄運易學天地
我所知道最適合我的哲學思想乃是道家思想，這是一種唯物主義哲學思想，直指世界本源。天道無情，以萬物為芻狗，又道生陰陽，它闡述世界本源乃陰陽兩面，陰陽乃是大道的孩子，故而它不會偏幫陽，也不會偏幫陰，孤陰不生，獨陽不長，凡事不要走極端，否則就會導致兇險，比如人過惡，自然會遭到報應，最終難逃國法制裁，但是人也不可過善，過善遭人欺，遭人陷害與利用，這與過惡也是一個道理，都是違背陰陽之道，會遭到天道懲罰的。
進一步舉例說明合道而行就是凡事不要太過，以免受到天道的懲罰。就好比現代科學多發達，製造核武器，乃至各種越來越厲害的武器，殊不知，發展太過不小心就會導致地球的毀滅，又比如過度開發導致環境遭到破壞，最終導致氣溫上升人類難受，地球失衡導致海平面上升淹沒家園，雷雨失衡導致水災，颱風肆掠，導致各種天災出現。為何《道德經》在國外那麼受歡迎，我想其中一個原因是它倡導的思想是它告知人類要與自然環境和諧相處，因為地球乃人類母親。
既然道家思想是哲學，那自然離不開談論哲學的方法論。這又得從陰陽說起，陰陽是達成目標的兩個大的方向與路徑，有些事情適合光明正大的去做，而有些著要隱藏著進行，以免打草驚蛇，甚至很多方法都是陰陽兼用，才能想出好方法與計策。比如我們的《孫子兵法》、《三十六計》等等這些決策與方法就是透過深諳陰陽之道而想出來的，比如空城計，聲東擊西，明修棧道，暗度陳倉等等不就是對陰陽之道的運用嗎？在日常生活工作中也是如此，有些事情明著來無法成功，我們不妨透過暗中方法進行，而這已經潛移默化的影響著中華民族的血脈與基因文化了。
讀老、莊的書籍可以知道，道家思想追求的是無拘無束大自在思想境界，簡簡單單，沒有那麼多繁文縟節與清規戒律，不為世俗名利所累，這正是玄運心中所追求的！
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5 # 金玉滿堂744
毛主席的哲學思想是我一生積極學習實踐的目標，矛盾的對立統一，內因是變化的依據，外因是變化的條件，外因透過內因而起變化。人們對客觀世界的認識是由實踐活動開始，實踐一認識一再實踐一再認識，也就是從感性認識逐步上升到理性認識，物質第一性，意識第二性，二者具有反作用，人們認識客觀世界的目的就是為了改造客觀世界，在改造客觀世界的同時也必須能動地改造自己的主觀世界，運用毛澤東哲學思想認識世界，改造世界，能動指導革命實踐，是取得預期目標的有力保證。毛澤東哲學思想的形成，是對馬克思主義哲學思想的繼承和發展，是對中國古典哲學思想的揚棄，推陳出新，所以毛主席哲學思想是我們在新的歷史條件下認識中國和世界的金鑰匙，是方法論，是辨證法，同時也是改造世界的思想武器。
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6 # 智慧的禮物
最近流行復古思想，真是奇怪。人人都在喊著回覆過去的榮光。
西方社會從英國脫歐，特朗普上臺新政策，承諾讓美國再次偉大。我們可以看出，所有的事實都在指向一條路——納粹主義。趕走新時代的搶飯碗人種，這些移民與二戰前的猶太人有什麼區別呢？
然而他們並不知道自己在做什麼，過去兩次世界大戰，人民從具備經濟價值無政治權力到具備經濟價值又擁有了權力到現在有政治權利卻在喪失經濟價值。這中間只經歷了100年左右時間。沒有任何一個哲學，一個思想可以告訴人們現在該如何？自由主義正在倒退！！難道重新相信上帝？
現代思想不如過去舊思想？用舊哲學能拯救今天的世界？
資本讓世界前進的太快，快到我們還沒準備好，新的問題就開始出現。所以這是一個沒有信仰的時代，人們道德價值跟不上的時代。但是我們現代思想比舊思想要先進這是肯定的。
舊的思想哲學讓人們對往日輝煌產生憧憬，這需要警惕。蒙古國教科書中最輝煌的時候世界都在顫抖，成吉思汗的言語、精神因此刻印在相信這種思想的人的心中。
無論什麼主義，什麼儒家道家，思想都是一直在進化的。對老舊哲學的信仰無法讓我們更好的解決眼前的問題。眼前人們最大的問題是資本，因為，資本正在建立新的道德哲學思想，打造一個新獨裁社會——信用社會主義。
這是一個如果沒有新的哲學道德來制衡，大部分人將會被圈養的時代。那才是最可怕的。想象一下吧，當信用跟你生活全面掛鉤的時候，什麼樣的人會收益最大化？
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7 # 長劍垂天
當然是毛主席的一分為二論！！！摸著石頭過河，是文盲的理論！！！還有這麼多的捧臭腳者，尤其還有那麼多的自詡為文人的傢伙在那捧！！！
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8 # 琮璋
《軒轅黃帝陰符經》
《老子四字聖典》
《老子本無言》
《黃帝內經》
《設計學》
《創新》
《人》
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9 # 53393534120
輕易地回答這個問題是不嚴肅的，之所以這麼說，是因為有幾個人不帶偏見地系統地研究了所有的哲學體系。當我們從小就只學習一種哲學理論，而且被告知是唯一正確的哲學理論，那麼有多少人能不受這種教育的影響而做出獨立、客觀，理性、經受得住檢驗的回答？
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馬克思主義的反映論，也是達到天人合一的思想境界。正如馬克思主義，正所謂人們在改變客觀世界同時改變人們的主觀世界，而且能動地改造客觀世界。再而人們遵循著自然規律，首先改變人們歷史規律。這些難道不是辯證歷史唯物主義的最核心思想，難道不是達到正如道德經的天人合一思想的核心。而且這種理論依據比道德經更豐富，更具體思想體系。至於道德經不過為五千言而已，要成為一定觀念來支配人們的道德觀念的行動是登天之難。再如唯心主義的道德原則為人性原罪的成為不斷完善的人性的神性，神性的人性。成為支配信仰的道義力量同樣有其聖經的新舊約全書的經典而支配人們的道德成長的觀念。這是中國民族自以為是的狂妄和偏見。但真理的東西不在於在哪一個國度產生的民族文化。人類歷史終會得到公認。以為天人合一只有老子提出來的。不過遵循的哲學範疇和概念不同。中國雖然有現代的哲學的意義，但沒有具體系統批判地在自己歷史中產生而成為自己對立的體系，卻中國以現代的思想在古代中找出自己祖先的文化與西方相融化。不過還不是依據現代的理性作為基礎。所以不具備現代理性方法和價值。