萬曆三十三年（1605年），萬曆帝令司禮太監李恩，到北京正陽門上九疏珠冠一，真素王帶一，四幡龍袍一，黃牌一，加封岳飛為「三界靖魔大帝忠孝妙法天尊嶽聖帝君。」

同時封岳飛為帝君！拜神乃心中信念而已、因人而異、心誠則好！

我們知道岳飛是南宋時期，著名的抗金名將，是中國歷史上有名的民族英雄，他力主抗金，是南宋中興四將之首。

岳飛一生經歷大小數百次的戰役，憑藉著優秀軍事指揮才能，多次大敗金軍，取得了郾城大捷，朱仙鎮大捷等，正當他準備直搗黃龍之際，卻被宋高宗連發十二道金牌召回，不久被奸臣秦檜等人陷害，被捕入獄，最後以莫須有的罪名毒殺在風波亭，一代名將慘死。

後來岳飛被平反，諡號武穆，他也憑藉著精忠報國的愛國精神而被後世逐漸神化，成為民間供奉祭拜的物件，至於祭拜岳飛有什麼講究，我想首先就是祭拜的人，最好不要姓秦，因為正是奸臣秦檜害死人岳飛。

還有一點就是，岳飛的形象是忠君愛國，一生正氣的，祭拜他的人一定不能是那種陰險狡詐的小人，否則不僅自己的願望不能夠實現，反而還會適得其反。

不過值得注意的是，岳飛在其死後的朝代，被民間大肆供奉，但是到了清代的時候，卻很少有人在祭拜他了，而是轉而祭拜關公，這和清代的一位皇帝有關，他就是清聖祖康熙帝。

康熙他是清軍入關後的第二位皇帝，一生也是功勳卓著，被譽為千古一帝，他認為岳飛雖然忠君愛國，但是卻從側面反映出了皇帝的昏庸無道，是對統治者的一種貶低，不利於民眾思想的發展。

而且岳飛主張抗金，我們都知道，清朝在入關前，國號曾是後金，民間大肆供奉岳飛，也有暗寓推翻清朝的嫌疑，所以後來康熙就提倡民間供奉關公，甚至還動用官方進行宣傳，所以後來供奉岳飛的就越來愈少了。

不過不管怎樣說，岳飛作為中國歷史上著名的民族英雄，他那種精忠報國的精神，是無法磨滅的！

岳飛死後，由於人們敬仰他大義凜然的民族氣節，讚頌他精忠報國的英雄事蹟，特別是同情他的含冤而死，所以為岳飛修廟祭祀，奉其為神仙。

據道教史籍記載，古時候道士設壇降妖降魔時，會請各路神仙相助，都會請岳飛。

民間傳說中，還有岳飛是關羽轉世這樣的說法，舊時北京設有“雙帝廟”共同拜祭關羽、岳飛兩位英雄。

說明了祭拜岳飛的風氣，不是近時期才出現，由來已久。

明朝時期祭拜岳飛的風氣很盛，到了清朝祭拜關羽就多於了岳飛。如今，杭州的嶽王廟和嶽王墓，前去祭拜之人絡繹不絕。岳飛的家鄉河南省湯陰縣，也有龐大的岳飛廟宇，每天都有前去祭祀的人。

岳飛的廟宇屬於道教形式，祭拜時的禮儀講究就是道家做派，具體內容如下。

焚香拈香拜岳飛，方能“以心達信”

焚香：可稱為進香、獻香、燒香，只是各地方言不同，叫法不一樣而已。

具體做法：

選三炷香。所選之香有講究，必須是完整的，沒有斷裂跡象。

點燃香。這時候要注意，點燃後若是有明火，要用手左右擺動滅掉，不可用嘴巴吹滅。

面對岳飛的神像，用雙手舉香，高度要和額頭相齊，然後再躬身敬禮。

敬禮之後，接著就去上香。

上香的講究：用左手上香；這三炷香要插直、插平；香之間的間隔不能超過一寸寬。講究的意義：表示“寸”心。其實就是要拜祭的人用心去拜神，才能達成心願，或者被神靈保佑。

焚香最後一步是重點，即行叩拜禮，正所謂“燒香拜神”是也。焚香禮儀對普通百姓不嚴格，心誠就好，對通道之人的要求多，譬如：道徒要默唸《上香心咒》：

常焚心香得大清靜。

拈香禮儀在敬神過程中非常隆重，一般人知道祭拜有這個過程就行了，因為只有住持或功德較高者，才有資格拈香。

拜岳飛時講究一下，也是後人表達敬意之方式，而且岳飛是具有英雄般品質的人，非常值得去祭拜。

岳飛的事蹟不只是英雄所為之事

岳飛是我們都很熟悉的歷史英雄人物了，其母親刻“精忠報國”四字在他背上的故事，如同“孟母三遷”故事一樣廣為流傳，彰顯出岳飛的英雄般品質和其母的品德。可是，岳飛品質的閃光之處，不僅僅只是英雄，還有真誠厚道和無私奉獻。

師從周同，意義非凡

岳飛自小喜愛舞刀弄棒，愛看兵家書籍，先後拜過兩位師父，其中一位師父對他影響極大。

俗話說“名師出高徒”，這句話不假，岳飛的師父周同即為名師。

師父是真實的。

正史中嶽飛的師父名稱為“周同”，民間評書稱為“周侗”，又稱為“周光祖”，因為周同，字光祖。大家都知道，民間創作和歷史記載內容有出入之處，那麼岳飛的師父究竟是不是周同？《說岳全傳》中，周同是岳飛的師父，據正史考證確實有周同其人不假，並且為岳飛的師父。《宋史·岳飛列傳》：學射與周同，盡其術，能左右射。同死，溯望設祭於其冢。

《史記》中也記載有岳飛拜周同為師的一句話，表明周同及生平事蹟皆為真實。

師父是名師。

岳飛所拜師父周同，這個人是個厲害人物，他是陝西潼關人，有“陝西大俠鐵臂膀周同”的稱號。周同自己的師父，即是少林大師譚正芳，那也是響噹噹的！師父當過官周同在宋朝當過官，由於他是包拯最為賞識之人，介紹他入朝為官的，所以他官職是京城御拳館教師。周同在對金國的政治主張為抗金，與當朝的和金政策相悖，故而他漸漸對朝廷心灰意冷了。於是他辭了官，回家以教授別人武功為生，同時鑽研可用於戰場上的武術，頗有成果。

師父所收徒弟了不得。

周同的徒弟全為“明星級”，此話怎講？接著看。

岳飛：位列南宋“中興四將”之首。南宋初年宋軍抵禦金軍入侵的這段歷史，宋高宗在紹興重建宋王朝後稱之為“中興”。“中興四將”為岳飛、韓世忠、張俊、劉光世。

盧俊義：梁山排名第二，綽號為“玉麒麟”。

林沖：綽號“豹子頭”，梁山排名第六，位列馬軍五虎；原為八十萬禁軍槍棒教頭，這是由師父周同推薦而得。

武松：梁山步軍頭領十一員中排名第二，“天傷星行者武松”。

史文恭：《水滸傳》中的人物，但他是梁山公敵，因為晁蓋是被一枝上刻有其姓名的毒箭射中致死的，梁山好漢發誓要將他千刀萬剮。

關於這些“明星”徒弟的說法，源自《說岳全傳》等這類民間創作，正史有何說法，還有待考證這些事情的真實性。。但是岳飛確實是周同的徒弟，周同去世以後，他每個月初一和十五都會去拜祭，《史記》中有這樣的記載。

周同將自己所有的武學教給岳飛，特別是戰場上和敵對方交手時，該如何應用武藝等等知識，這對岳飛日後大破金人兀朮起了大作用。

岳家軍為什麼能打得金軍連吃敗仗？因為有岳飛這樣的主將。

岳飛在平時訓練兵將時，他都會親自指導戰士們，將在師父周同處學到的知識，盡數教給他們，兵將們也因此受益非常。

雖然，能夠如此真誠厚道對待自己的兵，這樣的將領在歷史上很多。但是無私傳授武藝，毫無保留教別人帶兵之術、破敵之術等等術中精華，這型別的將領，岳飛可謂“天下第一人”。