矛盾基本概念和基本原理
（一）基本概念
1.矛盾：是指事物內部兩方面之間既對立又統一的關係，簡言之，矛盾就是對立統一。矛盾的兩種基本屬性是鬥爭性和統一性：
2．主要矛盾和次要矛盾的含義。在事物發展過程中處於支配地位、對事物發展起決定作用的矛盾，叫作主要矛盾。次要矛盾在事物發展過程中處於從屬地位、對事物發展不起決定作用的矛盾，叫作次要矛盾。
3.矛盾的主要方面和次要方面的含義。是指在矛盾的兩個方面中，處於支配地位、起主導作用的方面，叫作矛盾的主要方面。矛盾的次要方面是指在矛盾的兩個方面中處於被支配地位的方面，叫作矛盾的次要方面。
（二）基本原理
1.內因和外因的辯證關係
內因是事物變化發展的根據，外因是事物變化發展的條件，外因透過內因起作用。
2.矛盾普遍性和特殊性辯證關係
矛盾的普遍性和特殊性是相互區別的；又是相互聯結的，一方面，普遍性存在於特殊性之中；另一方面，特殊性中包含著普遍性，特殊性與普遍性相聯絡而存在；二者在一定條件下可以相互轉化。
(三)方法論意義
1.具體問題具體分析是馬克思主義活的靈魂
具體問題具體分析是矛盾特殊性原理的方法論要求，是馬克思主義的一個重要原則和活的靈魂，也是我們在一切工作中必須嚴格遵守的基本方法。我們學習關於矛盾問題的一系列基本觀點，歸根到底都是為了應用，而最基本的應用就是學會對具體問題進行具體分析。
2.矛盾問題的精髓
從理論上看，矛盾普遍性和特殊性的辯證關係問題，是事物矛盾問題的精髓，是學習和掌握唯物辯證法的關鍵。只有弄清了這一原理，才能掌握矛盾分析的方法，正確認識事物，解決矛盾。從方法論上看，矛盾普遍性和特殊性的辯證關係原理，既是科學的認識方法，也是科學的工作方法、領導方法的哲學基礎。特別是有助於我們正確理解把馬克思主義基本原理與中國具體實際相結合，建設中國特色社會主義。
3.辦事情要善於抓重點
從內容來看，學生理解主要矛盾和次要矛盾相互關係的原理並不會感到困難，而學會運用這一原理，處理好二者的辯證關係，既很重要，也較複雜。從實踐來看，正確處理二者的辯證關係，不僅是建設中國特色社會主義實踐中的重大問題，也是學生思想和工作中的現實問題，有著極其重要的現實意義。
4．克服關於對矛盾的誤區
誤區一：矛盾就是對立和鬥爭
矛盾是事物自身包含的既對立又統一的關係。對立，即矛盾雙方互相排斥、互相鬥爭；統一，即矛盾雙方在一定條件下相互依存、相互轉化。矛盾雙方的對立和統一始終是不可分割的，沒有對立就沒有統一，沒有統一也無所謂對立，把兩者割裂開來，就不成其為矛盾。只講對立和鬥爭的矛盾是日常生活中所說的矛盾，而不是哲學意義上的矛盾。
誤區二：矛盾具有客觀性，它不依人的意志為轉移，所以人們在矛盾面前是無能為力的
矛盾的存在不以人們的意志為轉移，不會因為人們否認、迴避它而消失，也不會因為人們任意誇大或縮小而改變。但人們可以充分發揮主觀能動性，運用科學的方法、正確的認識矛盾科學地解決矛盾，從而推動事物的發展。
誤區三：矛盾是事物發展的動力，所以矛盾越多越好
矛盾是事物發展的動力，矛盾雙方的對立統一推動了事物的運動、變化和發展，但是矛盾的存在是客觀的，事物包含多少矛盾，矛盾如何推動事物的發展，這是事物本身所固有的，是由事物本身的屬性和規律決定的，並不是由人的主觀意志所決定的，因此並非矛盾越多越好。
誤區四：矛盾分析法就是兩點論、兩分法
矛盾的觀點是唯物辯證法的實質和核心，矛盾分析法是認識事物的根本方法，它是多個方法論的統稱。運用一分為二的觀點，堅持兩點論、兩分法是矛盾分析法的重要組成部分，除此之外，還有具體問題具體分析、堅持矛盾的普遍性和特殊性相結合，善於把握重點和主流，堅持兩點論和重點論的統一。
5．關於矛盾普遍性和特殊性的認識誤區
誤區一：特殊性存在與普遍性之中
普遍性是同類事物中許許多多不同的特殊事物所共同具有的性質和特點，是從特殊性中概括出來的，所以，它只能存在於特殊性之中，並透過特殊性表現出來，而不可能在種種特殊性之外獨立存在。
誤區二：普遍性是整體，特殊性是部分
普遍性和特殊性的關係同整體和部分的關係是兩個不同的問題。整體、部分是“實體”，普遍性和特殊性是“性質”，二者不能混為一談。整體是各部分的集合，部分是組成整體的要素。整體雖由部分組成，但不是各部分的共同本質，不能說整體存在於部分之中。
誤區三：普遍性是多數，特殊性是少數
如果把二者等同於多數和少數的關係，就會割裂兩者的相互聯結，普遍性存在於特殊性之中，多數卻不能存在於少數之中，特殊性包含普遍性，少數卻不能包含多數；普遍性不可能在種種特殊性之外獨立存在。
6．關於兩點論和重點論的認識誤區
誤區一：堅持兩點論就是抓全面，堅持重點論就會抓重點
上述觀點是片面的，兩點論和重點論是緊密相連的，兩點是有重點的兩點，重點是兩點中的重點，離開兩點談重點或離開重點談兩點，都是錯誤的，我們應該把兩點論和重點論統一起來，看問題、辦事情既要全面，又要上與抓住重點和主流。
誤區二：堅持重點論就是堅持一點論
重點論是指在認識複雜事物的發展過程時，要著重把握它的主要矛盾；在認識事物某一種矛盾時，要著重把握矛盾的主要方面。一點論是片面地看問題的觀點，是形而上學的表現，它在分析和處理問題時，不是從總體上把握事物矛盾各方面的特點，而是隻看問題的一面，而重點論是兩點中的重點論，不是離開兩點論的一點論，認為堅持重點論就是堅持一點論，是形而上學的觀點，是錯誤的。
誤區三：兩點論就是均衡論
所謂兩點論，就是全面地看問題的觀點，防止或克服片面性、表面性和主觀性。均衡論，從表面上看，也是看到了兩面，但其實質是折衷主義，它把各種對立的觀點、思想和理論無原則地調和在一起，企圖把唯物主義和唯心主義、辯證法和形而上學調和起來，抹煞二者的界限。唯物辯證法講的兩點論是和重點論相統一的，是有重點的兩點，但均衡論是沒有重點的兩點，不符合客觀實際，因而不能正確地認識和改造世界。
8．主要矛盾和矛盾的主要方面有怎樣的區別和聯絡？
區別：（1）前提不同。主要矛盾是指在複雜事物的許多矛盾中必定有一個是主要的矛盾，其餘為次要矛盾；而矛盾的主要方面是指在同一矛盾中的矛盾雙方有主次之別。
（2）作用不同。主要矛盾對複雜事物的發展方向起決定作用；而矛盾的主要方面是對某一事物的性質起主導作用。
（3）研究的問題不同。主要矛盾研究的是許多矛盾發展不平衡的問題，而矛盾的主要方面研究的是一個矛盾中的兩個方面發展不平衡的問題。（4）方法論不同。前者要求強調抓重點、關鍵、中心等；後者要求正確認識事物的性質和主流。
聯絡：都是講矛盾發展不平衡的問題，是矛盾特殊性的兩種情形；都是重點論所要把握的重點；主要矛盾中也存在矛盾的主要方面。
矛盾基本概念和基本原理
（一）基本概念
1.矛盾：是指事物內部兩方面之間既對立又統一的關係，簡言之，矛盾就是對立統一。矛盾的兩種基本屬性是鬥爭性和統一性：
2．主要矛盾和次要矛盾的含義。在事物發展過程中處於支配地位、對事物發展起決定作用的矛盾，叫作主要矛盾。次要矛盾在事物發展過程中處於從屬地位、對事物發展不起決定作用的矛盾，叫作次要矛盾。
3.矛盾的主要方面和次要方面的含義。是指在矛盾的兩個方面中，處於支配地位、起主導作用的方面，叫作矛盾的主要方面。矛盾的次要方面是指在矛盾的兩個方面中處於被支配地位的方面，叫作矛盾的次要方面。
（二）基本原理
1.內因和外因的辯證關係
內因是事物變化發展的根據，外因是事物變化發展的條件，外因透過內因起作用。
2.矛盾普遍性和特殊性辯證關係
矛盾的普遍性和特殊性是相互區別的；又是相互聯結的，一方面，普遍性存在於特殊性之中；另一方面，特殊性中包含著普遍性，特殊性與普遍性相聯絡而存在；二者在一定條件下可以相互轉化。
(三)方法論意義
1.具體問題具體分析是馬克思主義活的靈魂
具體問題具體分析是矛盾特殊性原理的方法論要求，是馬克思主義的一個重要原則和活的靈魂，也是我們在一切工作中必須嚴格遵守的基本方法。我們學習關於矛盾問題的一系列基本觀點，歸根到底都是為了應用，而最基本的應用就是學會對具體問題進行具體分析。
2.矛盾問題的精髓
從理論上看，矛盾普遍性和特殊性的辯證關係問題，是事物矛盾問題的精髓，是學習和掌握唯物辯證法的關鍵。只有弄清了這一原理，才能掌握矛盾分析的方法，正確認識事物，解決矛盾。從方法論上看，矛盾普遍性和特殊性的辯證關係原理，既是科學的認識方法，也是科學的工作方法、領導方法的哲學基礎。特別是有助於我們正確理解把馬克思主義基本原理與中國具體實際相結合，建設中國特色社會主義。
3.辦事情要善於抓重點
從內容來看，學生理解主要矛盾和次要矛盾相互關係的原理並不會感到困難，而學會運用這一原理，處理好二者的辯證關係，既很重要，也較複雜。從實踐來看，正確處理二者的辯證關係，不僅是建設中國特色社會主義實踐中的重大問題，也是學生思想和工作中的現實問題，有著極其重要的現實意義。
4．克服關於對矛盾的誤區
誤區一：矛盾就是對立和鬥爭
矛盾是事物自身包含的既對立又統一的關係。對立，即矛盾雙方互相排斥、互相鬥爭；統一，即矛盾雙方在一定條件下相互依存、相互轉化。矛盾雙方的對立和統一始終是不可分割的，沒有對立就沒有統一，沒有統一也無所謂對立，把兩者割裂開來，就不成其為矛盾。只講對立和鬥爭的矛盾是日常生活中所說的矛盾，而不是哲學意義上的矛盾。
誤區二：矛盾具有客觀性，它不依人的意志為轉移，所以人們在矛盾面前是無能為力的
矛盾的存在不以人們的意志為轉移，不會因為人們否認、迴避它而消失，也不會因為人們任意誇大或縮小而改變。但人們可以充分發揮主觀能動性，運用科學的方法、正確的認識矛盾科學地解決矛盾，從而推動事物的發展。
誤區三：矛盾是事物發展的動力，所以矛盾越多越好
矛盾是事物發展的動力，矛盾雙方的對立統一推動了事物的運動、變化和發展，但是矛盾的存在是客觀的，事物包含多少矛盾，矛盾如何推動事物的發展，這是事物本身所固有的，是由事物本身的屬性和規律決定的，並不是由人的主觀意志所決定的，因此並非矛盾越多越好。
誤區四：矛盾分析法就是兩點論、兩分法
矛盾的觀點是唯物辯證法的實質和核心，矛盾分析法是認識事物的根本方法，它是多個方法論的統稱。運用一分為二的觀點，堅持兩點論、兩分法是矛盾分析法的重要組成部分，除此之外，還有具體問題具體分析、堅持矛盾的普遍性和特殊性相結合，善於把握重點和主流，堅持兩點論和重點論的統一。
5．關於矛盾普遍性和特殊性的認識誤區
誤區一：特殊性存在與普遍性之中
普遍性是同類事物中許許多多不同的特殊事物所共同具有的性質和特點，是從特殊性中概括出來的，所以，它只能存在於特殊性之中，並透過特殊性表現出來，而不可能在種種特殊性之外獨立存在。
誤區二：普遍性是整體，特殊性是部分
普遍性和特殊性的關係同整體和部分的關係是兩個不同的問題。整體、部分是“實體”，普遍性和特殊性是“性質”，二者不能混為一談。整體是各部分的集合，部分是組成整體的要素。整體雖由部分組成，但不是各部分的共同本質，不能說整體存在於部分之中。
誤區三：普遍性是多數，特殊性是少數
如果把二者等同於多數和少數的關係，就會割裂兩者的相互聯結，普遍性存在於特殊性之中，多數卻不能存在於少數之中，特殊性包含普遍性，少數卻不能包含多數；普遍性不可能在種種特殊性之外獨立存在。
6．關於兩點論和重點論的認識誤區
誤區一：堅持兩點論就是抓全面，堅持重點論就會抓重點
上述觀點是片面的，兩點論和重點論是緊密相連的，兩點是有重點的兩點，重點是兩點中的重點，離開兩點談重點或離開重點談兩點，都是錯誤的，我們應該把兩點論和重點論統一起來，看問題、辦事情既要全面，又要上與抓住重點和主流。
誤區二：堅持重點論就是堅持一點論
重點論是指在認識複雜事物的發展過程時，要著重把握它的主要矛盾；在認識事物某一種矛盾時，要著重把握矛盾的主要方面。一點論是片面地看問題的觀點，是形而上學的表現，它在分析和處理問題時，不是從總體上把握事物矛盾各方面的特點，而是隻看問題的一面，而重點論是兩點中的重點論，不是離開兩點論的一點論，認為堅持重點論就是堅持一點論，是形而上學的觀點，是錯誤的。
誤區三：兩點論就是均衡論
所謂兩點論，就是全面地看問題的觀點，防止或克服片面性、表面性和主觀性。均衡論，從表面上看，也是看到了兩面，但其實質是折衷主義，它把各種對立的觀點、思想和理論無原則地調和在一起，企圖把唯物主義和唯心主義、辯證法和形而上學調和起來，抹煞二者的界限。唯物辯證法講的兩點論是和重點論相統一的，是有重點的兩點，但均衡論是沒有重點的兩點，不符合客觀實際，因而不能正確地認識和改造世界。
8．主要矛盾和矛盾的主要方面有怎樣的區別和聯絡？
區別：（1）前提不同。主要矛盾是指在複雜事物的許多矛盾中必定有一個是主要的矛盾，其餘為次要矛盾；而矛盾的主要方面是指在同一矛盾中的矛盾雙方有主次之別。
（2）作用不同。主要矛盾對複雜事物的發展方向起決定作用；而矛盾的主要方面是對某一事物的性質起主導作用。
（3）研究的問題不同。主要矛盾研究的是許多矛盾發展不平衡的問題，而矛盾的主要方面研究的是一個矛盾中的兩個方面發展不平衡的問題。（4）方法論不同。前者要求強調抓重點、關鍵、中心等；後者要求正確認識事物的性質和主流。
聯絡：都是講矛盾發展不平衡的問題，是矛盾特殊性的兩種情形；都是重點論所要把握的重點；主要矛盾中也存在矛盾的主要方面。