寫作導引 這是個獨詞類話題作文題目，即以一個獨字為話題的作文題目。 在寫作時，考生可以透過新增修飾成分或運用修辭手法等義換用等方法，讓獨詞話題化大為小，化虛為實。只有切入角度小了，在寫作時才能更好地駕馭話題，才容易寫深寫透。這類作文題一般在話題前面都有一段或多或少的提示語，考生要認真研讀提示語和要求，誰確理解命題人的意圖。 這個話題“累”是一個形容詞，非常寬泛，可寫的內容應該很多。可以寫人敘事，用生動形象的語言表現“累”的體驗、感悟等；可以議論說理，用新穎的材料，分析論證“累”的利弊、根源等；也可以寫成散文，用文學語言闡釋時“累”的理解、感悟。 話題“累”如何化大為小、化虛為實呢？人人都覺得累，寫寫自己的獨特經歷和感悟如何？現在的中學生學習負責擔很重，對於“累”的體會肯定不少，來一曲心靈獨白，寫出自己獨特的人生感悟，不是把這個大題目變小了麼？如一考生寫了一篇題為“後純真一代的疲憊”的文章，寫了自己的父母老師的期望中苦苦掙扎的獨特感受，真實地表現了現代中學生的學業負擔和精神壓力之重，令人觸目驚心。要想化虛為實，可以把“累”具體化，朝“實”的方面去拓展，可以寫一件具體的事情，編一個具體的故事來印證這個話題；可以將古今中外不同時期、不同型別、不同人的“累”加以橫向或縱向比較；也可以追本溯源，透過現象看本質，不在於寫“累”是什麼，而在於深入寫人們如何對待“累”，如何戰勝“累”；等等。總之，能把這個題目化大為小、化虛為實，能寫出深度和文采，用形象生動的語言表達對話題的獨特則有深度的認識的作文，就是較成功的作文。 願為一隻蝸牛 李雪飛 童話裡的那隻蝸牛，在葡萄抽芽的季節，揹負著重重的殼，向心中成熟的果實蠕行。上帝的旨意要讓它幾經波折，飽嘗艱辛，讓它在成熟的季節才能有所收穫。一次次失敗不能挫傷它前進的信念，於是它愈加接近成功。這真是一隻勇敢的不懼苦和累的蝸牛。 由此，我想到了孟子的話：“故天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，飾物其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。”先哲是參透了上帝的旨意，講出了肯受勞累之苦方能承擔大任的道理。 於是，一隻蝸牛自名為李時珍，懷著一顆濟世救民的心，懷著對神農氏的崇敬之情，苦心研究草藥的藥性，幾乎走遍了祖國的名山大川。蟲蛇虎豹，嚇不住他前進的腳步；風劍霜刀，磨礪了他不屈的性情。勞累和磨難考驗了李時珍，他將自己心中最美的那串葡萄化為了《本草綱目》，從此一部醫學名著留惠人間，造福萬民。 於是，一隻蝸牛自名為徐霞客，懷著一顆探求自然的好奇心，幾乎踏遍了中國的大江南北。他總是那樣行色匆匆，風餐露宿，用一雙長滿老繭的腳丈量祖國的山川。祖國的山水陶醉了徐霞客，他將自己心中最美的那串葡萄化為了《徐霞客遊記》，自此一部奇書流傳千古，萬人景仰。 於是，一隻蝸牛自名為孫中山，懷著一顆普救眾生的心，組織同盟會，創辦《民報》，啟迪眾生，多少次暴動起義，多少熱血拋撒，終於一舉堆翻壓在華人民頭上幾千年的封建帝制，他將自己心嘬美的那串葡萄化為了中華民國，從此，三民主義開始在華人民的心頭生根發芽。 …… 我想，每一個人都是由童話中的蝸牛轉世來的，來到這個世界上，就是為了 不斷吃苦受累中尋找心中的那串紫葡萄。上帝總是公平的，會讓每一個肯於付出的人都會有所收穫。我一直深信不疑地認為，自己也是一隻蝸牛。我一直在為了心中的金碧輝煌的宮殿蠕行，儘管速度很慢卻堅持不懈。我不以為高三就是人間地獄，我很樂意地去面對它，我以自己的速度和方式慢慢地爬行，儘管已傷痕累累。我沒有天才，只靠自己的努力就好。在前行中，回頭看看自己留下的痕跡，心中的愉悅和充實將勞累驅趕殆盡。我的生活是充實的，奮鬥的過程是完美的。 韓愈曾說：“士窮乃見節義。”莎翁也曾說：“在生命的顛沛中，最可以看出一個人氣節。”這是懂得生命真諦的人的心靈告白。勞累和磨難如同一塊磨刀石，懼怕磨礪的人會變成那鏽跡斑斑的鈍刀爛鐵，只有那些敢於接受生活挑戰的人，不怕苦，不喊累，方能接受生活的磨鍊，變成寒光閃閃的鋒利寶劍。揹負著沉重的殼緩緩爬行的蝸牛，正是在爬行中詮釋著生命，若停止爬行，它將會只剩下一個空殼，變民一個令人遺憾的逗號。 我還要一步一步地向前爬，我心中的那串紫葡萄就在前方。 我願生生世世都做一隻蝸牛…… 生命的海拔 山東鄒平縣黃山中學 張菁 看過電影《微觀世界》的人，無不被那一幕幕真實的掙扎與抗爭深深震撼。片裡昆蟲們辛辛苦苦覓食築巢，忙忙碌錄繁衍生息，戰戰兢兢躲避著天敵，用匆匆而過的微小身影昭示著一條永恆的真理。 當生命的存在形式上升為思想的高度時，作為其載體的人，就在不經意間腦中閃出、口中吐出那個輕飄而又無比沉重的“累”字。 只因為生命的海拔離我們那麼遙祝遠，那麼可望而不可即；只因為我們揹負著人的七情六慾，攀登在通向生命海拔的天梯。 武則天很累。作為一家之長，你在親情上竭力掩飾，只為成就帝王的威嚴；作為一國之君，你在權力上竭力掩飾，只為成就一方和霸業；作為一個“篡位者”，你在明槍與暗箭中周旋還擊，只為維持一個統治者的號令天下。可是你攀上了自己的海拔，這一切都是值得的。當“無字碑頭鐫字滿”的今天，遙望著那位則天大帝時，勞累的你是否會含笑九泉？ 李煜很累。42年的人生歷程對你來說是那麼不公平。不願意舞刀弄槍的你卻不得不面對戰爭，在“天子寧有種耶？兵強馬壯者為之耳”的叫器聲裡，在趙匡胤“臥榻之側，豈容他人鼾睡”的斥責聲中，李重光陷入了內不能使百姓安居樂業、外不能拒敵國門的矛盾之中。當你離開猶奏別離歌的教坊時，你很累；當你在明德樓下被封為“違命侯”時，你很累；當你吟出“自是人生長恨水長東時”，你很累。精神虛脫的你，在牽機藥的幫助下離開了這個讓你勞累的世界。但，這已經值了，頭機著“詞帝”的美譽，攀上了屬於你自己的生命的海拔。當你聽到“作個才人真絕代，可憐薄命作君王”的理解聲時，是否不會再為“亡國之君”這一永遠也抹殺不掉的“罪名”而自責不已？ 康熙大帝很累。你8歲登基，除鰲拜，定三藩，滅葛爾丹，收臺灣……在“千叟宴”大會上，你敬了三杯酒：第一杯敬教莊太皇太后，感謝她輔佐你登上皇位，一統江山；第二杯敬眾位大臣及天下萬民，感謝眾臣齊心協力盡忠朝廷，萬民俯首農桑，天下昌盛；當你端起第三杯酒時說：“這杯酒敬給我的敵人，吳三桂、鄭經、葛爾丹還有鰲拜。”眾大臣目瞪口呆，你卻說：“是他們逼著聯建立了豐功偉績，沒有他們，就沒有今天的聯，我感謝他們。”的確，你不愧為“千古一帝”，因為你明白，是人人懼怕的“累”，幫助你提高了生命的海拔，讓你成為秦皇漢武、唐宗宋祖並列的偉大帝王。 的確，如何對待生命中的“累”，將決定他們人生軌跡的走向，是輝煌，抑呀暗淡。生命的海拔是靠自己來提升的，國為這個世界上總有廝磨著的牙齒，總有發酵著的慾望，總有醞釀著的貪婪，它們足以使攀登的勇士成為庸人，只有那些敢於直面慘淡的人生，敢於正視淋漓的鮮血的人，才會找到攀登生命海拔的天梯。 其實，勞累就是我們攀登生命海拔的天梯。當勞累成為一種景緻，那我們離那頂峰也就不遠了。
寫作導引 這是個獨詞類話題作文題目，即以一個獨字為話題的作文題目。 在寫作時，考生可以透過新增修飾成分或運用修辭手法等義換用等方法，讓獨詞話題化大為小，化虛為實。只有切入角度小了，在寫作時才能更好地駕馭話題，才容易寫深寫透。這類作文題一般在話題前面都有一段或多或少的提示語，考生要認真研讀提示語和要求，誰確理解命題人的意圖。 這個話題“累”是一個形容詞，非常寬泛，可寫的內容應該很多。可以寫人敘事，用生動形象的語言表現“累”的體驗、感悟等；可以議論說理，用新穎的材料，分析論證“累”的利弊、根源等；也可以寫成散文，用文學語言闡釋時“累”的理解、感悟。 話題“累”如何化大為小、化虛為實呢？人人都覺得累，寫寫自己的獨特經歷和感悟如何？現在的中學生學習負責擔很重，對於“累”的體會肯定不少，來一曲心靈獨白，寫出自己獨特的人生感悟，不是把這個大題目變小了麼？如一考生寫了一篇題為“後純真一代的疲憊”的文章，寫了自己的父母老師的期望中苦苦掙扎的獨特感受，真實地表現了現代中學生的學業負擔和精神壓力之重，令人觸目驚心。要想化虛為實，可以把“累”具體化，朝“實”的方面去拓展，可以寫一件具體的事情，編一個具體的故事來印證這個話題；可以將古今中外不同時期、不同型別、不同人的“累”加以橫向或縱向比較；也可以追本溯源，透過現象看本質，不在於寫“累”是什麼，而在於深入寫人們如何對待“累”，如何戰勝“累”；等等。總之，能把這個題目化大為小、化虛為實，能寫出深度和文采，用形象生動的語言表達對話題的獨特則有深度的認識的作文，就是較成功的作文。 願為一隻蝸牛 李雪飛 童話裡的那隻蝸牛，在葡萄抽芽的季節，揹負著重重的殼，向心中成熟的果實蠕行。上帝的旨意要讓它幾經波折，飽嘗艱辛，讓它在成熟的季節才能有所收穫。一次次失敗不能挫傷它前進的信念，於是它愈加接近成功。這真是一隻勇敢的不懼苦和累的蝸牛。 由此，我想到了孟子的話：“故天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，飾物其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。”先哲是參透了上帝的旨意，講出了肯受勞累之苦方能承擔大任的道理。 於是，一隻蝸牛自名為李時珍，懷著一顆濟世救民的心，懷著對神農氏的崇敬之情，苦心研究草藥的藥性，幾乎走遍了祖國的名山大川。蟲蛇虎豹，嚇不住他前進的腳步；風劍霜刀，磨礪了他不屈的性情。勞累和磨難考驗了李時珍，他將自己心中最美的那串葡萄化為了《本草綱目》，從此一部醫學名著留惠人間，造福萬民。 於是，一隻蝸牛自名為徐霞客，懷著一顆探求自然的好奇心，幾乎踏遍了中國的大江南北。他總是那樣行色匆匆，風餐露宿，用一雙長滿老繭的腳丈量祖國的山川。祖國的山水陶醉了徐霞客，他將自己心中最美的那串葡萄化為了《徐霞客遊記》，自此一部奇書流傳千古，萬人景仰。 於是，一隻蝸牛自名為孫中山，懷著一顆普救眾生的心，組織同盟會，創辦《民報》，啟迪眾生，多少次暴動起義，多少熱血拋撒，終於一舉堆翻壓在華人民頭上幾千年的封建帝制，他將自己心嘬美的那串葡萄化為了中華民國，從此，三民主義開始在華人民的心頭生根發芽。 …… 我想，每一個人都是由童話中的蝸牛轉世來的，來到這個世界上，就是為了 不斷吃苦受累中尋找心中的那串紫葡萄。上帝總是公平的，會讓每一個肯於付出的人都會有所收穫。我一直深信不疑地認為，自己也是一隻蝸牛。我一直在為了心中的金碧輝煌的宮殿蠕行，儘管速度很慢卻堅持不懈。我不以為高三就是人間地獄，我很樂意地去面對它，我以自己的速度和方式慢慢地爬行，儘管已傷痕累累。我沒有天才，只靠自己的努力就好。在前行中，回頭看看自己留下的痕跡，心中的愉悅和充實將勞累驅趕殆盡。我的生活是充實的，奮鬥的過程是完美的。 韓愈曾說：“士窮乃見節義。”莎翁也曾說：“在生命的顛沛中，最可以看出一個人氣節。”這是懂得生命真諦的人的心靈告白。勞累和磨難如同一塊磨刀石，懼怕磨礪的人會變成那鏽跡斑斑的鈍刀爛鐵，只有那些敢於接受生活挑戰的人，不怕苦，不喊累，方能接受生活的磨鍊，變成寒光閃閃的鋒利寶劍。揹負著沉重的殼緩緩爬行的蝸牛，正是在爬行中詮釋著生命，若停止爬行，它將會只剩下一個空殼，變民一個令人遺憾的逗號。 我還要一步一步地向前爬，我心中的那串紫葡萄就在前方。 我願生生世世都做一隻蝸牛…… 生命的海拔 山東鄒平縣黃山中學 張菁 看過電影《微觀世界》的人，無不被那一幕幕真實的掙扎與抗爭深深震撼。片裡昆蟲們辛辛苦苦覓食築巢，忙忙碌錄繁衍生息，戰戰兢兢躲避著天敵，用匆匆而過的微小身影昭示著一條永恆的真理。 當生命的存在形式上升為思想的高度時，作為其載體的人，就在不經意間腦中閃出、口中吐出那個輕飄而又無比沉重的“累”字。 只因為生命的海拔離我們那麼遙祝遠，那麼可望而不可即；只因為我們揹負著人的七情六慾，攀登在通向生命海拔的天梯。 武則天很累。作為一家之長，你在親情上竭力掩飾，只為成就帝王的威嚴；作為一國之君，你在權力上竭力掩飾，只為成就一方和霸業；作為一個“篡位者”，你在明槍與暗箭中周旋還擊，只為維持一個統治者的號令天下。可是你攀上了自己的海拔，這一切都是值得的。當“無字碑頭鐫字滿”的今天，遙望著那位則天大帝時，勞累的你是否會含笑九泉？ 李煜很累。42年的人生歷程對你來說是那麼不公平。不願意舞刀弄槍的你卻不得不面對戰爭，在“天子寧有種耶？兵強馬壯者為之耳”的叫器聲裡，在趙匡胤“臥榻之側，豈容他人鼾睡”的斥責聲中，李重光陷入了內不能使百姓安居樂業、外不能拒敵國門的矛盾之中。當你離開猶奏別離歌的教坊時，你很累；當你在明德樓下被封為“違命侯”時，你很累；當你吟出“自是人生長恨水長東時”，你很累。精神虛脫的你，在牽機藥的幫助下離開了這個讓你勞累的世界。但，這已經值了，頭機著“詞帝”的美譽，攀上了屬於你自己的生命的海拔。當你聽到“作個才人真絕代，可憐薄命作君王”的理解聲時，是否不會再為“亡國之君”這一永遠也抹殺不掉的“罪名”而自責不已？ 康熙大帝很累。你8歲登基，除鰲拜，定三藩，滅葛爾丹，收臺灣……在“千叟宴”大會上，你敬了三杯酒：第一杯敬教莊太皇太后，感謝她輔佐你登上皇位，一統江山；第二杯敬眾位大臣及天下萬民，感謝眾臣齊心協力盡忠朝廷，萬民俯首農桑，天下昌盛；當你端起第三杯酒時說：“這杯酒敬給我的敵人，吳三桂、鄭經、葛爾丹還有鰲拜。”眾大臣目瞪口呆，你卻說：“是他們逼著聯建立了豐功偉績，沒有他們，就沒有今天的聯，我感謝他們。”的確，你不愧為“千古一帝”，因為你明白，是人人懼怕的“累”，幫助你提高了生命的海拔，讓你成為秦皇漢武、唐宗宋祖並列的偉大帝王。 的確，如何對待生命中的“累”，將決定他們人生軌跡的走向，是輝煌，抑呀暗淡。生命的海拔是靠自己來提升的，國為這個世界上總有廝磨著的牙齒，總有發酵著的慾望，總有醞釀著的貪婪，它們足以使攀登的勇士成為庸人，只有那些敢於直面慘淡的人生，敢於正視淋漓的鮮血的人，才會找到攀登生命海拔的天梯。 其實，勞累就是我們攀登生命海拔的天梯。當勞累成為一種景緻，那我們離那頂峰也就不遠了。