就是因為種種原因離開故鄉，在外地流浪生活。
漂泊，piāo bó，漂泊是一種生活。也是一種狀態。 漂泊的生活充滿了快樂和艱辛。為了自己的理想和目標，漂泊他鄉努力奮鬥。城市是虛偽的，生活是真實的。
漂泊是一種生活。也是一種狀態。 漂泊的生活充滿了快樂和艱辛。為了自己的理想和目標，漂泊他鄉努力奮鬥。城市是虛偽的，生活是真實的。漂泊的路上的點滴可能會成為以後生活最美好的記憶。品味漂泊，欣賞寂寞。漂泊路上永遠的家!
離開家鄉;選擇的是漂泊的生活。
離開家鄉;選擇的是思念的日子。
離開母親;選擇的是成長的方式。
離開妻子，選擇的是創業的道路。
離開一種熟悉的環境，離開一方生養我的熱土，離開一塊牽掛我的地方，到另一個陌生的地方漂泊。可能，我們會飢餓難忍。可能，我們會強裝笑顏。可能，我們會貧病交加。可能，我們會強迫著改變自己放棄尊嚴。這一切的努力，我們都是為了生活。認識一本叫漂泊的網路雜誌，他是漂泊路上永遠的家。
生活五彩繽紛，張揚著我們生命的色彩。生活一片空白，顯示著我們生命的脆弱。我們為了生活，笑過，哭過。我們的人生可能不會完整，但我們每個漂泊者的生命軌跡，都會在漂泊中歷經磨練. 不經歷風雨那能見彩虹。豪邁的語句充滿激勵，面對生活，持這種勇氣需要一種跨越的精神。持這種精神需要一種善待生命的理性。在漂泊的日子，有人成功了，有人失敗了，有人就此把生命交給了一種旅程……
成功者結束了漂泊的生活，失敗者也結束了漂泊的生活，生命完結者還結束了漂泊的生活，在一個屬於自己的港灣感受著人生的豐富多彩。其實，成功者從一種漂泊方式到了另一種漂泊狀態，失敗者從一種漂泊方式到了另一種漂泊路上，生命完結者從一種漂泊方式漂泊到了另一個世界。這個世界，只要精神存在，就註定了你一生漂泊的命運。
什麼是漂泊:
漂泊是心靈的旅程。
它也許是一種心情，心情最富於變化，有Sunny燦爛也有陰雲密佈，難以捉摸，所以漂泊是有漂有泊，男人喜歡漂、女人喜歡泊，在漂泊的心情裡共築小窩。
它也許是一種彷徨，取捨之間最難抉擇，孰重孰輕難於割捨，何去何從難以取捨，倍感彷徨與滄桑漂泊。
它也許是一種無奈，對酒當歌，人生幾何，譬如朝露，去日苦多，奈何奈何，無奈無何，奈何橋上嘆孟婆。
它也許是一種期待，人生的夢想，心靈的期許，會埋下一顆希望的種子，等它生根發芽了，也就該去浪跡天涯了。
它也許是一種眼淚，面對人生的失意我們潸然淚下，面對事業的成敗我們淚眼婆娑，也許漂泊可以撫慰我們受傷的心靈。
它或許是一種自由，日復一日的工作，守規蹈矩的枯燥生活，寂寞的心靈總是渴望自由，或許一顆不羈的心早已馳騁千里。
它或許是一種快樂，對於喜歡在大自然中汲取靈感的人，對於把漂泊作為終身事業的人，這無疑是人生中最大的快慰。
它或許是一種感動，踏遍三山五嶽，走遍千山萬水，歷盡千辛萬苦，滿懷著對大自然的感激之心，滿懷著對偉大祖國的感恩之情，怎能沒有一絲感動。
它或許是一種浪漫，人們共有一種漂泊流浪的浪漫情懷，只是男人的漂泊情結表現較為強烈，因此，漂泊是也男人的浪漫。
它或許是一種境界，一種至高的理想，也可以說是人類的共同夢想，它就蘊育在我們靈魂的深處，只是庸俗拙見之士不能夠領悟而已。
誠然，漂泊不是飄零，飄零是一顆孤獨的靈魂漂泊零落，如蓬草一樣隨風飛轉，轉徒無常;而漂泊則是一顆虔誠的心靈充滿嚮往，就像為心靈點亮一盞明燈，堅定不移，與飄零有著天壤之別。
漂泊更不是隨風浮萍，而是一種堅定的信念，為了夢中的橄欖樹我們決定流浪，流浪遠方。
亙古以來，隨著地球表面滄海桑田的變化，地球上的人類亦在不斷地遷徒。有些是為尋求更廣闊的生存空間;有些為找尋更好的經濟際遇;有些是出於對種族、政治、宗教等因素的考慮。
在人類文明史上人口遷移曾經起著巨大的作用，也正是由於人口的遷移，人類才得以從最初的幾個發源地瀰漫到今天世界上每一個角落。
現代的研究表明華人來自非洲，那麼他們是從哪裡進入中國?又是怎麼樣佈滿中國大地的?
10萬年前，地球處於冰川期，大部分陸地被冰川覆蓋。全世界其它地方的第一批走出非洲的古人類大部分滅絕了。在東非，各個部落擁擠在這塊炙熱的土地上，搶奪著有限的食物，迫於生計或者其它未知的原因，先是棕色人，然後是黃種人，開始走出東非向世界擴散。
最早出來的棕色人主要是在海邊捕魚為生，並撿食灘塗上的高蛋白食物。他們拿著舊石器和尖木叉，透過北非來到中東，沿著印度洋岸邊向東走。到了5萬年前，他們已佔領了南亞和東南亞的陸地和島嶼。在此後的幾萬年裡，散漫的捕撈撿食生活讓他們沿著無邊的海岸線，一路走到東亞，又穿過白令海峽到達北美和南美洲。
步棕色人後塵出走的黃種人走出非洲的時間要比棕色人晚了近5萬年。他們首先也與棕色人一樣順著東非的海岸線一路北上來到了中東這一帶，如今天伊拉克的兩河流域，在那一帶生活了相當長的時間。中東富饒的物產，讓智人的人口再次擴張，他們中的一些人從西亞進入印度河流域，在南亞次大陸的北端經過，進入東南亞。初來乍到的黃種人還沒有能力與棕色人種抗爭。至少在南亞的時候，印度半島南部生活著大量的棕種人，一小批的黃種人只能沿喜馬拉雅山南麓匆匆透過，這與棕色人沿印度洋海岸遷徙的路徑有所不同。
黃種人的擴散速度很快，只用了棕色人五分之一的時間就到達東南亞。這可能與他們掌握了新石器技術有關，也可能與棕色人散漫的生活習慣有關。黃種人的部落在緬甸一帶盤桓了很久，逐漸取得一定勢力，早先到達的棕色人不斷向南退縮。壯大的黃種人隨後分化成了沿海支和內陸支。前者最初在越南、廣東一帶形成了澳泰語系祖先，後來，部分人南下馬來和印度尼西亞，小部分人則沿著東海大陸架北上，穿過白令海峽去了美洲，其中一部分在東北西遼河流域停留下來與後來北上的黃種人混合以後形成了黃種人的北亞支，成為阿爾泰語系的先祖。
這個時候正是末次冰川時期，中國陸地上的許多山脈被積雪常年覆蓋，除了有少數棕色人在黃河、長江流域活動，更多的地方毫無人煙。長江流域和珠江流域之間的南嶺也是白雪皚皚，限制了黃種人大量地向北的遷徙。
大約兩萬年前，中國陸地上的冰川不斷地消融，內陸支從雲南，沿海支從珠江流域，開始進入中國腹地。在千百年的分化中，他們在中國南部和東南亞北部，演變出了黎族、侗族、水族、仫佬族、仡佬族、高山族、壯族、傣族。這些民族在語言上、文化上有很強的一致性，所以也統稱越人。
東部沿海支的北伐，他們進入浙江、江蘇、山東，形成了先越文化和先夷文化以及東北的紅山文化。
西部內陸支的先濮民族也幾乎同時北上，他們沿著雲貴高原西側向北跋涉，走的是雲南、貴州、四川這條路線。中途，分出了兩支。一支沿著長江往下走，到了三峽地區和洞庭湖平原，發展出了先蠻文化，形成以後的苗瑤民族。另一支沿著四川的幾條大河北上，來到了黃河上游地區，發展出了半坡--仰韶的先羌文化，形成了以後的羌華民族。
就是因為種種原因離開故鄉，在外地流浪生活。
漂泊，piāo bó，漂泊是一種生活。也是一種狀態。 漂泊的生活充滿了快樂和艱辛。為了自己的理想和目標，漂泊他鄉努力奮鬥。城市是虛偽的，生活是真實的。
漂泊是一種生活。也是一種狀態。 漂泊的生活充滿了快樂和艱辛。為了自己的理想和目標，漂泊他鄉努力奮鬥。城市是虛偽的，生活是真實的。漂泊的路上的點滴可能會成為以後生活最美好的記憶。品味漂泊，欣賞寂寞。漂泊路上永遠的家!
離開家鄉;選擇的是漂泊的生活。
離開家鄉;選擇的是思念的日子。
離開母親;選擇的是成長的方式。
離開妻子，選擇的是創業的道路。
離開一種熟悉的環境，離開一方生養我的熱土，離開一塊牽掛我的地方，到另一個陌生的地方漂泊。可能，我們會飢餓難忍。可能，我們會強裝笑顏。可能，我們會貧病交加。可能，我們會強迫著改變自己放棄尊嚴。這一切的努力，我們都是為了生活。認識一本叫漂泊的網路雜誌，他是漂泊路上永遠的家。
生活五彩繽紛，張揚著我們生命的色彩。生活一片空白，顯示著我們生命的脆弱。我們為了生活，笑過，哭過。我們的人生可能不會完整，但我們每個漂泊者的生命軌跡，都會在漂泊中歷經磨練. 不經歷風雨那能見彩虹。豪邁的語句充滿激勵，面對生活，持這種勇氣需要一種跨越的精神。持這種精神需要一種善待生命的理性。在漂泊的日子，有人成功了，有人失敗了，有人就此把生命交給了一種旅程……
成功者結束了漂泊的生活，失敗者也結束了漂泊的生活，生命完結者還結束了漂泊的生活，在一個屬於自己的港灣感受著人生的豐富多彩。其實，成功者從一種漂泊方式到了另一種漂泊狀態，失敗者從一種漂泊方式到了另一種漂泊路上，生命完結者從一種漂泊方式漂泊到了另一個世界。這個世界，只要精神存在，就註定了你一生漂泊的命運。
什麼是漂泊:
漂泊是心靈的旅程。
它也許是一種心情，心情最富於變化，有Sunny燦爛也有陰雲密佈，難以捉摸，所以漂泊是有漂有泊，男人喜歡漂、女人喜歡泊，在漂泊的心情裡共築小窩。
它也許是一種彷徨，取捨之間最難抉擇，孰重孰輕難於割捨，何去何從難以取捨，倍感彷徨與滄桑漂泊。
它也許是一種無奈，對酒當歌，人生幾何，譬如朝露，去日苦多，奈何奈何，無奈無何，奈何橋上嘆孟婆。
它也許是一種期待，人生的夢想，心靈的期許，會埋下一顆希望的種子，等它生根發芽了，也就該去浪跡天涯了。
它也許是一種眼淚，面對人生的失意我們潸然淚下，面對事業的成敗我們淚眼婆娑，也許漂泊可以撫慰我們受傷的心靈。
它或許是一種自由，日復一日的工作，守規蹈矩的枯燥生活，寂寞的心靈總是渴望自由，或許一顆不羈的心早已馳騁千里。
它或許是一種快樂，對於喜歡在大自然中汲取靈感的人，對於把漂泊作為終身事業的人，這無疑是人生中最大的快慰。
它或許是一種感動，踏遍三山五嶽，走遍千山萬水，歷盡千辛萬苦，滿懷著對大自然的感激之心，滿懷著對偉大祖國的感恩之情，怎能沒有一絲感動。
它或許是一種浪漫，人們共有一種漂泊流浪的浪漫情懷，只是男人的漂泊情結表現較為強烈，因此，漂泊是也男人的浪漫。
它或許是一種境界，一種至高的理想，也可以說是人類的共同夢想，它就蘊育在我們靈魂的深處，只是庸俗拙見之士不能夠領悟而已。
誠然，漂泊不是飄零，飄零是一顆孤獨的靈魂漂泊零落，如蓬草一樣隨風飛轉，轉徒無常;而漂泊則是一顆虔誠的心靈充滿嚮往，就像為心靈點亮一盞明燈，堅定不移，與飄零有著天壤之別。
漂泊更不是隨風浮萍，而是一種堅定的信念，為了夢中的橄欖樹我們決定流浪，流浪遠方。
亙古以來，隨著地球表面滄海桑田的變化，地球上的人類亦在不斷地遷徒。有些是為尋求更廣闊的生存空間;有些為找尋更好的經濟際遇;有些是出於對種族、政治、宗教等因素的考慮。
在人類文明史上人口遷移曾經起著巨大的作用，也正是由於人口的遷移，人類才得以從最初的幾個發源地瀰漫到今天世界上每一個角落。
現代的研究表明華人來自非洲，那麼他們是從哪裡進入中國?又是怎麼樣佈滿中國大地的?
10萬年前，地球處於冰川期，大部分陸地被冰川覆蓋。全世界其它地方的第一批走出非洲的古人類大部分滅絕了。在東非，各個部落擁擠在這塊炙熱的土地上，搶奪著有限的食物，迫於生計或者其它未知的原因，先是棕色人，然後是黃種人，開始走出東非向世界擴散。
最早出來的棕色人主要是在海邊捕魚為生，並撿食灘塗上的高蛋白食物。他們拿著舊石器和尖木叉，透過北非來到中東，沿著印度洋岸邊向東走。到了5萬年前，他們已佔領了南亞和東南亞的陸地和島嶼。在此後的幾萬年裡，散漫的捕撈撿食生活讓他們沿著無邊的海岸線，一路走到東亞，又穿過白令海峽到達北美和南美洲。
步棕色人後塵出走的黃種人走出非洲的時間要比棕色人晚了近5萬年。他們首先也與棕色人一樣順著東非的海岸線一路北上來到了中東這一帶，如今天伊拉克的兩河流域，在那一帶生活了相當長的時間。中東富饒的物產，讓智人的人口再次擴張，他們中的一些人從西亞進入印度河流域，在南亞次大陸的北端經過，進入東南亞。初來乍到的黃種人還沒有能力與棕色人種抗爭。至少在南亞的時候，印度半島南部生活著大量的棕種人，一小批的黃種人只能沿喜馬拉雅山南麓匆匆透過，這與棕色人沿印度洋海岸遷徙的路徑有所不同。
黃種人的擴散速度很快，只用了棕色人五分之一的時間就到達東南亞。這可能與他們掌握了新石器技術有關，也可能與棕色人散漫的生活習慣有關。黃種人的部落在緬甸一帶盤桓了很久，逐漸取得一定勢力，早先到達的棕色人不斷向南退縮。壯大的黃種人隨後分化成了沿海支和內陸支。前者最初在越南、廣東一帶形成了澳泰語系祖先，後來，部分人南下馬來和印度尼西亞，小部分人則沿著東海大陸架北上，穿過白令海峽去了美洲，其中一部分在東北西遼河流域停留下來與後來北上的黃種人混合以後形成了黃種人的北亞支，成為阿爾泰語系的先祖。
這個時候正是末次冰川時期，中國陸地上的許多山脈被積雪常年覆蓋，除了有少數棕色人在黃河、長江流域活動，更多的地方毫無人煙。長江流域和珠江流域之間的南嶺也是白雪皚皚，限制了黃種人大量地向北的遷徙。
大約兩萬年前，中國陸地上的冰川不斷地消融，內陸支從雲南，沿海支從珠江流域，開始進入中國腹地。在千百年的分化中，他們在中國南部和東南亞北部，演變出了黎族、侗族、水族、仫佬族、仡佬族、高山族、壯族、傣族。這些民族在語言上、文化上有很強的一致性，所以也統稱越人。
東部沿海支的北伐，他們進入浙江、江蘇、山東，形成了先越文化和先夷文化以及東北的紅山文化。
西部內陸支的先濮民族也幾乎同時北上，他們沿著雲貴高原西側向北跋涉，走的是雲南、貴州、四川這條路線。中途，分出了兩支。一支沿著長江往下走，到了三峽地區和洞庭湖平原，發展出了先蠻文化，形成以後的苗瑤民族。另一支沿著四川的幾條大河北上，來到了黃河上游地區，發展出了半坡--仰韶的先羌文化，形成了以後的羌華民族。