曹魏政權。從魏文帝曹丕受漢禪到魏元帝曹奐禪讓晉武帝司馬炎。

曹奐退位後受封陳留王晉武帝割十縣三萬戶給曹奐作為食邑允許在封地內行魏國正朔服色旗幟依舊。從西晉始到南齊終陳留國共享國二百餘年。

歷史上凡是亡國之君、滅門滅族是家常便飯，然而，卻有這麼一個前朝皇室，亡國卻未滅國，還又優哉遊哉地存在了200多年的時間，這就是鼎鼎大名的三國魏國曹家。在中國歷史上，短命的王朝並不少見，畢竟有名的如秦朝，開國15載二世而亡，還有隋朝，享國三十八年，同樣二世而亡。而三國時期的魏蜀吳都算是短命的王朝，即使最長的東吳也只延續了52年。但是在這其中的曹魏卻非常特殊，在曹魏被取代後，並沒有真正亡國，魏國依舊作為諸侯國存在。曹魏立國45年後，依舊堅挺，甚至西晉東晉都滅亡了他還存在，並且見證了中國歷史從東漢末年，到南北朝的程序，堪稱歷史上結局最好的前朝皇室。這到底是怎麼回事？

公元220年，一代梟雄曹操病逝，其子曹丕繼承魏王，同年曹丕就迫不及待的逼迫漢獻帝禪讓，正式登基稱帝，史稱魏文帝。也正是從這一年開始，曹魏作為東漢王朝的正裔，出現在歷史舞臺上。可惜曹丕在39歲就病逝，其子曹叡即位，這位君主在前期尚且能夠勵精圖治，但是晚年卻被酒色掏空身體，最後年僅35歲就去世了。曹叡一生沒有子嗣存留，因此只有找到曹芳過繼給他，但是此時國家大權已經被司馬懿和曹爽掌握。在高平陵之變後，曹爽滿門被殺，歷史上最能潛伏伺機奪權的高手司馬懿也完成了自己的任務而離世，曹魏大權徹底被司馬一族掌控。在經歷了司馬師司馬昭的苦心經營，司馬家對曹魏的掌控一日比一日深厚。

當然魏武揮鞭的曹氏一族也有過反抗，比如曹髦，就想過要帶兵討伐司馬昭。結果被司馬昭手下的賈充暗示成濟殺害，司馬昭見狀又立曹奐為帝。當然司馬昭之心 ，路人皆知。有了前車之鑑，曹奐在位之後膽戰心驚，不敢有任何輕舉妄動，此刻的他也體會到了當初漢獻帝在曹操手下的感受。

司馬昭死後，司馬炎繼位，歷史經過一個輪迴之後再度重演。司馬炎逼迫曹奐退位，而曹奐也早就想急流勇退，好在司馬炎登基後沒有為難曹奐，封他為陳留王，並且允許他保留自己的封國，在自己的封國繼續曹魏的宗廟祭拜。作為亡國之君的曹奐，此時的命運不過是“人為刀俎我為魚肉”。然而司馬炎對這位故主，卻顯示出了相當的“寬宏和仁慈”。曹奐被“降格”封為陳留王，宮室則設定在曹操起家的鄴城，而且有食邑萬戶！也就是說，曹奐這個王爺並不是空頭銜，而是有宮殿有地頭的。更誇張的是，司馬炎允許曹奐使用天子錦旗，行魏國正朔，而且允許其“上不稱臣、收招不拜”。可見曹奐和司馬炎其實是平等關係（至少形式上如此），曹奐更像是做客晉朝的“外國君主”。相比之下，曹奐的“前輩”漢獻帝劉協雖然允許保留天子禮儀，但僅僅是被封了公爵（山陽公），“陳留王”，這原本是漢獻帝的爵位，如今輾轉成為曹奐之爵，不得不說讓人感到諷刺。但是曹奐也心滿意足了，他從出生開始就沒見到光復曹魏的曙光，如今能夠保留封國，當一輩子的閒散王爺也算不幸中的萬幸。最後這位亡國之君，活到了58歲才去世，比司馬炎還多3歲。在曹奐去世之前，司馬炎就已經先一步離開了人世，隨著晉惠帝登基，賈南風亂政，八王之亂也隨即開啟。但是曹奐卻沒想過趁機復國，反而安然無恙的過著自己的小日子，直到去世後兒子曹過繼承王位。公元316年，陳留王曹過跟著司馬睿東渡，到了南京繼續自己的小日子。

此時西晉已經滅亡，東晉在南方偏安一隅，曹過雖然封邑王爵不變，實際卻沒有以前那麼風光，但是在東晉依舊有著不俗的地位。第四代陳留王曹靈誕在朝堂之上的排位，甚至比皇太子還高，由此可見兩晉期間曹家後代過得都還算舒服。可是到了第五代陳留王曹虔嗣時，東晉朝廷發生了巨大的變化，晉恭帝成為傀儡，劉裕變成新的“曹操，司馬懿”。曹虔嗣自然不會放過這樣好的機會，他看準時機上表勸進，建議劉裕稱帝，劉裕也順水推舟，建立了劉宋王朝，並且讓曹魏封國依舊風光不改。

但是事情不可能一直如此順利，即使投機倒把如曹家也有翻車的時候。轉眼劉宋王朝氣數也走盡，此時已經是第九代陳留王曹粲在位時期，朝廷大權被權臣蕭道成掌控。曹粲趕忙效仿先祖，也勸誡蕭道成登基稱帝。蕭道成自然要當皇帝，但是他對於陳留王這個爵位早就不滿了，這個200多年前的皇室後裔太過久遠。因此在公元479年，蕭道成取代劉宋建立了南齊，而陳留王也被他廢除，至此曹魏一族才真正的從歷史上消失，退出了歷史舞臺。而此時距離公元220年曹丕建國，已經過去了214年，不得不承認曹操y的後代對於見風使舵，投機倒把的擅長。當然曹魏政權之所以能存在這麼長的時間，還有一個原因就是晉朝的政權是篡奪曹魏而來的，名不正，則言不順，司馬氏心虛，所以就格外優待曹家，榻臥之側，允許他人一起酣睡了。

曹魏政權（220-265年），220年由漢獻帝劉協禪位於曹丕建立魏國。後為陳留王國（265-479年）。

歷史上驚奇的是：漢獻帝最初是陳留王，由權臣董卓立為皇帝，而魏帝曹奐卻禪位於司馬炎而被封為陳留王。

陳留王國（265年—479年），公元265年冬，魏帝曹奐禪位於晉王司馬炎，司馬炎封曹奐為陳留王，邑萬戶，即宮於鄴。

魏元帝曹奐

己巳年，又授予陳留王使用天子旌旗，備五時副車，行曹魏正朔，郊祀天地禮樂制度皆如魏舊，上書不稱臣，受詔不拜的待遇。永嘉之亂時，陳留王國隨晉王朝衣冠南渡。

公元326年冬十月，晉成帝司馬衍封魏武帝玄孫曹勵為陳留王，以紹魏。之後世代相傳，歷經東晉、劉宋，直至南齊，陳留王國才被廢除。

世系年表

魏國—陳留國（265年—479年）

陳留王 曹奐在位38年，（ 265年—302年）， 曹宇之子。

陳留王 曹過在位24年 ，（302年—325年）， 曹奐之子。

陳留王 曹勵 在位33年 ，（326年-358年） ，曹操玄孫。

陳留王 曹恢在位16年 ，（363年—378年）， 曹勵之子。

陳留王 曹靈誕在位26年（ 383年-408年）， 曹恢之子。

陳留王曹虔嗣在位12年（409年-420年）， 曹靈誕之子。

陳留王 曹虔秀在位42年（ 421年—462年）， 曹虔嗣之弟。

陳留王曹銑在位 11年 （463年—473年）， 曹虔秀子。

陳留王 曹粲在位6年（ 474年—479年）。

滅國之後還保留國號的有漢魏唐，從這個邏輯上來看，漢和唐立國時間都超過百年，肯定不是，那麼也只有魏這樣一個可能了。

魏建國的時候是魏武帝打下來的，不過不幸的是到了魏武帝重孫子輩就失去政權的控制，讓權臣掌握了實際政權。

司馬炎稱帝的時候，曹奐被封為陳留王。曹奐的待遇一切照舊，有天子的儀仗，可以上表不稱臣等等。曹奐這個人也是一個有大智慧的人，在曹魏被推翻之後，一直在那裡待著，不過問政治。司馬氏的日子也不好過，等到八王之亂之後，司馬氏衣冠南渡，曹氏也跟著司馬氏去了南方，在朝堂上繼續享受待遇。

劉裕稱帝之後，對待曹氏的後人還是挺不錯的。不過等到蕭道成上臺的時候，曹氏的封國被徹底廢除了。至於為什麼蕭道成看曹氏的後人不順眼這個我就不知道了。