不是迷信，是我們懷念已故親人的一種傳統紀念方式 ，清明節燒紙錢 ，是後代對已經亡故長輩的一種追思，現在有很多大城市裡現在都不允許到陵園燒紙了，都是買一束鮮花放在陵園親人的墓碑旁邊追思一下親人就行了，現在紀念的方式有很多，不只有去上墳去燒紙錢，還可以網上紀念追思亡故的親人 。

清明燒紙錢是華人的偉大人性主義的體現，早應該去申遺了。紙錢燒的是紙，並不是真錢。燒紙人也知道逝者不能收到真錢，只是一種追思寄思和祝福的象徵性的委惋表達。這種體現優秀民族的優良行為，長期被一些人扣上封建落後迷信的帽子，成了一些人革命的杷向目標，這應該是我們民族的悲哀。

當然是民族傳統了，別拿封建迷信說事，科學在神學面前不值一提，解釋不了的太多了，以前農村小孩哭鬧，發燒，看似生病，去醫院治不好，人家找個懂的人，燒燒紙之類的事一做，立竿見影，立馬就好是真的，別信專家說心理安慰，扯蛋，幾個月大的小孩懂心理安慰？所以說，信則有，不信則無！既然你不信，但千萬別阻攔別人不信！

清明節上墳祭祖燒紙，是對先人祭祀悼念，寄託哀思的一種方式，是傳承下來的民族傳統習俗，不能說是封建迷信。隨著時代的發展，社會的進步，人們的祭祀觀念發生變化，文明祭祀興起，同樣表達對先人的思念和孝敬之情。

清明時節祭先人，

千家萬戶去上墳。

生活好了日子甜，

果品鮮花獻親人。

文明祭祀要弘揚，

先人照樣心歡暢。

沒去過所以不好說是不是迷信，但七夕是不是迷信？耶穌受難日是不是迷信？西方的各種節日如今在中華大地展開的如火如荼，自己的傳統卻逐漸變味，是不是如今對西方的傳統過於"迷信"了。

所謂的古代四大古國為什麼只有中國才能當之無愧稱之"古中國"，那是因為這個民族的血液裡由出生到死亡都保留其特有的、傳統的紀念活動，是一個民族信仰的傳承。

清明時節雨紛紛……本該緬懷先祖的時間，本該帶有一絲惆悵感嘆世事無常的時候卻變成了興高采烈的踏青春遊，本質上是否發生轉變？是，有些人說，帶束鮮花同樣能寄託情感，但很多人不能到場呀，難不成在十字路口擺束鮮花？後世的孩子還需要記得自己是有祖宗的嗎？

清明節上墳燒紙錢屬於封建迷信的一種陋習。凡是上墳燒紙錢的人，有兩種心思：一是燒紙錢給先人在陰間用，讓先人在陰間過上富足的生活；二是燒紙錢祈求先人保佑他們在陽間平安富貴。還有的人上墳不但燒紙錢，而且燒冥幣，一張冥幣幾十億元、燒金元寶、燒美女、燒轎車、燒衛士、燒豪宅、……等等不一而足，這都是封建迷信殘餘思想在作祟。

我認為清明上墳，給先人上三柱香，祭拜一下，懷緬先人在世的種種好處，用心靈去感應一下，再就是把先人的墳墓修繕一下就行了。否則的話，大量燒化紙錢引發山林大火，先人反而把當事人保進牢房裡，到那時悔之晚矣！

清明祭奠先祖先賢先烈是民族傳統。燒紙錢也是民族傳統，給旁觀者講就是此家有傳人，後人不忘其根，燒紙給先人是給陽人看的，是活著的人心靈上的安慰。至於說是封建迷信或逝者能用上錢否或逝者有靈魂否那就叫科學家去考證吧。

過清明節還是提倡文明祭祀，注意防火安全，和諧文明過節。清明節是中華民族非常重要的春祭節日，是我們禮敬祖先、弘揚孝道的文化傳承。我們倡導透過獻一束鮮花，植一棵樹，憶一段往事等方式緬懷先人。既能認知傳統、尊重傳統、繼承傳統、弘揚傳統，又能自覺遵循社會公德，樹立祭掃新風尚。

我的回答很鮮明，清明節燒紙這是民族文化傳統，不要混淆視聽。但是提醒我們要注意安全，防火意識不能鬆懈。當然時代在發展，社會在進步，文明祭祀很重要，比如透過鮮花代替燒紙表達哀思就很好，或者網路祭祀也不錯，這個網路最好是專屬的共有的統一的網路平臺。

“雲”上追思，祭奠列祖列宗，緬懷英烈。透過鞠躬獻花、書寫寄語等方式緬懷先烈、追思先人。

2007剛畢業那幾年，一直都在廣東工作，所以參加過幾次公司老闆和同事的清明節活動，那時候回家坐火車就要30多個小時，所以沒有回家。

廣東過清明節非常隆重，至今我還是記憶猶新，難以忘懷。廣東重傳統風俗，每逢清明，無論身處何方，都要趕回老家，同宗同族一起去祭拜先人，祭奠列祖列宗。廣東人清明祭祀，人山人海，全村男丁都必須參加。先在祠堂祭祀，燒香，燒紙錢，放鞭炮，祭祀完後。再去山上祭祀墳地。

在廣州一族人一起約定同一天去掃墓。按照習俗，掃墓時要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳墓培上新土，折幾枝新枝插在墳上，然後叩頭行禮祭拜，最後吃掉酒食回家。祭祀完之後，會分豬肉，各族每家每戶會將豬肉帶回家後，配上清明時節的菜蔬“清明蕎菜”炒著吃。

在惠州，除了踏青、祭祀、掃墓等習俗，還有身帶抹草、包艾粄吃的特有習俗和飲食。在惠州習俗中，祭祀會焚燒祭品以及供奉“三牲”、斂糕等，這都不可或缺。

在東莞，清明期間掃墓叫“拜山”，也叫“掛紙”。祭品中蘋果代表平安，甘蔗代表節節高升，乳豬（代表）全家富貴。

在潮汕很盛行清明吃薄餅，樸籽粿是潮汕人掃墓普遍要蒸制的粿品，加工蒸制“樸籽粿”的風俗獨有。

在肇慶，按照習俗要吃甘蔗，吃甘蔗要從頭吃到尾，沒吃完不能扔掉。

在佛山，過清明節最主要的程式就是到祠堂拜祭太公，即開村之人。女人是絕對不能上山掃墓的，主要就是不能參加太公分豬肉的儀式。佛山有清明插柳的習俗，以示懷念之情。

我們老家甘肅很簡單，主要就是墳頭燒紙，然後叩頭行禮祭拜，最後吃掉酒食回家。

總而言之，清明節是我們緬懷先烈、祭奠逝者、追思故人的傳統節日。

緬懷先人，貴在心意，重在文明，要在安全。倡導安全祭掃、文明祭掃、健康祭掃、生態祭掃、有序祭掃、節儉祭掃。

文明祭掃，移風易俗。推行小模式家庭追思，倡導文明、環保的綠色祭祀理念。倡導用鮮花祭掃、植樹祭奠和家庭追思會等文明生態的方式表達對先人的懷念之情，共同保護綠色生態的自然環境，樹立文明祭祀新風。

祭掃是一種形式，是對先輩的懷念和尊重；文明是一種風尚，是時代發展進步的體現。讓我們攜起手踐行文明祭掃新風尚。

清明節燒紙錢是民族傳統！

清明節，給逝去的親人燒紙錢是民族傳統！

一方面是對逝去的親人的一種懷念，用燒紙錢的方式寄託哀思，以慰逝去親人的在天之靈，也是對祖宗的面懷和感恩，這是老祖先遺傳下來的老傳統，意義非常重大。

另一方面，是對晚輩人的一種孝敬祖輩的一種很好的教育方式。以前，這些年來，我總是帶著孩子們，現在又帶著孫子們，一同帶著祭品，拿著挖土的工具，來到祖墳那裡，對孫子講明，繞紙錢的重要性，

並對他說那個墳頭是他的祖輩的什麼人，並跟他們說明，將來有一天，爺爺不在了，應埋在什麼位置，不要忘了到清明節給爺爺送些錢花，再給他們講一些祖宗們以前生活上的故事，不讓他們忘本。

清明節燒紙錢，是對晚輩的怎樣做一個不忘本，又懂得孝順長輩的很好的教育方式，很有必要流傳下去。