1.王冕的白梅的詩意是

白梅

——王冕

冰雪林中著此身，

不同桃李混芳塵。

忽然一夜清香發，

散作乾坤萬里香。

[註釋〕

①著：放進，置入。

②混：混雜。芳塵：香塵。

[賞析]

從詩歌大的構思技巧來看，這是一首“託物言志”之作，詩人以梅自況，借梅花的高潔來表達自己堅守情操，不與世俗同流合汙的高格遠志。在具體表現手法中，詩歌將混世芳塵的普通桃李與冰雪林中的白梅對比，從而襯托出梅花的素雅高潔。透過閱讀與分析，我們便知這首的主要的藝術手法是：託物言志，對比襯托。

[解說]

這首詩歌詠了白梅的高潔品格。她生長在冰天雪地的嚴冬，傲然開放，不與桃李凡花相混同。忽然一夜花開，芳香便傳遍天下。詩人既是詠物，也是歌詠人的精神品格。

[點評]

描寫的景物的特點：

①耐寒、堅韌。首句中“冰雪”可見梅的生長環境極其惡劣，襯托出梅的耐寒品格和堅韌風骨；

②自甘寂寞，高潔脫俗。首句中“林中”及第二句可見梅自甘寂寞，不同流俗，性情高潔；

梅的創始，和文學有密切關係，先是北宋林和靖、蘇東坡等詩人熱情地歌頌梅花的丰神和風骨，使人們對梅花產生了無限珍愛的感情，“無聲之詩”的畫繼之而起，侮花也就成為畫壇上盛極一時的題材了。

當時對畫梅最有創造和貢獻的當推釋仲仁和揚補之。仲仁又名華光和尚，一日，他因月光映梅影於窗紙上而得到啟發，創作了用濃濃淡淡的墨水暈染而成的所謂墨梅。

王冕正是接受了華光、揚、湯一派的傳統，孜孜不倦地學習梅花譜和梅花篇，在這基礎上，發揮了他的藝術才能。

王冕的墨梅，是和他的思想感情分不開的。

這是一首題畫詩。詩人讚美墨梅不求人誇，只願給人間留下清香的美德，實際上是借梅自喻，表達自己的人生態度以及不向世俗獻媚的高尚情操。

此詩最大的特點是託物言志。

詩先在一、二句描繪墨梅的形象，然後在三、四兩句寫墨梅的志願，一個外表雖然並不嬌妍，但內在氣質神清骨秀、高潔端莊、幽獨超逸的形象呈現在我們的面前。它不想用鮮豔的色彩去吸引人，討好人，求得人們的誇獎，只願散發一股清香，讓它留在天地之間。這兩句正是詩人的自我寫照。

王冕自幼家貧，白天放牛，晚上到佛寺長明燈下苦讀，終於學得滿腹經綸，而且能詩善畫，多才多藝。但他屢試不第，又不願巴結權貴，於是絕意功名利祿，歸隱浙東九里山，作畫易米為生。“不要人誇顏色好，只留清氣滿乾坤”兩句，表現了詩人鄙薄流俗，獨善其身，孤芳自賞的品格。詩人將畫格、詩格、人格有機地融為一體，字面上在讚譽梅花，實際上是讚賞自己的立身之德

2.王冕的《白梅》

白 梅 元·王冕 冰雪林中著此身，不同桃李混芳塵。

忽然一夜清香發，散作乾坤萬里春。 白梅生長在冰天雪地的嚴冬，傲然開放，不與桃李凡花相混同。

忽然一夜花開，芳香便傳遍天下。 這首詩歌詠了白梅的高潔品格。

詩人既是詠物，也是歌詠人的精神品格。 前兩句將“冰雪林”中潔白的梅花與“混芳塵”的桃李對比，顯出梅花之高潔守志，表達了作者不與世俗同流合汙的思想感情。

王冕（1287~1359），字元章，號竹齋，別號梅花屋主，元諸暨楓橋人。自幼好學，白天放牛，每晚借佛殿長明燈夜讀，終成通儒。

詩多描寫田園生活，同情人民疾苦，譴責豪門權貴，輕視功名利祿。一生愛好梅花，種梅、詠梅又工畫梅。

書法、篆刻皆自成風格，足以名家。有《竹齋詩集》傳世.元代著名畫家、詩人，號煮石山農、飯牛翁、會稽外史、梅花屋主等。

諸暨（今浙江）人。出身貧家，白天放牛，只要有空就畫荷花，晚上到佛寺長明燈下讀書，後從韓性學，試進士不第，遊大都（今北京市），泰不華推薦任翰林院官職，辭不就。

歸隱九里山，賣畫為生，終老田園。工畫墨梅，枝葉密繁，生意盎然，勁健有力，或用胭脂作沒骨梅；亦擅竹石。

畫壇上以畫墨梅開創寫意新風的花鳥畫家。字元章（一作元肅），元諸暨郝山下人。

自幼嗜學，白天放牛，竊入學舍聽諸生讀書，暮乃返，忘其牛，間壁秦老怒撻之，已而復然。母願聽其所為，因往依僧寺，每晚坐佛膝上，映長明燈讀書。

後從會稽學者韓性學習，終成通儒。但屢應試不第，遂將舉業文章付之一炬。

行事異於常人，時戴高帽，身披綠蓑衣，足穿木齒屐，手提木製劍，引吭高歌，往返於市中。或騎黃牛，持《漢書》誦讀，人以狂生視之。

著作郎李孝光欲薦作府吏，冕宣稱：“我有田可耕，有書可讀，奈何朝夕抱案立於庭下，以供奴役之使！”遂下東吳，入淮楚，歷覽名山大川。遊大都，老友秘書卿泰不華欲薦以館職，力辭不就，南迴故鄉。

隱居會稽九里山，種梅千枝，築茅廬三間，題為“梅花屋”，自號梅花屋主，以賣畫為生，制小舟名之曰“浮萍軒”，放於鑑湖之阿，聽其所止。又廣栽梅竹，彈琴賦詩，飲酒長嘯。

朱元璋平定婺州，攻取越州，屯兵九里山，聞其名，物色得之，置幕府，授以諮議參軍，未就。元惠宗至正十九年（1359），朱元璋以兵請冕為官。

冕以出家相拒，並擴室為白雲寺。旋卒於蘭亭天章寺。

王冕以畫梅著稱，尤工墨梅。他畫的梅簡練灑脫，別具—格。

其《墨梅圖卷》畫橫向折枝墨梅，筆意簡逸，枝幹挺秀，穿插得勢，構圖清新悅目。用墨濃淡相宜，花朵的盛開、漸開、含苞都顯得清潤灑脫，生氣盎然。

其筆力挺勁，勾花創獨特的頓挫方法，雖不設色，卻能把梅花含笑盈枝，生動地刻劃出來。不僅表現了梅花的天然神韻，而且寄寓了畫家那種高標孤潔的思想感情。

加上作者那首膾炙人口的七言題畫詩，詩情畫意交相輝映，使這幅畫成為不朽的傳世名作。 王冕詩多同情人民苦難、譴責豪門權貴、輕視功名利祿、描寫田園隱逸生活之作，如《傷亭戶》、《江南婦》、《對景吟》、《吳姬曲》、《墨梅》、《劍歌行次韻》等。

有《竹齋詩集》3卷，續集2卷。他一生愛好梅花，種梅、詠梅，又攻畫梅，亦善畫竹。

求者踵至。畫梅學楊無咎，花密枝繁，行草健勁，生意盎然，尤善於用胭脂作沒骨體，別具風格。

對明代畫梅高手如劉世儒、陳憲章、王牧之、盛行之等影響甚大。存世畫跡有《三君子圖》、《墨梅圖》。

能治印，創用花乳石刻印章，篆法絕妙。《明史》有傳。

《白梅》所描寫的是現實中的梅花：冰雪林中著此身！立身冰雪之中，既言白梅之冰清玉潔，也道白梅之傲骨耐寒。緊接著還用桃李反襯，以表現白梅不染世俗塵埃，高潔不流俗。

後兩句“忽然一夜清香發，散作乾坤萬里春”，白梅齊放，清香四溢，而整個世界都被這清香浸染成一塵不染的春天。這正是詩人以梅喻己，抒發胸志，品高志大不流於世俗，清香散發，為人間造福！

這首《白梅》整首詩的風格也像白梅一般清冷高潔，讀來如有冷意、有清香、有乾坤萬里白梅傲雪。難怪後世詩壇評價這首《白梅》“如冷泉漱石，讀之心曠神怡”！名副其實的千古名句！