這得分清楚“古人”到什麼十分，遠古？上古？中古？近古？各古都有不同時代特點的『月語』，遠古開始之處，並無粵字說法，那是脫離苦海原始社會的意識所需求的新字。

故而，切不能混為一談，否則無法回答問題了。

至於古人說的是“粵語”，還是地方方言這個問題比較籠統，故無法回答不清不楚的提問。

此條提問可能是想問：粵語是否古人的主流語言吧？不過，有疑問它是否由地方方言傳播的？

在此談下研究破解了的心得體會：

首先需要明白的是，在世間生存於地球上，人類活動中的語言表達能力同不同步？

顯然地球或地域地理位置上，各地方不同的人群，不一定會同步語言發明發展發育吧？

比如現在的非洲地區，現今社會時代發達到了高科技時代，它有無可能與世界裡外的語言“同步”？這是要明白的簡單真實寫照。

語言表達能力強弱的原理，那是一種自古以來有什麼人，專門發明創造“語音意”的真實存在，這是不可能質疑問難的理由，否則就以為語言由天而降→神仙的傑作不成？

那麼關鍵的問題就集中於：到底是什麼人有此能耐，發明出一系列有規律化的“字音意”，提供給世人試用於表達思維意識呢？

這個問題就沒有必要講出來了，因為即使寫出來的話，目前也沒有什麼人會相信，就是這麼簡單的理由。

至於粵語是不是古人說話方式方法，這樣大比如好了，假如原始社會時代的時候，天下沒有一門語言表達能力，與“月語”比美的話，它就橫行無忌就像風一樣，肆無忌憚地入侵外來者的腦瓜，這是原始意識形態特徵性，人求語的即興發揮口才好奇心態而已，誰不想學會“講說話”？特別是語言非常落後地區的人，從不會怎樣能說會道的日子裡，忽然之間，學會某種“知識語言”，而且傳遞著學會生存技巧，學會各種各樣的經驗豐富多彩的認識，很少說話和不會說話的人何樂而不為呢？

大概就是這麼簡單的意思，原始社會時代的空間，不需要語言同步發展，那是由於各自缺乏鍛鍊一下的口舌之快，故而，從沒有利用口舌發聲的人群，自然而然就不太明白語音意從何而來之。

實際上模仿講話玩耍的語音意，又何須知道它的來龍去脈，一來二去就慢慢學會半吊子，日常生活應付一下會意，和交流學識技能以及玩耍練就就夠了。

可以肯定的回答：遠古時期就是“月語”大流行的統治時代，其他不足為奇的話音意，均無法與之抗衡而出現→人性意識形態特徵大混亂，慢慢處處出現亂世俱滅的滅絕人性，就是這麼任性的一條人類發展的“死路”或“邪路”。

及其後來發展到了“絕路”，自然而然就逼出來了“文化語言”，勢要壓住“知識語言”的野蠻發展，使他漸漸走上改良和善的正途，這就是語言本身發展的真實性。

最後，及至現今社會時代的粵語，就是淪落邊緣和退出主流文化語言的真實原因，無非就是讓政途語言走上臺上，使得天下更加和諧平穩。

最後提示一下：和諧尚書之號召力在於“佛門”的“和尚”矣，為什麼呢？這是“既知前因，又知後果”的後話，在此不提。

粵語屬於邊陲百越音。

秦徵百越之後，百越文字被始皇帝書同文廢除了。所以只保留了百越口音。

說明粵語口音雖然不屬於華夏漢音，但文字已經普及過去了。

白話(粵語)就是我們漢族人祖宗語(古漢語)，語言學家已經證實《切韻》、《唐韻》和《廣韻》這隋朝唐朝和宋朝三本的發音字典，就和今天的粵語發音高度吻合，這就是說白話系隋唐宋三個朝代中國的語言。這就是為什麼我們粵語區的日常用語同宋朝之前的日常用語一樣的原因，這也是外國大學為什麼只研究粵語和普通話的原因，外華人分別叫唐話和滿語(南宋同金的對抗，金幾乎等於滿，所以普通話亦差不多有近千年的歷史，亦值得研究。)。史學家已經證實周朝就統一了語言，只不過當時叫雅語。而宋朝唐朝隋朝又和秦漢、戰國、春秋、周朝是一脈相承，只不過是分分合合，史書上亦沒有記載這段時間中原發生語音的變化，所以白話就是雅語。那雅語是不是盤古開天至周朝的語言呢?今天我們終於解開了漢族語言千古之迷了，那就是二十一世紀(2O18年)語言學最偉大的發現：漢字不單表意，音還表義。透過粵語的發音就知道，例如：前和後，開和合，快和慢，食和飯，飲和水。當粵語講前字時由前面發出，即舌頭和上顎之間發出(不是捲舌音)，而後字是由後面聲帶發出;當講開字時嘴開啟，為開口音，講合字即刻閉上嘴為閉口音。同理食和飲是閉口音，就是進飯和吞水的動作，當然食比飲的閉合慢(飯比水難吞下);而飯和水是開口音，就是嘴在碗邊和杯邊的動作，飯的開口比水的開口大，而讀水字時的開口有點嘟。而快和慢這對相反詞，都是設計成開口音，當你講快字把手放在離嘴三五寸遠時，明顯感到聲未出，氣已到，而講慢字時，手帖在嘴邊，越大聲越沒有聲流到，這些動作都說明音同義。而官話區全部是開口音，亳無意義(以下例子相同)。古人精心設計的漢字容不得別人百般抵賴，即口腔每一個動作就是一個音，並沒有因時間而改變，就好似我們知道了正方形是這樣，那畫出的正方形都不會差得那裡去，因此白話就是古漢語，就是漢族盤古開天的語言。精心設計的漢語迫使胡語要把幾千年來極其穩定至簡的宋朝之前的日常用語改一遍、變複雜和大量棄用的原因。如果漢語字表意是血、音表義是肉，則閉合音和入聲字則是漢語的靈魂，比如：陰和森(閉合音)，當同時用嚇人的聲音讀出陰森森三個字時，白話明顯比北方話恐怖;又比如(入聲字)：歇，肉，血等，當我們用悲傷感情讀《滿江紅》前面部分時，胸口就似比東西頂住，內心十分難受;當讀用憤怒的感情讀後半部時，你用手摸肩、胸、腹等部位，明顯感到動起來，無比激動，而用北方話讀起來，如同嚼臘，和尚唸經。有血(字表意)，有肉(音表義)，有靈魂(閉口音和入聲)，這才是漢語。如果你學會了粵語，就會知道唐詩之美，才知道漢語之偉大。有興趣的朋友可以再多找些字來研究，比如：聲和音(有開有合，有前有後)，走和行(走正確用法是跑的意思，前面發出，急促音)，黑和白，光和暗，呼和吸，遠和近(讀遠時嘴嘟一嘟，示意遠處)，裡和外，耳和鼻(聲流振耳振鼻)，出和入，爆和炸(爆利用嘴唇上下擴張表示，炸利用聲流噴出，即水平擴張來表示)，長和短(在上顎舌頭緊挨著發出不同的音，O.1亳都是距離)，等等。請大家轉發吧(最好傳到香港中文大學作更詳細的研究，可以寫博士論文)，只因白話是漢族盤古開天的語言，是黃帝、周天子、秦始皇直至宋朝的各朝皇帝的語言，是孔子、李白、蘇東坡、岳飛等人的語言，比兵馬俑、長城等所有的文物加起來都珍貴。

因各種原因，你已不用宋之前的日常用語，只要你口音還在，現在用回肯定能表達得出，比如：屙(拉)，食(吃)，飲(喝)，喝(吼)，行(走)，走(跑)，望(看)，姣(騷)，幾多(多少)，文(快)，幾時(什麼時候)，未(沒有)，箸(筷子)，舊時(以前)，後生(年輕)，率之(終於)，樽(瓶)，差人(警察)，游水(游泳)，返歸(回家，是本人推薦我的“土白話”，記不起中學那課古文有句：返歸取之。)，等等，你要是用得越多古用詞來代替現在的日常用詞，不會岐義，證明你的語言越接近古漢語，這是一種判斷是不是古漢語最簡單的方法。

這就是說官話區要講回宋之前的日常用語就必須學會講白話(粵語)，沒有其他辦法，雖然這是多麼簡單的漢字。