自古紅顏多薄命。古代有四大美女，代表了所在時期的大眾審美。這四個人，也將紅顏薄命作了充分的詮釋。西施浣紗，後被越王勾踐獻給吳王夫差，成為吳越爭霸的重要配角。吳亡後，“勾踐班師回越，攜西施以歸。越夫人潛使人引出，負以大石，沉於江中，曰：‘此亡國之物，留之何為？’”（《東周列國志》）但勞動人民還寄託著美好的愛情理想，《越絕書》稱：“西施亡吳國後，復歸范蠡，同泛五湖而去。”明代姚綬的詩深得我心，歷史的對錯很難說的清楚，但“西施昔日浣紗津，石上青苔思殺人。一去姑蘇無復返，岸旁桃李為誰春”，如此沒人不知所蹤，也是一大憾事。貂蟬未曾在歷史中出現過，受益於《三國演義》的風行在民間家喻戶曉。後人認為“貂蟬”是侍從官員頭上的裝飾物，認為此女是宮中管理頭飾、冠冕的女官，三國演義中在呂布死後沒有交代她的下落，但文藝創作者們普遍願意相信她用七星寶刀自殺殉情。楊貴妃被認為是安史之亂的禍水，一是楊國忠禍亂朝綱，他是楊貴妃堂兄；二是安祿山與楊貴妃還有說不清道不明的關係。終於，馬嵬驛上，士兵們譁變，玄宗無奈賜死楊貴妃。唐代的文人們不吝溢美之詞，“明眸皓齒今何在，血汙遊魂歸不得”，“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”，“雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃”。四大美女中唯一善終的是王昭君，但昭君遠離故土，被迫和親，也談不上什麼生活幸福。在呼韓邪單于死後，昭君上表求歸，但漢成帝敕曰“從胡俗”，又嫁大閼氏之子復株累單于。王安石曾有詩云：“寄聲欲問塞南事，只有年年鴻雁飛。”無盡淒涼盡在其中。紅顏薄命，才子們也沒有什麼好運氣。有道是：只有經歷苦難，才能創造出好的文學作品。可能事實沒有這麼絕對，但道理是這個道理。出生於富貴人家的詩人有之，但若是養尊處優，尋花問柳，那也不過寫得了幾句煙柳之詞，放在文學史的長廊裡，可能只是遠處的一點飛鴻。只有經歷磨難，才能對文學有更加執著的追求，煉字鍛文，人生的閱歷也不斷豐富創作的素材。在漂泊中，流落中，飢寒交迫中，拿起斷筆殘紙，寫下千古流傳的詩篇。詩聖杜甫，詩篇善陳時事，律切精深，被稱為詩史。說白了，在杜甫筆下，當時百姓生活疾苦，安史之亂流離失所，當權者酒肉臭，因其生活處於社會下層，詩作具有更強的感召力。《新唐書》中載，杜甫曾“彌年艱窶，孺弱至餓死”，家裡窮的小孩都要餓死。一度“負薪採橡慄自給”，要去砍柴撿果子吃。後來在遊嶽祠時，十多天沒啥吃的。要說文人還是受尊敬的，當地的縣令“嘗饋牛炙白酒，大醉，一昔醉，年五十九”。後來我們說，杜甫是餓到極點暴飲暴食後撐死的。唯一值得安慰的是，壽數尚可。元稹稱：“詩人以來，未有如子美者。”同樣死在嘴上的還有一位，孟浩然。孟浩然和王維，孟浩然愛交朋友，跟王維是好基友，跟李白、張九齡都是好朋友。有一次，另外一個好朋友，寫作“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”的王昌齡來襄陽旅遊，孟浩然“時新病起，相見甚歡，浪情宴謔，食鮮疾動而終”。好客的孟浩然跟王昌齡擼著串子喝著啤酒吹著牛逼，還在商量晚上去哪個園子放浪呢，一不小心吃了一點海鮮，背上生了疽瘡，去世了。後來明代有位徐達，背上也是生了疽瘡，不能吃發物，可朱元璋刺了只燒鵝，徐達含淚吃完去世了。跟杜甫其名的詩仙李白，一生倒是瀟灑得緊，仗劍走天涯，處處是朋友，浪跡江湖，終日迷醉。賀知章曾經稱讚說：“此天上謫仙人也。”後來，李白被永王李璘召喚為幕僚，估計也是找這麼個大才子裝點門面。因為這被流放夜郎，在白帝城遇赦，留下了“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”的詩篇。然而，“竟以飲酒過度，醉死於宣城”。和杜甫一樣都死在了嘴上。後來，又有人稱李白在船上喝醉之後，站在船頭想要摘月亮，不幸落水身亡。這種說法給他的死添上了一絲浪漫，說得跟真事兒一樣。我們仍然執著地認為，杜甫是餓死的，李白是醉死的。淹死的不只是李白，非著名富二代王勃因為一篇《滕王閣序》名動天下，也曾寫下“海內存知己，天涯若比鄰”的名句，可年少輕狂不是什麼好事，恃才傲物也是有的，被同事們排擠。後來去探望父親的時候，”渡海溺水，痵而卒，年二十九”，二十九歲就溺水而亡，這要放在今天，得有多少少女會在他的微博下痛哭。初唐四傑中，還有一位盧照鄰也因水而死。他曾因染了風疾辭官而去，後來疾病日重，盧照鄰“不堪其苦，嘗與親屬執別，遂自投穎水而死，時年四十”。後人有人認為盧照鄰乃是追隨其師孫思邈而去，此事見仁見智，但其詩《長安古意》中句“得成比目何辭死，願作鴛鴦不羨仙”，在千百年來一直是歌頌愛情的名句。還有些詩人是死於他人之手。“念天地之悠悠，獨愴然而涕下”的陳子昂，其父為縣令其父，子昂回去想給他父親撐腰。縣令“簡乃因事收繫獄中，憂憤而卒，時年四十餘”。被魯迅成為唐末“一塌糊塗的泥塘裡的光彩和鋒芒”的皮日休，曾參與黃巢起義，下落不明。但在《唐才子傳》中稱“賊疑其衷恨必譏己，遂殺之”，黃巢以為他的詩在嘲諷自己，就把他殺了。說到黃巢，這也是位詩人，詩作《詠菊》的末句“滿城盡帶黃金甲”，因某部豐滿的電影而被人熟知。後在泰山虎狼谷拔劍自刎。相傳《白頭翁詠》的作者劉希夷，因為“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”一句，被其舅宋之問妒忌，用裝滿土的袋子壓在身上壓死了。這種說法不排除後人對宋之問人品的否定而有意汙衊之。宋之問的詩作水平也很高，“近鄉情更怯，不敢問來人”的詩句就廣為人知，後來宋之問因親附二張和武三思，也沒有好下場，《舊唐書》說：“先天中，賜死於徙所。”好多詩人還因為窮困潦倒，仕途不順，鬱鬱而終。孟浩然的好朋友王昌齡“不護細行，屢見貶斥，卒”，在官場上不注意細節，領導夾菜他轉桌，領導拿麥他切歌，屢屢被人嫌棄，死了。寫了好多《無題》詩的李商隱，“名宦不進，坎壈終身”，要名沒名，要官不是官，晃晃悠悠過了一輩子。李商隱的好基友溫庭筠，擱在今天絕對是陸琪一樣的“情感奶爸”似的人物，什麼“過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠”，閃動了多少少女的心，一代名道姑魚玄機曾經給他寫過一首著名的表白約炮詩，冬夜寄溫飛卿苦思搜詩燈下吟，不眠長夜怕寒衾。 滿庭木葉愁風起，透幌紗窗惜月沈。 疏散未閒終遂願，盛衰空見本來心。 幽棲莫定梧桐處，暮雀啾啾空繞林。但再多少女的眷戀仍挽救不了他的仕途，”貶為方城尉。再遷隋縣尉，卒”，這麼一個大詩人，遠離女粉絲，去做一個縣公安局長，死了。與李商隱齊名的杜牧，家裡的同輩們都混得不錯，而自己困頓不振，“怏怏難平”，死的時候焚燒了好多文章。著名的苦吟詩人賈島，也是一輩子仕途不得意，後來領導們可憐，賞了個縣尉，後來又給了個管倉庫的官。“臨死之日，家無一錢，惟病驢、古琴而已”。詩鬼李賀，也是英年早逝，比王勃還要小上兩歲，一般認為他是病死的，但《唐才子傳》給他勾畫了一種頗為浪漫的死法。生前李賀曾嘆曰：“我年二十不得意，一生愁心，謝如梧葉矣。”後來病得更重了，夢到玉帝新建了白玉樓，讓他去寫記祝之。然後“窗中勃勃煙氣，聞車聲甚速，遂絕”。文人遭受窮厄是正常的，文人一路通達才是不正常的。才氣與高情商俱備的，是歷史留下的幾個小bug。然而這些人註定達不到文學創作的巔峰，只有這些困厄之人才可能去細細琢磨自己的文字，不受世事俗情的干擾，不受繁文縟節的擠佔，不受印綬符節的驅使。可以說上天讓他們來到塵世，就是來經歷苦難然後為人世間留下絕美詩篇。可以從政者多，善終者多，富有者多，然如此才氣橫溢的，也就這麼幾個。雖然他們並不僅如文題所說多餓死，但困厄之境大抵如此
自古紅顏多薄命。古代有四大美女，代表了所在時期的大眾審美。這四個人，也將紅顏薄命作了充分的詮釋。西施浣紗，後被越王勾踐獻給吳王夫差，成為吳越爭霸的重要配角。吳亡後，“勾踐班師回越，攜西施以歸。越夫人潛使人引出，負以大石，沉於江中，曰：‘此亡國之物，留之何為？’”（《東周列國志》）但勞動人民還寄託著美好的愛情理想，《越絕書》稱：“西施亡吳國後，復歸范蠡，同泛五湖而去。”明代姚綬的詩深得我心，歷史的對錯很難說的清楚，但“西施昔日浣紗津，石上青苔思殺人。一去姑蘇無復返，岸旁桃李為誰春”，如此沒人不知所蹤，也是一大憾事。貂蟬未曾在歷史中出現過，受益於《三國演義》的風行在民間家喻戶曉。後人認為“貂蟬”是侍從官員頭上的裝飾物，認為此女是宮中管理頭飾、冠冕的女官，三國演義中在呂布死後沒有交代她的下落，但文藝創作者們普遍願意相信她用七星寶刀自殺殉情。楊貴妃被認為是安史之亂的禍水，一是楊國忠禍亂朝綱，他是楊貴妃堂兄；二是安祿山與楊貴妃還有說不清道不明的關係。終於，馬嵬驛上，士兵們譁變，玄宗無奈賜死楊貴妃。唐代的文人們不吝溢美之詞，“明眸皓齒今何在，血汙遊魂歸不得”，“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”，“雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃”。四大美女中唯一善終的是王昭君，但昭君遠離故土，被迫和親，也談不上什麼生活幸福。在呼韓邪單于死後，昭君上表求歸，但漢成帝敕曰“從胡俗”，又嫁大閼氏之子復株累單于。王安石曾有詩云：“寄聲欲問塞南事，只有年年鴻雁飛。”無盡淒涼盡在其中。紅顏薄命，才子們也沒有什麼好運氣。有道是：只有經歷苦難，才能創造出好的文學作品。可能事實沒有這麼絕對，但道理是這個道理。出生於富貴人家的詩人有之，但若是養尊處優，尋花問柳，那也不過寫得了幾句煙柳之詞，放在文學史的長廊裡，可能只是遠處的一點飛鴻。只有經歷磨難，才能對文學有更加執著的追求，煉字鍛文，人生的閱歷也不斷豐富創作的素材。在漂泊中，流落中，飢寒交迫中，拿起斷筆殘紙，寫下千古流傳的詩篇。詩聖杜甫，詩篇善陳時事，律切精深，被稱為詩史。說白了，在杜甫筆下，當時百姓生活疾苦，安史之亂流離失所，當權者酒肉臭，因其生活處於社會下層，詩作具有更強的感召力。《新唐書》中載，杜甫曾“彌年艱窶，孺弱至餓死”，家裡窮的小孩都要餓死。一度“負薪採橡慄自給”，要去砍柴撿果子吃。後來在遊嶽祠時，十多天沒啥吃的。要說文人還是受尊敬的，當地的縣令“嘗饋牛炙白酒，大醉，一昔醉，年五十九”。後來我們說，杜甫是餓到極點暴飲暴食後撐死的。唯一值得安慰的是，壽數尚可。元稹稱：“詩人以來，未有如子美者。”同樣死在嘴上的還有一位，孟浩然。孟浩然和王維，孟浩然愛交朋友，跟王維是好基友，跟李白、張九齡都是好朋友。有一次，另外一個好朋友，寫作“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”的王昌齡來襄陽旅遊，孟浩然“時新病起，相見甚歡，浪情宴謔，食鮮疾動而終”。好客的孟浩然跟王昌齡擼著串子喝著啤酒吹著牛逼，還在商量晚上去哪個園子放浪呢，一不小心吃了一點海鮮，背上生了疽瘡，去世了。後來明代有位徐達，背上也是生了疽瘡，不能吃發物，可朱元璋刺了只燒鵝，徐達含淚吃完去世了。跟杜甫其名的詩仙李白，一生倒是瀟灑得緊，仗劍走天涯，處處是朋友，浪跡江湖，終日迷醉。賀知章曾經稱讚說：“此天上謫仙人也。”後來，李白被永王李璘召喚為幕僚，估計也是找這麼個大才子裝點門面。因為這被流放夜郎，在白帝城遇赦，留下了“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”的詩篇。然而，“竟以飲酒過度，醉死於宣城”。和杜甫一樣都死在了嘴上。後來，又有人稱李白在船上喝醉之後，站在船頭想要摘月亮，不幸落水身亡。這種說法給他的死添上了一絲浪漫，說得跟真事兒一樣。我們仍然執著地認為，杜甫是餓死的，李白是醉死的。淹死的不只是李白，非著名富二代王勃因為一篇《滕王閣序》名動天下，也曾寫下“海內存知己，天涯若比鄰”的名句，可年少輕狂不是什麼好事，恃才傲物也是有的，被同事們排擠。後來去探望父親的時候，”渡海溺水，痵而卒，年二十九”，二十九歲就溺水而亡，這要放在今天，得有多少少女會在他的微博下痛哭。初唐四傑中，還有一位盧照鄰也因水而死。他曾因染了風疾辭官而去，後來疾病日重，盧照鄰“不堪其苦，嘗與親屬執別，遂自投穎水而死，時年四十”。後人有人認為盧照鄰乃是追隨其師孫思邈而去，此事見仁見智，但其詩《長安古意》中句“得成比目何辭死，願作鴛鴦不羨仙”，在千百年來一直是歌頌愛情的名句。還有些詩人是死於他人之手。“念天地之悠悠，獨愴然而涕下”的陳子昂，其父為縣令其父，子昂回去想給他父親撐腰。縣令“簡乃因事收繫獄中，憂憤而卒，時年四十餘”。被魯迅成為唐末“一塌糊塗的泥塘裡的光彩和鋒芒”的皮日休，曾參與黃巢起義，下落不明。但在《唐才子傳》中稱“賊疑其衷恨必譏己，遂殺之”，黃巢以為他的詩在嘲諷自己，就把他殺了。說到黃巢，這也是位詩人，詩作《詠菊》的末句“滿城盡帶黃金甲”，因某部豐滿的電影而被人熟知。後在泰山虎狼谷拔劍自刎。相傳《白頭翁詠》的作者劉希夷，因為“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”一句，被其舅宋之問妒忌，用裝滿土的袋子壓在身上壓死了。這種說法不排除後人對宋之問人品的否定而有意汙衊之。宋之問的詩作水平也很高，“近鄉情更怯，不敢問來人”的詩句就廣為人知，後來宋之問因親附二張和武三思，也沒有好下場，《舊唐書》說：“先天中，賜死於徙所。”好多詩人還因為窮困潦倒，仕途不順，鬱鬱而終。孟浩然的好朋友王昌齡“不護細行，屢見貶斥，卒”，在官場上不注意細節，領導夾菜他轉桌，領導拿麥他切歌，屢屢被人嫌棄，死了。寫了好多《無題》詩的李商隱，“名宦不進，坎壈終身”，要名沒名，要官不是官，晃晃悠悠過了一輩子。李商隱的好基友溫庭筠，擱在今天絕對是陸琪一樣的“情感奶爸”似的人物，什麼“過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠”，閃動了多少少女的心，一代名道姑魚玄機曾經給他寫過一首著名的表白約炮詩，冬夜寄溫飛卿苦思搜詩燈下吟，不眠長夜怕寒衾。 滿庭木葉愁風起，透幌紗窗惜月沈。 疏散未閒終遂願，盛衰空見本來心。 幽棲莫定梧桐處，暮雀啾啾空繞林。但再多少女的眷戀仍挽救不了他的仕途，”貶為方城尉。再遷隋縣尉，卒”，這麼一個大詩人，遠離女粉絲，去做一個縣公安局長，死了。與李商隱齊名的杜牧，家裡的同輩們都混得不錯，而自己困頓不振，“怏怏難平”，死的時候焚燒了好多文章。著名的苦吟詩人賈島，也是一輩子仕途不得意，後來領導們可憐，賞了個縣尉，後來又給了個管倉庫的官。“臨死之日，家無一錢，惟病驢、古琴而已”。詩鬼李賀，也是英年早逝，比王勃還要小上兩歲，一般認為他是病死的，但《唐才子傳》給他勾畫了一種頗為浪漫的死法。生前李賀曾嘆曰：“我年二十不得意，一生愁心，謝如梧葉矣。”後來病得更重了，夢到玉帝新建了白玉樓，讓他去寫記祝之。然後“窗中勃勃煙氣，聞車聲甚速，遂絕”。文人遭受窮厄是正常的，文人一路通達才是不正常的。才氣與高情商俱備的，是歷史留下的幾個小bug。然而這些人註定達不到文學創作的巔峰，只有這些困厄之人才可能去細細琢磨自己的文字，不受世事俗情的干擾，不受繁文縟節的擠佔，不受印綬符節的驅使。可以說上天讓他們來到塵世，就是來經歷苦難然後為人世間留下絕美詩篇。可以從政者多，善終者多，富有者多，然如此才氣橫溢的，也就這麼幾個。雖然他們並不僅如文題所說多餓死，但困厄之境大抵如此