在傳統節日中，陸豐甲子鎮都有特定的飲食，可謂無食（吃）不成節。
大年初一吃菠菜粉絲蘿蔔丸和豆腐乾
甲子民俗正月初一吃齋菜。菠菜甲子話叫“飛菱”“菱”與“龍”同音，故有“食飛菱，健過龍”之說。白蘿蔔搓絲拌薯粉加上炒熟搗碎的花生，團成丸子，蒸熟。家常材料製成美味佳餚，而且寓意美好——團團圓圓，生生不息。至於粉絲和豆腐乾，分別奇寓長命和升宮（甲子話“幹”“官”同音）的美好祈願，祈求一年平安美好。
正月初七吃“七樣菜”
正月初七是人日，要吃“七樣菜”。七樣時令菜蔬一般是厚合（君達菜）、蒜仔、芥藍、捲心菜、真珠菜、香菜、大菜芯，其中厚合菜必不可少，婦女吃七樣菜，說是“食了厚合菜，做人合人意，得到眾人愛”；因厚合另名“百合”，又有“百合百合，百事好合”的意思，體現了中國的“和合”文化觀念。
正月十五吃甘蔗
正月十五吃甘蔗不吃湯圓，這是甲子地區特有的習俗。一是甘蔗是本地特產（現在本地已經很少種植了），從養生的角度說，吃甘蔗能固齒；二是甘蔗有甜甜蜜蜜、節節高升的寓意，寄寓人們對美好生活的嚮往與期盼。
三月初三吃“青草飯”
這個習俗來源於“上巳節”，三月上旬第一個巳日為“上巳節”，因巳日多在初三，魏晉以後，該節日定為三月初三。古時人們在這一天出門踏青，文人雅士，曲水流觴臨風飲宴。據記載，春秋時期上已節已流行。上巳節是古代舉行“祓除畔浴”活動中最重要的節日。《論語》：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎七沂，風乎舞雩，詠而歸。”寫的就是當時的情形。杜甫《麗人行》詩中“三月三日天氣新，長安水邊多麗人”，就是對唐代長安曲江風景區內節日盛景的描繪。
辟邪祈福是這個節日的主要內容，甲子地區過節的習俗是到田野採摘青草藥的嫩葉（雞屎藤、伸筋藤、苦刺心、臭草心、蠟李葉、四方枝苦楝葉等），洗淨、剁碎、炒熟、和上煮的米飯，就是祛除百病的“青草飯”了。隨著生活水平的提高，人們還加上瘦肉、蝦仁、香菇、魷魚絲、翅魚乾等佐料，使“青草飯”更加美味可口、營養豐富。
清明吃“硬殼餅”
因其一面中心留孔，形似肚臍眼，也叫“肚臍餅”。麵餅皮，烏糖麥麩餡。掃墓祭拜祖先的供品，拜後子孫分吃以得祖先福佑。
四月初八吃飯茶
陰曆四月初八，傳說是佛祖的降生之日，後來演變為浴佛節，民間在這一天有放生和吃結緣豆等習俗。
甲子的飯茶做法別具一格：用烏龍茶葉泡出的茶水加入煮熟的大米飯、綠豆（或赤豆、白米豆），拌入香菜、九層塔、小蔥、芹菜等製成的香菜末，再配上炒熟的花生米，清香爽口。至於寓意，應該跟佛祖誕辰有關。
端午節吃“梔粽”和“梔粿“
梔粽長圓條形，糯米加梔粉裹粽葉蒸熟，吃時用綁粽子的粽葉繩割成一片片，蘸白糖或紅糖，吃起來有淡淡的苦梔味，別有風味。梔粿上用糯米和尖米粉加一點梔粉蒸成的，梔粉是從黃梔的果實中提取出的，主要成分是梔子苷，性寒涼，能清熱解毒，適合五月熱毒天氣吃。“梔粽、梔粿”可是甲子地區才有的。
中秋節吃朋餅和芋頭
月娘在甲子人心目中是一位美麗、慈善的神仙，甲子地區很重視中秋節夜晚“拜月娘”，祭品中有餅和芋頭等。市場上包裝精美的各式月餅是不能用來拜月娘的，因為怕不夠清淨。甲子土產月餅是外形酷似圓月的白色薄糕餅，上面還有印花。另一種必不可少的祭品是蒸熟的芋頭。大芋頭切成圓圓的幾片，也形似圓月。人們誠心拜完月娘，一家老少分吃月餅、芋頭、水果，寓意團圓、得頭名、爭上游。
重陽節喝雞湯
“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”“待到重陽日，還來就菊花”，重陽節的習俗是登高、賞菊花，我們從小從古詩中就知道了，但我們這兒的習俗卻與眾不同。要燉雞湯吃。可能是甲子地區瀕臨南海，除了甲西的海甲嶺和甲東的麒麟山，沒高可登；至於賞菊花嘛，因為甲子屬南亞熱帶地區，這個時候連花苞都沒一個，當然沒法賞了。華人注重飲食養生，秋季可進補，又不能重補，就選擇“六味燉雞湯”——清涼補。
冬節吃“冬節丸”和羊肉
“吃過冬節圓，就算大一年（歲）。”冬節又叫團圓節，是甲子地區乃至潮汕地區、閩南地區的大節，有“冬節大如年”之說，把冬至當年過。甲子民俗，姑娘一般不在本命年25歲（甲子習慣算虛歲）出嫁，但吃過冬節丸就算26歲，就可以擇吉日出嫁了。
冬節前，家家戶戶都要碾糯米粉末兒（現在有現買的）。到冬節前夜，吃過晚飯，家中主婦就把一個“大圓胡”（淺沿的竹笸籮）擺在矮凳上，把糯米粉揉成團。然後，一家人大小圍坐四周，各自捏取粉團團成彈珠大的冬節丸，謂之“團丸（圓）”。有些人故意團一些大小參差不齊的，這叫“父子公孫丸”，象徵歲暮之際，一家人圓圓滿滿。冬至日天亮之前，主婦就用紅糖、姜煮熟冬至丸（以祛寒和胃），盛於碗內祭拜祖先及司命帝君。起床之後大人和小孩都要先吃上一碗冬節丸，這樣才算添了一歲。如果有家人外出不歸，那麼一定要為他留下一些糯米粉，待其歸家時，做一碗湯丸給他吃。
除人人吃湯丸外，還將湯丸喂牛餵狗餵豬，將丸粒粘在牛頭牛角牛身牛尾上，讓它跟主人添壽添福，叫做“人牛同過冬”，是農人感謝和愛護耕牛的一種方式。還將丸粒貼上在門頂、碓臼、爐灶、米缸、谷簟、犁耙、水車以及豬雞鵝鴨牛寮上，希望平安過冬，新年健旺。
冬節吃羊肉，因為“冬羊夏狗”，陰極陽生，強身健體，最是大補。一般是買生羊肉回來燉“十全大補”，現在也有到火鍋店吃或現買的。
除夕夜圍爐吃團圓飯
甲子民諺：“勤儉五月節，富貴廿九夜”，五月節即端午節，天氣炎熱，大魚大肉吃了容易拉肚子，祭祀祖宗的食物比較清淡、簡單。而除夕夜是一年的終結，是送舊迎新的過年大節，是閤家團圓的喜慶節日，出門的人再忙也要趕回來“圍爐”，吃團圓飯，所以最是豐盛。
除夕團圓飯不可或缺的兩道菜是“魚丸“和“豬腳墨斗雞”，甲子魚丸潔白圓潤、鮮嫩爽脆、彈性十足、富有嚼頭，寓意“年年有餘、團圓美滿”。甲子港出產的墨斗魚味美形好，“豬腳墨斗雞”表示家境富裕、生活美好。
團圓飯的菜數取雙數，八個或十個。要給沒能趕回來圍爐的家人留一個座位，擺上餐具，表示閤家團圓。每個菜都不能吃光，表示個個有餘。
圍爐時要說吉利話，當家的祝長輩健康長壽，希望小孩聰明曉禮，後生勤勞拼搏。吃飯時如果小孩不慎將盤碗摔破，大人們會馬上說“摔破缶，仔孫一大堆”或“缶開嘴，大富貴”，轉兇為吉。
年節“辦甌”做粿祭祖
一年有十一個節日是要祭祖的——過年除夕夜、初一早（拜齋菜）、大年初二、元宵夜、春分、清明、端午、七月半、中秋、秋分、冬節。“辦甌”就是像辦宴席一樣煮飯菜拜祭祖宗。以魚、肉、蛋、乾果類為主要原料，做好的菜盛在圓甌（大碗）裡擺到祭祖用的八仙桌上，再擺上盛成尖錐形的一大缽飯，放上碗筷，有的還倒上酒或茶，桌邊放幾條條椅，一切與祖宗在世一樣。如果祖宗在世時是吃齋的，祭祖的也必須用齋菜。真如孔夫子所說的“祭如在”。這種習俗可以說只有甲子地區才有。
在傳統節日中，陸豐甲子鎮都有特定的飲食，可謂無食（吃）不成節。
大年初一吃菠菜粉絲蘿蔔丸和豆腐乾
甲子民俗正月初一吃齋菜。菠菜甲子話叫“飛菱”“菱”與“龍”同音，故有“食飛菱，健過龍”之說。白蘿蔔搓絲拌薯粉加上炒熟搗碎的花生，團成丸子，蒸熟。家常材料製成美味佳餚，而且寓意美好——團團圓圓，生生不息。至於粉絲和豆腐乾，分別奇寓長命和升宮（甲子話“幹”“官”同音）的美好祈願，祈求一年平安美好。
正月初七吃“七樣菜”
正月初七是人日，要吃“七樣菜”。七樣時令菜蔬一般是厚合（君達菜）、蒜仔、芥藍、捲心菜、真珠菜、香菜、大菜芯，其中厚合菜必不可少，婦女吃七樣菜，說是“食了厚合菜，做人合人意，得到眾人愛”；因厚合另名“百合”，又有“百合百合，百事好合”的意思，體現了中國的“和合”文化觀念。
正月十五吃甘蔗
正月十五吃甘蔗不吃湯圓，這是甲子地區特有的習俗。一是甘蔗是本地特產（現在本地已經很少種植了），從養生的角度說，吃甘蔗能固齒；二是甘蔗有甜甜蜜蜜、節節高升的寓意，寄寓人們對美好生活的嚮往與期盼。
三月初三吃“青草飯”
這個習俗來源於“上巳節”，三月上旬第一個巳日為“上巳節”，因巳日多在初三，魏晉以後，該節日定為三月初三。古時人們在這一天出門踏青，文人雅士，曲水流觴臨風飲宴。據記載，春秋時期上已節已流行。上巳節是古代舉行“祓除畔浴”活動中最重要的節日。《論語》：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎七沂，風乎舞雩，詠而歸。”寫的就是當時的情形。杜甫《麗人行》詩中“三月三日天氣新，長安水邊多麗人”，就是對唐代長安曲江風景區內節日盛景的描繪。
辟邪祈福是這個節日的主要內容，甲子地區過節的習俗是到田野採摘青草藥的嫩葉（雞屎藤、伸筋藤、苦刺心、臭草心、蠟李葉、四方枝苦楝葉等），洗淨、剁碎、炒熟、和上煮的米飯，就是祛除百病的“青草飯”了。隨著生活水平的提高，人們還加上瘦肉、蝦仁、香菇、魷魚絲、翅魚乾等佐料，使“青草飯”更加美味可口、營養豐富。
清明吃“硬殼餅”
因其一面中心留孔，形似肚臍眼，也叫“肚臍餅”。麵餅皮，烏糖麥麩餡。掃墓祭拜祖先的供品，拜後子孫分吃以得祖先福佑。
四月初八吃飯茶
陰曆四月初八，傳說是佛祖的降生之日，後來演變為浴佛節，民間在這一天有放生和吃結緣豆等習俗。
甲子的飯茶做法別具一格：用烏龍茶葉泡出的茶水加入煮熟的大米飯、綠豆（或赤豆、白米豆），拌入香菜、九層塔、小蔥、芹菜等製成的香菜末，再配上炒熟的花生米，清香爽口。至於寓意，應該跟佛祖誕辰有關。
端午節吃“梔粽”和“梔粿“
梔粽長圓條形，糯米加梔粉裹粽葉蒸熟，吃時用綁粽子的粽葉繩割成一片片，蘸白糖或紅糖，吃起來有淡淡的苦梔味，別有風味。梔粿上用糯米和尖米粉加一點梔粉蒸成的，梔粉是從黃梔的果實中提取出的，主要成分是梔子苷，性寒涼，能清熱解毒，適合五月熱毒天氣吃。“梔粽、梔粿”可是甲子地區才有的。
中秋節吃朋餅和芋頭
月娘在甲子人心目中是一位美麗、慈善的神仙，甲子地區很重視中秋節夜晚“拜月娘”，祭品中有餅和芋頭等。市場上包裝精美的各式月餅是不能用來拜月娘的，因為怕不夠清淨。甲子土產月餅是外形酷似圓月的白色薄糕餅，上面還有印花。另一種必不可少的祭品是蒸熟的芋頭。大芋頭切成圓圓的幾片，也形似圓月。人們誠心拜完月娘，一家老少分吃月餅、芋頭、水果，寓意團圓、得頭名、爭上游。
重陽節喝雞湯
“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”“待到重陽日，還來就菊花”，重陽節的習俗是登高、賞菊花，我們從小從古詩中就知道了，但我們這兒的習俗卻與眾不同。要燉雞湯吃。可能是甲子地區瀕臨南海，除了甲西的海甲嶺和甲東的麒麟山，沒高可登；至於賞菊花嘛，因為甲子屬南亞熱帶地區，這個時候連花苞都沒一個，當然沒法賞了。華人注重飲食養生，秋季可進補，又不能重補，就選擇“六味燉雞湯”——清涼補。
冬節吃“冬節丸”和羊肉
“吃過冬節圓，就算大一年（歲）。”冬節又叫團圓節，是甲子地區乃至潮汕地區、閩南地區的大節，有“冬節大如年”之說，把冬至當年過。甲子民俗，姑娘一般不在本命年25歲（甲子習慣算虛歲）出嫁，但吃過冬節丸就算26歲，就可以擇吉日出嫁了。
冬節前，家家戶戶都要碾糯米粉末兒（現在有現買的）。到冬節前夜，吃過晚飯，家中主婦就把一個“大圓胡”（淺沿的竹笸籮）擺在矮凳上，把糯米粉揉成團。然後，一家人大小圍坐四周，各自捏取粉團團成彈珠大的冬節丸，謂之“團丸（圓）”。有些人故意團一些大小參差不齊的，這叫“父子公孫丸”，象徵歲暮之際，一家人圓圓滿滿。冬至日天亮之前，主婦就用紅糖、姜煮熟冬至丸（以祛寒和胃），盛於碗內祭拜祖先及司命帝君。起床之後大人和小孩都要先吃上一碗冬節丸，這樣才算添了一歲。如果有家人外出不歸，那麼一定要為他留下一些糯米粉，待其歸家時，做一碗湯丸給他吃。
除人人吃湯丸外，還將湯丸喂牛餵狗餵豬，將丸粒粘在牛頭牛角牛身牛尾上，讓它跟主人添壽添福，叫做“人牛同過冬”，是農人感謝和愛護耕牛的一種方式。還將丸粒貼上在門頂、碓臼、爐灶、米缸、谷簟、犁耙、水車以及豬雞鵝鴨牛寮上，希望平安過冬，新年健旺。
冬節吃羊肉，因為“冬羊夏狗”，陰極陽生，強身健體，最是大補。一般是買生羊肉回來燉“十全大補”，現在也有到火鍋店吃或現買的。
除夕夜圍爐吃團圓飯
甲子民諺：“勤儉五月節，富貴廿九夜”，五月節即端午節，天氣炎熱，大魚大肉吃了容易拉肚子，祭祀祖宗的食物比較清淡、簡單。而除夕夜是一年的終結，是送舊迎新的過年大節，是閤家團圓的喜慶節日，出門的人再忙也要趕回來“圍爐”，吃團圓飯，所以最是豐盛。
除夕團圓飯不可或缺的兩道菜是“魚丸“和“豬腳墨斗雞”，甲子魚丸潔白圓潤、鮮嫩爽脆、彈性十足、富有嚼頭，寓意“年年有餘、團圓美滿”。甲子港出產的墨斗魚味美形好，“豬腳墨斗雞”表示家境富裕、生活美好。
團圓飯的菜數取雙數，八個或十個。要給沒能趕回來圍爐的家人留一個座位，擺上餐具，表示閤家團圓。每個菜都不能吃光，表示個個有餘。
圍爐時要說吉利話，當家的祝長輩健康長壽，希望小孩聰明曉禮，後生勤勞拼搏。吃飯時如果小孩不慎將盤碗摔破，大人們會馬上說“摔破缶，仔孫一大堆”或“缶開嘴，大富貴”，轉兇為吉。
年節“辦甌”做粿祭祖
一年有十一個節日是要祭祖的——過年除夕夜、初一早（拜齋菜）、大年初二、元宵夜、春分、清明、端午、七月半、中秋、秋分、冬節。“辦甌”就是像辦宴席一樣煮飯菜拜祭祖宗。以魚、肉、蛋、乾果類為主要原料，做好的菜盛在圓甌（大碗）裡擺到祭祖用的八仙桌上，再擺上盛成尖錐形的一大缽飯，放上碗筷，有的還倒上酒或茶，桌邊放幾條條椅，一切與祖宗在世一樣。如果祖宗在世時是吃齋的，祭祖的也必須用齋菜。真如孔夫子所說的“祭如在”。這種習俗可以說只有甲子地區才有。