早就聽說老家流傳著“五虎下山”的故事，由於時間的關係，一直無暇瞭解。

老蕭回望了一眼，越說越起勁，指手劃腳起來：“這五虎下山是發生在清朝的時候，到我是第六代啦！漳平僅有的客仔（客家）村北寮。鄉里（村子）那時叫作客寮，顧名思義就是我們客仔人（客家人）搭寮而居的地方。”這半言半土的話，不由讓人意猶未盡。我突然感到了身體有點兒異樣。全身上下涼絲絲，熱滋滋，臉不由火辣一陣，心不由提了老高又猛摔下去。

正在這時，老蕭又開始賣起了關子：“客仔（客家），對於龍巖地區來講（說）並不陌生。但是對於漳平卻是鮮為人知。”怎麼漳平也有客仔人呢？一陣疑惑不禁湧上我的心頭。老蕭的話匣子停了停，一臉心酸，稍息片刻，繼續開講：“漳平雖然講是講閩南話，但是也有我們這些客仔後裔。”咦？怎麼有點兒似曾相識？“聽講全漳平二八萬人，就有五千是我們客仔人。”我補充說。“嗯！我們的祖公就是客仔人，是“五虎”當中一個。”老蕭又開始娓娓道來。打破沙鍋問到底吧！我不禁對這五虎的由來產生了濃厚的興趣，忍不住不得不問。老蕭看了我一眼，長嘆一聲，接著說道：“這‘五虎’啊！是五個異姓兄弟。底（家）是廣東梅縣。梅縣那時叫嘉應州。”聽著聊著，我不由入神起來。

回去寫篇隨筆吧！一路上我冥思苦想地構思著，打起了腹稿，寫在手機裡：

漳平，地處閩西南，是操著閩南語，流著客家血的“新新人類”——龍巖人。這些人是怎麼來的呢？

原來在那兩百多年前，粵東梅縣松源和鬆口兩鎮的五個年輕人為了謀生，相邀舉家越過東江順著九龍江來到寧洋溪（今九鵬溪）畔的一座大山腳下。這就是“五虎”。

初來乍到，他們忍氣吞聲地給當地人打起了長短工。跟這個地方的所有人一樣，置房買地也成了他們的夢想。

靠打工賺錢是賺不了幾個錢的，而且還要等到猴年馬月。較好的土地都已被先入為主了，只剩下這山上。山上不僅是深山老林，據說還有老虎，一般人大都為此望而卻步。

他們過來勘察了。沒有路？車到山前必有路嘛！有老虎？明知山有虎，偏向虎山行。位置啊！又離打工的地方近。錢不好賺啊！山頂日時（白天）做工，暗時（晚上）開山，這樣才會雙管齊下兩不誤。

那就團結起來吧！其義斷金嘛！來個桃園三結義，五個人結為金蘭。老鄉變兄弟。

要有個家嘛！要有家就要有錢，要有錢，就要有平臺；要有平臺，就要有能力；要有能力，就要有力量。他們就聯合起來向東家要了山上的經營權。當然，山上跟山下的人是沒關係的，但是人家畢竟住久了，根基深。“人在屋簷下不得不低頭”啊！

新家是我家，上山後這五兄弟咬咬牙，一路劈荊斬棘，挺進深山老林。田是不好種了，先搞點副業吧！於是乎，入鄉隨俗地選擇了茶，披星戴月地開起山種著茶來。

數年後，“功夫不負有心人”，頗有成效，也發家致富了。有道是“苟富貴毋相忘”，就繼續託人鴻雁傳書，招引老家的父老鄉親也參加到這開山的洪流中來吧！

一傳十，十傳百，兩個古鎮像炸開了鍋一樣，移民漳平的家族如同雨後春筍猛增到近十個，遍地開花了周邊四個鄉村。人越聚越多，山上的草寮仔也轉眼間秦磚換漢瓦，變成了一個聚落。

就在山鄉鉅變之際，一方面當地人大兵壓境，要決一雌雄。而另一方面是“寧賣祖宗田，不賣祖宗言”，像一方驚堂木重重地拍打在桌上，響徹雲霄！

內外矛盾交織在一起，是先解決內部？還是先解決外部的呢？族群危亡的時刻已經來到了，這不是句危言聳聽的話，而是實話實說。

五兄弟當機立斷，眾志成城聯合起來先是一致對外，等勝利了再說。對抗，肯定是再所難免的。那就去準備口水戰和肉搏戰，與此同時還要準備好刀槍長矛等武器。雖說是冷兵器，但防人之心不可無，防不勝防啊！更何況當地人的閩南民繫有著械鬥的傳統，自身的客家民系也有著同樣的歷史。還從大陸打到了臺灣，鬥到了海外。

果然不出所料，兩軍對壘廝殺起來。先打再說吧！當地人拉開了陣勢，他們也毫不畏懼地迎頭痛擊起來。兩方人馬展開了巷戰。

反正獨在異鄉為異客，打了個你死我活算了，大不了來的時候是赤條條地來，走的時候也就赤條條地走吧！雖然非常想儲存實力，紮根在這方水土，但畢竟這裡比老家好，有著更多的機會，大家千里迢迢的來到這裡也是很不容易的。但是，要有這股勁兒。這種精神！這種氣勢！這種氣魄！為了這口氣！對手是有顧慮的，又要面子，而且爭強好勝又不是古已有之，本性還是好的，就是實力沒那麼強，本質是不行的。

五兄弟如同猛虎出山越殺越勇，以不達目的就誓染虎仔山，擊退了對方。這對手肯定不會善罷甘休的，捲土重來是必然的，接二連三也是肯定的。但是，這畢竟是階段性的勝利。這可是祖訓啊！不知誰說了這麼一句話。一時鴉雀無聲。過了良久，才輕聲合計著。終於約定成俗：操客仔話，起屋哈（圍屋。黑壓壓的一片進行著客家習俗，漫山遍野迴盪客音。

聚落隨著經濟發展也舊貌換新顏，一架架草寮被拔地而起的一座座圍屋所取代。時光流逝，虎山上，客家人繁衍生息，不斷壯大；虎山下，閩南人日出而作，日落而息。

“我們不能總在山上過吧？我們也要好生活。”一句質樸的語言劃開了沉悶的時空。從虎山上傳到虎山下。虎山上沸騰了，五兄弟協商了一番。虎山下譁然了，一個個大姓家族商量著對策。“心動不如行動”，五兄弟殫精竭慮地思索著，下山是必然的抉擇，是生活，更是生存的唯一出路，固守山上是毫無意義的。虎山上下應該是和睦相處，互為往來，各取所需的。一席話讓周圍一些有顧慮的前輩們無言以對。對於他們來說，可是耳熟能詳的“過東江”…

虎山上，眾志成城擰成一股繩。說幹就幹，找個人到處說說：“老死不相往來”是不可能的。下山後自立更生，和山下的合二為一一起謀生自然那是更好。山下的閩南人心中的疑團逐漸煙消雲散的時候，山上的五兄弟以迅雷不及掩耳之勢頂風冒雨下虎山。

從虎山上到虎山下的路途中，一些細節，由於時間的推移，隨之湮沒殆盡了。但是可歌可泣，蕩氣迴腸的景象是可以肯定的。虎山往事就像一篇史詩，一部跨越時空的史詩。套用一部名著的話，那就是“字字看來都是血，十年辛苦不尋常”啊！

時至今日，虎山無不激起客鄉兒女的心潮，前仆後繼，珍惜來之不易的生活環境，和睦相處安居樂業。正所謂：“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海”啊！更難能可貴的是，虎山上的五兄弟下山後雖然操著曾經是對手的閩南話，但骨子裡的客家本色，虎的本色卻是毫不動顏。每年仍“君自故鄉來，應知故鄉事”，絡繹不絕地重返虎山，重返虎穴，祭祀著，不厭其煩地說著，大同小異的一句話：“我們是客仔人，是五虎的後代，祖公是五虎，‘五虎下山’搬來的。”

沒有五虎下山，只有猛虎下山。

1、猛虎下山，形容猛虎下山時的威風。

2、猛虎下山，詩名，有詩云：“天涯此路盡雨風，廣恩天下念眾生。麒麟蒙光祥瑞聚，猛虎下山野狼驚。”

3、猛虎下山，屬硬門拳中的中高階套路。形似少林虎拳，比較突出地體現了硬門拳剛、猛、迅、利。套路動作變化較多，突出一個虎字，手法，步法，身法均體現了南派虎拳的風格特點。