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1 # 仁己及人
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2 # 溫和的長者
所謂,人心向背是也,得民心者得天下,失民心者失天下。這其間還有自然地理氣候因素,以及繞不開的合久分,分久合,天時地利,天道輪迴,也包括強大外族吞併瓜分侵佔領土之說,總之,王權興替,國祚短長是不由人的意志為轉移的。
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3 # 升虛邑華服文化設計
這些朝代更替是週而復始的結果。
中華文化自7000年前就懂得遵守人與自然和諧共處,達到天人合一的境界。方能安泰長久。在漫漫歷史長河中,永珍使人心易變,大地被人心改變而變,最終大地的變遷破壞了自然生存法則,天象自然受地勢變化而變。最終風雨雷電也就回報給人心的一種自然結果罷了。
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4 # 大齡單身青年農村小王
所有朝代的滅亡不是什麼天下大事,合久必分,分久必合·而是民心的向背,古語有云,水能載舟亦能覆舟,你對老百姓好老百姓就擁護你,你對老百姓不好老百姓都推翻你,如果一個朝代人民矛盾大到人民無法承受了,那麼他就必然要滅亡。
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5 # 手機使用者6363196640
人為財死,鳥為食亡,.財物的分配也有個眾人能理解可包容的極限,超過了這個極限,那就是反抗。所以說:打江山時的民情是一致的,坐江山就需在財物分配上考量。歷朝歷代總是在江山坐定以後,統治者便開始了:歌舞昇平圖淫樂,不負責任玩戲法,貴胄階層物慾貪婪成膨脹,人情亂法成權色。貧富懸殊兩級分化的現象必然導致一個朝代的滅亡。
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6 # 鑫挺83563181
夏朝至民國一直演繹著歷代王朝更迭,滅亡,輪迴的悲慘鬧劇,儼然成了一個亡國的″專業戶"的歷史國家?
獨裁專政制度,是導致國家滅亡的主因,缺少民主,自由,公正,平等,黑暗的獨裁統治,暴政,刻捐雜稅,置百姓於水火之中,種下了國之滅亡的禍根!
民為水也,能載舟也能覆舟?制度的黑暗,殘暴,視民如草芥,民不聊生,導致民眾"洪荒之水"氾濫,覆舟只是時間問題?最終必然淹沒王朝,使其更迭滅亡?
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7 # 小號哥
農民起義,在封建社會退動改朝換代的動力就是農民起義。它發生的原因是階級鬥爭,根本原因是生產力的發展。在中國封建社會發展的歷史長河中,朝代的結替就是透過農民起義來實現的。這是生產力的發展促使了階級矛盾由緩和到尖銳,當階級壓迫達到一定程度就爆發了農民起義,而農民起義又導致了改朝換代。所以中國由夏朝一直到民國滅亡的原因是生產力的發展促進了社會進步,而社會的不斷進步導致了階級鬥爭由緩和到加劇的迴圈變化,這正是促使了中國由最初的原始社會到封建社會,再到資本主義。
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8 # 草民879
人類已經進入了網際網路時代,對歷史的反思已經取得了共識,這就是凡是與最大多數人的意願和歷史潮流背道而馳的國家政權,無論曾經多麼輝煌,也難以擺脫最終滅亡的厄運。
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9 # 坐觀餘暉
原因太多,恕不一一列舉。因為,這裡不是歷史課堂,不需要普及歷史常識!說重點才是必須。(專業另說)
簡單歸納,一個主要原因就是:土地問題!
改朝換代成本太甚且大都由平民百姓負擔,民眾苦不堪言,才有了盲目響應,過後一地雞毛,最終還是苦不堪言。歷朝歷代都沒有解決好這個問題。
土地國有和集體所有,從根本上解決了週期律這一中國歷史頑疾。也是人類歷史上幾千年來絕無僅有的制度創新!值得載入史冊!
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10 # 九公子有夢
雖然這是一個問題,但又性質不一樣~~
夏商周,屬於部落聯盟國家~~~
夏時部落上萬,商時數千,周時只有八百了,那時候是屬於邦國,邦國聯盟是屬於舊制度,和舊文明的土崩瓦解,就是封建制和禮樂制的崩塌,也面臨了中華向何處去,向何處去呢?郡縣制,帝國制,集權制去,於是秦國一掃六和,統一了天下,那帝國是什麼東東呢?
秦漢魏晉隋唐元明清是屬於帝國~~
秦始皇為帝國,書寫了框架,後面的朝代為帝國,添加了內容,裡面不缺盛世,不缺明君,更不少荒唐與滑稽,秦國重刑法,以刑治國,奈何天下苦秦久矣,陳勝,吳廣揭竿而起就讓秦國天翻地覆,劉邦,項羽一登場,秦滅亡了,貴族時代結束了~~~~
劉邦楚漢之爭勝利了,貴族時代過去了,來到了大漢的時代,漢初的封建與郡縣並存,到漢武帝的削藩,罷黜百家,獨尊儒術,遠征匈奴,把大漢推到一個巔峰,然後大漢就是一場盛極而衰的過程了,而且歷朝歷代如此,到劉協退位東漢滅亡,若有劉備的蜀漢,也是無力迴天,外戚的時代結束了~~士家大族時代來臨了~~~
在歷史上三國是特別扭曲的,也是特別不符合時代的,算是一個插曲,漢末有袁紹號稱四世三公,振臂一呼,天下響應,官渡之戰就改變了歷史的走向了,才有了後來的魏蜀吳,曹操走的是寒門法家路線,依法治國,反對儒家路線,殺孔融就是,孔子的二十世孫都不孝,真是給儒家一記大大的耳光啊~~~但曹操一去世曹丕繼位,馬上實行九品中正制,立馬得到世家大族的支援,這是曹丕的成功卻是曹操的失敗~~ 東吳的孫權也意識到世家大族的威脅,但東吳重用本土世家大族,魯肅,陸遜,就是第二東漢流亡勢力,第三孫策帶過來那一批~~~~ 蜀漢就不一樣了,劉備死後武侯治蜀,諸葛亮走的也是法家寒族路線,是沒有曹操的曹操路線,以法治蜀,第一荊州集團,第二劉璋集團,第三才是本土士族,~~~等到司馬炎派鄧艾攻蜀,蜀投降,次年吳滅,晉一統天下,士族的天下還沒結束直到東晉滅亡士族退出了歷史舞臺,求族地主的舞臺來臨了~~隨著五胡十六國,南北朝結束,胡漢混血的楊堅出現,大隋一統天下,到隋煬帝的三徵高句麗,全國皆反,隋滅亡,唐高祖李淵,閃亮登場,唐太宗的貞觀之治,直到唐玄宗的盛極而衰,恢宏的大唐一蹶不振了,直到滅亡,
直到宋,元,明,清,溥儀的華麗落幕,帝國終結,雖有袁世凱的百日皇帝,也不過是,身敗名裂,自尋死路~~~帝國史,秦隋,問路者,烈士,二世二亡,漢唐開放繼承者,卻盛極而衰,宋明死於內憂外患爛尾者,外族收尾,元清外來者,元重武力89年,清文武集權一身,雖面臨西方列強,卻也苟活了二百多年,清的滅亡,不只是清朝滅亡,是帝國的滅亡,制度,文化的滅亡,舊思想的滅亡~~~
民國屬於新時代,政治路線的鬥爭妥協~
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你想聽哪一種
古老的文明如印度,中國,由於之前繁華,強大,但也造了不少業障,所以現代化總是有些困難的。
唐之前不分析
唐:守護佛法,定道教為國教,贏得萬邦來朝之氣象,但出了幾個對佛法不利的皇帝,給自己造成了一個劫。劫沒過就垮了(對比日本,守禁肉令,保護環境動物,天皇一直持續2000年。為何)
宋:得仁風,仁運極為發達,但宋仁和日本的仁不太一樣。日本的仁是禁肉,禁殺,而宋的是放生,宋民仍然吃羊殺生所以宋繁榮起來可以非常繁榮,但是輪迴還是要在的。所以宋敗給蒙古實際上是必然的,這是那三百年最大的因果輪迴。
元:不說了
明:得禮運,但是放生這一個能夠持續帶來福報的善行沒有了,也沒有別的善行支撐。初八放生是宋定下的,明遵守並不好。明雖然恢復禮制衣冠,繁榮了很長時間,但是到了最後的確福報不夠了(看宋,不是蒙古根本沒有亡國之相,為何?福報還有,只是業障來了)禁海,饑荒。對比日本一千年禁肉令,骨子裡的仁風,根本不會有全國性饑荒騷亂。
(韓乘明風,現在南韓的困境是一樣的)
清:扶正儒家,有了一些繁榮,但是仁義禮智信做的並不好,實際上的饑荒從道光就開始了。對比明崇禎才出現的危機,清最後其實也並無多少福報
關鍵長久國運的保證:有持續的國家層面,全民參與的善行,去日本禁肉令,歐美佈施,歐美現在佈施風還在,比爾蓋茨,巴菲特捐錢之猛。所以雖然有衰落之相,但是仍有一定的氣力,猶太人幾乎是全民佈施,仍然很發達。伊斯蘭國家也是,必須每人佈施每月收入十分之一,所以仍然有剩餘的福報