在大眾傳播活動中，受眾的需求是一種精神和資訊的需要，因而對媒體、傳播內容就會有不同的選擇和理解。受眾既是資訊傳播的“目的地”，又是傳播效果的“顯示器”，傳播活

1 動必須作用於受眾的心理，以受眾的心理為中介，才能產生效果。誠然，“網路紅人”之所

以會出現，除了當事人自身主觀的原因外，其參與主體的推波助瀾也是值得反思的。正是由於他們參與的種種手段及他們或褒或貶，或肯定或不屑的評價，才使得“網路紅人”真正形成。很明顯，“網路紅人”現象折射出在網路時代下受眾的多種心理。

1. 窺私心理

馬斯洛認為，人和動物都具有積極探索環境的需要，他們對四周的環境充滿好奇心，對神秘的、未知的、不可測的事物心馳神往。人多少都有些窺私心理，現代人深層次的精神交流越來越少，給人造成了心理上的不安全感，因此有些人就透過窺視別人來得以發洩。

網民們除了對網路紅人的“大膽前衛”的行為感興趣，其實潛意識裡也有對“性”的窺私慾望。木子美、竹影青瞳、流氓燕們無所顧忌的性愛描寫、接近虛偽的性愛感受、近乎裸

露的身體圖片，不但抓住了部分網民對於“性”的需求，而且還滿足了這部分人的窺私慾望。

2. 獵奇心理

獵奇心理可以理解為人們對自己不認知的、沒有接觸過的事物感到格外的新鮮並給予極大的關注，迫切的想了解它們。現代網路為各種新思想和新事物提供了滋長的平臺。因為它

2 的方便、快捷與普及，人們越來越容易頻繁地透過網路來關注新事物。所以，一旦網路上

從以擺各種所謂經典S 型姿勢的芙蓉姐姐到最近爆紅的各種哥與各種姐，其實是受眾獵奇心理在起推波助瀾的作用。但是，這些人突然之間紅得莫名其妙，並不是靠實力走紅，這就註定了他們的走紅生涯不會長遠，人們一旦失去了對他們的好奇，他們也便成了過眼雲煙。

3. 從眾心理

從眾心理是指個人受到外界人群行為的影響，而在自己的知覺、判斷、認識上表現出符合於公眾輿論或多數人的行為方式，是大部分個體普遍所有的心理現象。

不論網友對這些網路明星支援還是反對，都與“從眾”心理分不開，我們每一個人都具有從眾心理。無論是痞子蔡、芙蓉姐姐還是“犀利哥”或者“鳳姐”，你也許對他們都沒什麼感覺，甚至不認識他們。可經常聽周圍人說起，於是你也刻意注意他們，可能專門去網上搜索《第一次的親密接觸》來看，去下載幾張芙蓉姐姐的照片來“欣賞”一下，去觀看下“犀利哥”的故事聽聽“鳳姐”的雷言雷語。隨著網上點選率的直線攀升，這些人也就越來越火。別人都談論他們，你也要談論他們，免得被人說自己跟不上時代，孤陋寡聞；人說“天仙妹妹”漂亮，你也跟著起鬨說她漂亮，以免別人說你審美觀有問題；人人都在罵木子美，於是你也隨之罵之。所以，不難看出，不論褒貶，在“網路紅人”不斷攀升的網路點選率後面，是受眾的從眾心理。

4. 娛樂至上心理

這是個全民娛樂的時代。在現代工業化、都市化的社會生活和市場經濟的激烈競爭中，人們的日常生活、工作學習包括社會人際關係經常呈現緊張和壓力的狀態。因而，他們可能產生焦慮情緒，或者採取退避行為。所以，他們渴望透過媒體的一些娛樂化的圖片、資訊等的傳播，而獲得身心的休閒和心理放鬆，得到一種心理調適。因此，網路上一旦出現了個不同尋常的人或有趣的事，人們就會把它們當作休閒資料來消遣。因為工作了一整天，人們身心都比較疲勞的時候，關注這些娛樂休閒的東西總比關注國際時政要舒服多了。所以，人們的這種自我減壓心理可能會一時之間造就某個明星。於是，不難看出，《一個饅頭引發的血案》一類的所謂惡搞影片可以瞬間的躥紅於網路在於這樣的一些創意確實給疲憊的人群相當程度的娛樂，於是胡戈可以迅速爆紅於網路；惡搞新版《紅樓夢》的《青樓買賣》如此火爆是因為這樣的作品似乎給受眾接受了這種新型輕鬆娛樂無限的批判形式；自然，惡搞小胖眼神的照片紅遍網路從而使小胖莫名其妙地出名幾乎也是娛樂至上的受眾心理的影響。可以說，受眾這種娛樂至上的心理是惡搞之所以長盛不衰的重要原因。

5. 無聊空虛心理

空虛無聊往往表現為精神上比較空洞，常常感到六神無主，不知道自己應該做什麼能做什麼。2009 年，百度“魔獸世界”貼吧裡，一個以“賈君鵬你媽媽喊你回家吃飯”為標題的空帖，在網路論壇上以近似爆炸的方式躥紅。此後6 小時內，該帖點選率為39 萬，回帖超過1.7 萬，回帖內容大都為“rt”二字，意思為“如題”，並在接下來的一天時間內吸引了710 萬點擊和30 萬回覆。帖子由於在如此短的時間內受到數量眾多的網友的關注而被堪稱創造了“網路世界裡的一次奇蹟”。而轉移到現實生活裡，人們動不動地就一句“你媽喊你吃飯”，“„„喊你„„”的句式風靡於年輕一代。

火爆噱頭惡搞、明星緋聞、窺私等有關。芙蓉姐姐的經典造型、犀利哥的傳說以及鳳姐雷言雷語等在網路上的躥紅，實際上直接映射出受眾的無聊空虛心理，這種空虛和寂寞的靈魂在網路裡發出了巨大的求生的慾望，於是，空虛無聊著的人群集體在網路裡沉迷著，只要有他們在，網路上定有某些人某些事能紅起來。

6.集體無意識

“集體無意識”是瑞士心理學家榮格提出的分析心理學用語，指有遺傳保留的無數同類型經驗在心理最深層積澱的人類普遍性精神。當“鳳姐”與“犀利哥”剛剛出現在網路上時，網民並不會認真考證其真實性和客觀性，而是追隨這一資訊釋出者的口吻，在短時間內病毒式蔓延著。

新聞價值中趣味性向娛樂性的蛻變。傳統新聞價值中的趣味性到了網路世界就蛻變成了娛樂性。目前網上惡搞“鳳姐”與“犀利哥”的影片、圖片、文章等頻頻出現，更有甚者是網友找到犀利哥的詳細地址，把犀利哥當做合影的道具，而這種出自網民原始衝動的做派卻被網站縱容。對弱勢群體的歧視其實是一種侵權行為，絲毫沒有尊重“犀利哥”等弱勢群體的嚴肅立場， 這種為娛樂而娛樂的心態值得反思。我們應當尊重但不迷信受眾在網路新聞傳播

本人觀點 如今是個網路的時代現在的人都隨身帶有手機都無時無刻的在於網路進行接觸，網紅產品響應的而生自我個人觀點網紅的產品有他自己的用途和功能可能有的買了不是那麼理想人呢是一個叢中的生物當一個東西有很多人買的時候就算自己不需要也回去購買，本人觀點網紅產品可用處不大。

本人從來不會去買網紅產品。但從我老婆的購買經歷來看，網紅產品只是有些人盲目的追捧所帶來的人氣衍生出來的一種產品。質量不可能有保證。

網紅經濟，一般是，服裝類，化妝品，小電器一類產品為準。也有三農題材的。如果產品還可以，也就是一陣風。之後要有人看到你掙錢了，都會一擁而上，群起而攻之，做的不好，賣假貨，殘次品的，都是在透支誠信。關鍵是他們如果幾個月或者幾年掙了幾百上千萬，只要沒有太大的罪過，管你以後如何呢？有的幾個月，就被看客們忘記了，趁著有熱度，大量推銷，把顏值變現，才是王道。幕後的推手利益最大化，也就夠了。至於其他，沒人在意，也沒什麼監管。最多就是產品質量不符退給消費者一點小錢，其奈我何？

個人的理解就是人都麻木了，需要想過去，看青樓頭牌一樣，才能刺激消費，病態的，扭曲的心理才會得到滿足。實際網紅賣的東西，價格貴而且質量不好的話，本身有什麼意義？只是改變了物品和財富的流向，沒有創造任何價值。

但是這個模式，低成本，好推廣，並且盈利巨大，在人口基數大，整體素質越來越低的環境下，如魚得水也就不顯得那麼另類了，國外也是一樣。