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1 # 金庸小迷妹
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2 # 雁醉秋風
在久遠的上古時期,那時候的各個氏族,不同的氏族,都有一套不同的歷法體系。我們華人的祖先伏羲,確立了以蒼龍七宿為參照的天文曆法體系,並世代相傳下去,所以我們就成了龍的傳人。其他的族群,比如蚩尤部落,他們是透過觀測牛宿來確立曆法。所以,蚩尤一族的後代,就不是龍的傳人。
在古人的描述中,蚩尤人首牛身,為什麼蚩尤是人首牛身呢?在上古時,人王以觀測計算某個星宿,來確立曆法,指導農業生產。這就把天的神聖造化,和人王的道術結合在了一起。人首,是說蚩尤是他們族群裡的王。牛身,是說蚩尤之所以是人王,是因為他的道術來自於對牛宿的觀測,通曉了天文曆法。
為什麼伏羲和女媧是人首蛇身呢?同理可知,伏羲和女媧的人首,是指伏羲和女媧,是華人的人王。蛇身,則是說,伏羲和女媧的道術,來自於對蒼龍七宿的觀測,通曉了天文和曆法。神本於天,術本於王,聖人開天立人,人非承天道不能聖,所以人們就把聖人們,半人半神起來了。
伏羲女媧蛇尾相交,不是像一些傻子說的那樣,是兄妹相婚生育人類,而是說天地相交,生育萬物。
那黃帝后來為什麼要和蚩尤打仗呢?因為從伏羲到神農,三皇時期的晚期,我們華人的祖先,龍族的歷法有一陣子沒有及時修正,出現了一些誤差。而這時候,蚩尤在和神農學習龍族曆法的基礎上,又透過對牛宿的觀測,他們另立的歷法對龍族的歷法,形成了競爭關係。導致蚩尤的影響力越來越大,兼併了神農領導下的一些龍族土地和龍族人口。
怎麼迎接牛族蚩尤帶來的挑戰呢?這時候,龍族的王神農氏,已經拿蚩尤沒有什麼辦法了,而且還被蚩尤帶歪,很多原本是龍族的人,開始尊奉牛。這是伏羲開天以來,龍族遇到的最大的一次挑戰。迎接這次挑戰的是龍族的另一位王——軒轅黃帝。
要抵禦和消滅蚩尤族的兼併和擴張,黃帝要做的第一步,是取得龍族之王的地位,這樣他才能號令龍族,迎戰蚩尤。要取得龍族之王的王位,黃帝只得和神農炎帝展開奪位之戰。炎帝敗,黃帝登天。
第二步,在取得龍族領導權之後,黃帝開始帶領龍族,向蚩尤發動戰爭,抵禦並消滅了蚩尤牛族的擴張,並最終殺死了蚩尤。如果不是黃帝,後來在中國這塊土地上繁衍生息的,應該是牛的傳人,是蚩尤子孫,而不會是炎黃子孫和龍的傳人。
第三步,黃帝打敗蚩尤之後,重新修正了龍族的歷法,又重新制立人文,為龍族——龍的傳人的生生不息,做出了伏羲之後的第二大貢獻。自黃帝之後,龍族再也沒有遇到像蚩尤那樣,敢於挑戰龍族正朔的勁敵。即便是後來屢次的蠻夷入侵,乃至於神州陸沉,入主中原的蠻子們,也只能使用龍族曆法。直到民國時候,龍族才首失正朔,啟用夷歷。
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3 # 醉哪吒
5千年前,西戎部族O3α血統,從西域走廊學到了小麥種植,法號神農、炎帝。炎帝傳到第8屆,名叫榆罔。4500年前,北狄部族O3β,從漠北草原學習到馬拉戰車,法號軒轅、黃帝。
在當時,馬車相當於坦克,乃是先進武器,簡直是降維碾壓。在河北阪泉,黃帝軒轅降服炎帝榆罔,組成炎黃聯軍。然後在河北涿鹿,戰敗中原種粟/小米的蚩尤夸父O3d聯軍。驅趕到南蠻去,形成三苗:苗族瑤族畲族。
作為中原霸主,蚩尤家底雄厚,打得軒轅九戰九敗、在泰山上仰天長嚎,後來以驚險的小几率,戰敗蚩尤後,心有餘悸,把蚩尤扒皮拆骨。馬王堆出土的黃帝16經「正亂」,記載著軒轅怎樣處置蚩尤的屍體:扒皮當作靶子,射中的弓箭手,有獎。把蚩尤的胃,塞進毛髮,做成足球,踢中的人,有獎……原始記載,令人驚歎~~
由於涿鹿之戰,是現代華人腦海裡,還能記憶起來的第1場世紀大戰。所以,炎黃就成了公認的祖宗。其實,按照現代中國的血統比例,炎黃並不是唯一的大宗。華人血統比例最大的幾個支脈包括:西戎神農O3α佔15%、北狄軒轅O3β佔15%、東夷少昊O3γ佔15%、先祖伏羲太昊O3*佔15%、帝俊商朝C3s佔9%。戰敗的蚩尤O3d僅剩2%。另外,在漢族裡,以砸缸司馬光為代表的百越族O1a也佔10%、以曹操金庸為代表的東濮族O2*也佔5%、以盤古O胞弟雷公N也佔6.5%、以南匈奴休屠王為代表的印第安堂兄弟Q也佔6.5%、羌族浸染到漢族中的D也佔2%。
不過,滿族蒙古等遊牧民,雖然入主中原,但是C3north(北支)血統,並沒有融入漢族,因為比較重視血統界限。不過,同樣是C3n血統,由於積極漢化、改姓,所以融入漢族,不過人數太少。佔漢族9%的C3south(南支),是5000年前,從燕山南下的帝俊,只有《山海經》記載著帝俊。
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我們一直自稱華夏兒女炎黃子孫,所以炎帝和皇帝在中國傳統文化中佔有非常重要的地位。
炎帝還有個很有名的名字叫神農氏,他有非常大的貢獻——①制耒耜,種五穀,奠定了農工基礎;②立市廛,首闢市場;③治麻為布,民著衣裳;④作五絃琴,以樂百姓;⑤削木為弓,以威天下;⑥製作陶器,改善生活;⑦立歷日,立星辰,分晝夜,定日月,月為三十日,十一月為冬至;⑧炎帝還是中國教育的始祖。他教民使用工具,教民播種五穀,教民醫藥,教民製陶、繪畫,教民弓箭、獵獸、健身,教民制琴、教民音樂、舞蹈,還教民智德。然而這並沒有什麼大用,皇帝才是人文初祖!
我們再看皇帝的貢獻——①黃帝創造了“分土建國”的制度;②發展部落,在黃帝成為氏族首領之後,有熊氏的勢力得到迅速發展,並形成一個獨立的黃帝部落;③據《史記·五帝本紀》,軒轅黃帝的功績之一是“藝五種”;④黃帝創造了“分土建國”的制度;⑤十分重視社會管理方式的發明與創造;⑥發明文字 《拾遺記》卷一:“黃帝……始造書契。”這裡的“書契”即指文字;⑦黃帝時代的政治建樹(包括對政治制度的建立、社會管理方式的發明與創造)、文化成就(包括黃帝時代文字的發明、造型藝術、音樂舞蹈、制度文明、宗教祭祀)對後世產生巨大的影響。因此,黃帝被尊奉為“華夏始祖”。
同時在人教版七年級上冊歷史課本中,明確規定皇帝是人文初祖!這使得皇帝是人文初祖的事實得到廣泛傳播,成為大多數人的共識。
專業人員的評價——
炎帝——《白虎通》:"古之人民皆食禽獸肉,至於神農,人民眾多,禽獸不足,於是神農因天之時,分地之利,制耒耜,教民農作,神而化之,使民宜之,故謂之神農也。"而耒耜的發明和五穀的種植在考古中均得到證實。浙江餘姚河姆渡新石器時代遺址發現一件木耜,六十四件骨耜,四件石耜等。隨州市冷坡埡,天門石家河,湖南澧縣夢溪三元宮等地新石器時代遺址,均發現稻穀的遺存和大量的生產工具。這說明中國自古以來就是農業發達的國家,農業構成物質生活資料的主要來源,更是古代世界決定性的生產部門。農業發展奠定了原始社會物質文化的基礎,更是我們研究炎帝神農文化內涵的前提條件。
黃帝——柳翼謀評論黃帝時代是洪水以前最盛之時代:“自燧人以迄唐、虞洪水之時,其歷年雖無確數,以意度之,最少當亦不下數千年。故合而觀其製作,則驚古聖之多;分而按其時期,則見初民之陋。犧、農之時,雖有琴瑟、罔罟、耒耜、兵戈諸物,其生活之單簡可想。至黃帝時,諸聖勃興,而宮室、衣裳、舟車、弓矢、文書、圖畫、律歷、算數始並作焉。故洪水以前,實以黃帝時為最盛之時。”黃帝和炎帝時期逐漸形成華夏族,因而他們都視為華夏民族共同的祖先,故華人自稱“炎黃子孫”。每年在陝西黃帝陵舉行祭祀活動,在河南新鄭有拜祖活動。
附表——
附教材內容——