個人覺得《三體》是沒有主角的，或者說三本書三個主角，第一本是葉文傑，第二本是羅輯，第三本是程心。

個人覺得《三體》主要描述了一個特別宏達的，以科學也基礎的宇宙故事。

整個故事是以地球視角講述的，所謂的主角也不過是參與了故事的一個個親歷者。但是很遺憾由於時間線太長太長沒有一個人能全部親歷。

故事真正的主導就是葉文傑那兩句話技術爆炸和猜疑鏈，也就是黑暗森林法則。

所以，如果非要從三本書選一個主角，那就葉文傑吧，畢竟她的話貫穿了整個故事。

第一主角，非智子莫屬。

唯一三部小說都出場的角色，溝通兩個世界的唯一方式。

核心設定，當是黑暗森林。

探求零道德宇宙中人類的生存方式，是大劉創作的初衷。

《三體1》的主角有史強、葉文潔，《三體2》的主角羅輯，《三體3》的主角是程心。他們四位在整部小說中是起到關鍵作用、影響情節發展的主要人物。

史強是第一順位出場的人物，剛開始給人的感覺並不討好，帶著一身痞氣，油嘴滑舌，以為是個小人物，但隨著情節的發展，人物形象越來越正面了。大大咧咧的性格卻粗中帶細，看著匪氣十足不拘小節，但胸有溝壑，信念堅定，手段獨特，越來越討喜，漸漸的反倒成了《三體1》中最出彩的角色。

作者用筆墨最多的就是葉文潔了，小說寫了她的一生。她可是《三體》系列中最最關鍵的人物，是地球滅亡的罪魁禍首。在文革時期她親眼看到自己的父親被學生打死，自己的妹妹也在武鬥中被殺，自己因為是右派的子女處處被針對、被排擠、被陷害，因為她在物理方面的造詣，被監禁在了紅岸基地做科研，因而接觸到三體發來的資訊。命運的不公，以及對這世界的失望使她向三體世界發出了訊號，暴露了地球的存在。為了掩蓋她的秘密，她害死了她的丈夫，甚至使她的女兒自殺了。她是地球的叛徒。但也正因為她給羅輯留下的資訊，使地球延遲了滅亡的時間。

《三體2》和《三體3》中的主要人物是執劍人羅輯和程心。程心可以說是爭議最大的人物，美麗、善良的女科學家，本應該是最吸粉的角色，卻被三體迷們叫成“白蓮花”，好象她做什麼決定都錯，直接導致地球的滅亡。她的形象代表了大多數普通人的形象，因為善良總是不忍心，對敵人也不忍心，善良總讓她做錯事情。

我認為整部三體中第一主角非羅輯莫屬，我想多數三體迷也會這麼認為。他在學術上很一般，為人又比較懶散、貪圖安逸，開始他給人的感覺就是迷迷糊糊、難堪大任，小人物一個。但他卻是唯一看明白真相的人，關鍵時候拯救了地球。他是堅定的執劍人，從來沒有猶猶豫豫、左搖右擺，是三體人最懼怕的人，地球人卻不信任他，放棄了他而選擇了程心。有人把他比做上帝，他好象能夠看透一切，看透宇宙，看透人心。

為了更加直觀的說明問題，首先簡要申明自己的觀點：其實《三體》的第一主角根本就不是“人”，而是更加宏偉的宇宙。雖然就文學作品而言，一千個讀者眼中有一千個哈姆雷特，但每部作品肯定都有其作者最原始的初衷和設定。《三體》的特殊之處在於它是一部“科幻”小說，更進一步而言它是由“劉慈欣”所寫的科幻小說。那麼劉慈欣與科幻小說又有什麼特殊之處，又會對《三體》的創作帶來什麼樣的不同呢？

劉慈欣《三體》的定位：“從我所有的作品都是對克拉克拙劣的模仿”開始說起……1980年的一個冬夜，一位生活在斯里蘭卡的英華人改變了我的一生，他就是西方科幻三巨頭之一的阿瑟•克拉克，我看到的書是《2001，太空ODYSSEY》（注：2001太空漫遊）。在看到這本書之前，我曾經無數次幻想過一種文學，能夠對我展現宇宙的廣闊和深邃，能夠讓我感受到無數個世界中的無數可能性帶來的震顫，在當時現實主義的黃土地上，那種文學與我所知道的文學是如此的不同，以至於我根本不相信它的存在。當我翻開那本書時，卻發現那夢想中的東西已被人創造出來……

以上選自劉慈欣先生的自述。對於克拉克或其代表作品《太空漫遊》系列，我想資深的科幻迷

應該都不陌生。事實上，劉慈欣先生的創作靈感和創作思想就是由此而來。作為一個專注於科幻文學創作的作家，他們對科幻文學這一特殊文學形式的定位本身就和傳統文學不同。他們往往能跳出“人”固有的思維侷限，站在上帝或宇宙的高度去審視宇宙、文明的程序和發展。在他們眼中，人類所有的偉大和渺小，悲傷與歡樂，高尚與卑劣只不過是宇宙程序中的滄海一粟。

劉慈欣的《三體》究竟描寫了什麼？真正的主角又是誰？答：一部宏偉的宇宙史詩，真正的主角只是宇宙。

初讀《三體》，好像覺得描述的是人類和三體相愛又相殺的故事，期間發生了很多感人又波折的橋段，所以你先是會認為汪淼是主角，繼而又覺得羅輯是主角，最後又覺得程心或雲天明是主角。但當你通讀下來又會發現，其實並沒有絕對的正義和邪惡，三體和人類跨越數十億年的相愛相殺只不過是宇宙文明史中普通的一個，整部《三體》其實就是一部關於宇宙的文明史詩。無論是歌者、歸零者，無論是偉大的神還是卑微的蟲子，都只不過是這場輪迴中最普通的過客，就像關一帆所說：“看到頭來勝利的還是宇宙！”

三體和人類之間的故事引人入勝之處在於，他們是矛盾的兩極，對立的存在：一個感性、一個理性；一個溫暖、一個冷酷；一個是充斥著自私、虛偽、傲慢又嬗變的人性，一個天生就具有剛毅、果敢、誠實且執著的神性。在人性與神性的不斷交織、博弈、取捨之中，作者深刻的探討了文明的程序和意義。雖然整部《三體》並沒有出現一個三體人，但作者卻用極其高明的手法，透過人類的成功、失敗、彷徨與希望，反襯出了三體人另一個極端的存在。直到最終展現宏偉的宇宙，兩個截然不同的文明，最終殊途同歸，融入宇宙融入黑暗森林。在故事中套著思想實驗，在思想實驗中探討文明，在探討文明背後又揭示著整個宇宙的輪迴，這就是劉慈欣一個冷酷的上帝給我們展現的作品。

所以如果一定要給《三體》找一個主角的話，不是汪淼、不是羅輯，不是程心也不是思想實驗，而是整個宇宙或者文明，是一部宇宙文明的史詩。

以下節選自劉慈欣先生《重返伊甸園 ——科幻創作十年回顧》

筆者對傳統文學以人為本的核心理念進行了反思，發現“文學是人學”這句被奉為金科玉律的話並不確切……傳統文學給我的印象就是一場人類的超級自戀 ，文學需要超越自戀，最自覺做出這種努力的文學就是科幻文學,科幻文學描寫的重點應該是人與大自然的關係,科幻給文學一個機會,可以讓文學的目光再次寬闊起來。陰謀論者為什麼曲解了《三體》的要義？答：是在故事中解讀故事，而沒有領悟故事背後作者想要表達的主題。

在《三體》的各種解讀中，有兩種想法一度非常有市場：

第一、程心毀天毀地毀宇宙。最終大宇宙因為她留下的5公斤質量而毀滅，更有甚者偽造劉慈欣先生的回覆以加以佐證。

第二、整部《三體》其實就是一場三體人的超級陰謀。人類只是三體人的提線木偶，被三體人來回反覆的折騰，人類看到的宇宙只是三體人展現給人類的假象。

客觀而言，這兩種觀點在邏輯上都有自己的道理。但問題是，這兩種觀點無一例外都是在故事中解讀故事，卻忽視了作者在講故事之外所蘊含的思想，陷入了陰謀論的怪圈。所以當你真正的讀過《三體》，再仔細的品味過之後，就會發現另一部不一樣的《三體》，我想這也是這部作品之所以感染這麼多人的魅力所在。