所有的政變，都是推翻原有帝王的規劃，秦始皇一死，誰能控制住宮廷誰能控制住政權，那時候趙高和秦二世可以以始皇帝的名義釋出命令的，誰也不知道這命令是不是皇帝意思。

不明情況的在外將領，誰敢私自行動？

若是始皇帝不死自然扶蘇能夠繼位，他死了，扶蘇和蒙恬離宮廷太遠，權利已經旁落！

國家大事，唯宮廷朝堂決定而已，出了內宮，都是執行團隊！

執行團隊的權利被掣肘的太多，縱觀中國歷史很少有敢違背君命的在外將軍，制度使然。

扶蘇公子最致命的弱點就是-“仁”，被儒學害死了，作為一個帝王的接班人，沒有野心和鐵血手段那註定是要被悲劇的。

很多學者對扶蘇的評價是剛毅勇武，信人而奮士。但是事實上，我認為這種剛毅勇武，是嫉惡如仇，是敢於直諫，但這是建立在他是皇長子的基礎上的，換一個人，如果以這麼強硬的態度對待秦始皇，肯定會被殺頭的。

這種勇武，導致扶蘇太重義了，好處就是能結交天下名人志士，得到很多的擁戴。之所以會有民眾支援，多半也是因為一傳十，十傳百的形式，將扶蘇的義舉和果敢傳頌開來，在當時，自然會給百姓這樣的想法:“這麼一個賢人當皇上，肯定會對天下好的”

但是也有壞處，剛毅的過度就是仁慈，對待別人太好的人不能說一點心計都沒有，但是他覺得自己的堅持能換來別人的信任和支援。但這個別人是秦始皇，他不可能讓這麼一個自己在位，但是勢力已經這麼大的人存在。

況且，當時秦始皇身邊是有奸臣的，當然每個朝代都有奸臣，一個如此大的勢力自然會影響這些小人的生存，扶蘇選擇了這條路，和他眼中殘暴對我的父皇對抗，他眼中的小人對抗，讒言永遠是免除不了的。

我認為扶蘇是個好兒子，也能當個好臣子，但是他勝任不了皇帝，因為他缺少的就是那種狠。

作為一個帝君接班人，仁雖然要具備，但是太過於仁慈會斷送帝國的未來，秦始皇也正是看到了這點才讓扶蘇到邊疆去歷練希望他能明白作為未來的帝國繼承者真正需要具備什麼，但是扶蘇顯然沒有明白到這點，從他被秦二世的給他假詔書要他自殺就可以從側面提現得出來，公子扶蘇太過於仁慈，這正是害死他的最大弊端。。。

題目裡提到的都是客觀事實，我覺得主觀原因還是在於他自己。在面對假的秦始皇的聖旨下，不假思索就自殺，這是他沒有政治頭腦的表現。大家可以賺錢試想一下，如果他不自殺，誰能把他怎樣。沒有人能打敗他，是他自己打敗了自己。

扶蘇和秦始皇不一樣，扶蘇是一位有仁心，懂得與民休息的人，主張以仁愛治理國家。秦始皇卻喜好濫用民力，修長城，修馳道，修驪山陵墓，修阿房宮等，把百姓至於繁重的徭役苦海之中。秦始皇還制定了嚴科峻法，百姓動輒犯罪，使百姓敢怒不敢言，天下苦秦久咦。

公子扶蘇和他父王相反，對百姓疼愛有加，所以天下百姓都希望扶蘇能繼位。

就因為扶蘇經常和秦始皇對著幹，終於秦始皇震怒了。

秦始皇長子的扶蘇不同意父親焚書坑懦的舉措，多次上書諫議，勸阻秦始皇。他認為“天下初定，遠方黔首未集，諸生皆誦法孔子，今上皆重法繩之，臣恐天下不安。”希望皇帝明察秋毫，趕快中止錯誤的舉動。扶蘇的勸諫觸怒了秦始皇。

秦始皇最終派他去上郡的蒙恬軍去做監軍，這一去就再也沒有回來了。

因為沒有了扶蘇的掣肘，奸臣奸相開始謀權篡位。歷史沒有如果，在加上扶蘇一根筋的頭腦，終於讓奸臣得逞，間接的把秦朝推向了深淵，他本有能力有智慧拯救國家人民的，但是他沒有做，只以死了之。

秦始皇巡遊沙丘後爆卒，趙高，李斯和胡亥很順利的謀利篡位了，而後為了減少不必要的麻煩，賜死扶蘇蒙恬。

大丈夫死有何懼，但是能活著面對困難，解決困難那才是真的，在國家危機時刻能拯萬民於水火，扶大廈於將傾，這才是真的英雄，這才是值得彪彪史冊，大書特書的行為。

扶蘇是一個有仁愛之心的人，他能繼位肯定對國家有好處，只可惜沒有活著的勇氣，這是應該批評他的地方。

1、沒有心懷天下

俗話說，心懷天下者得天下。扶蘇其人，仁慈賢能。雖然在朝堂之上能對秦始皇進行規勸，但是他並沒有把治天下視為己任，當皇帝的野心不大。給人的感覺是一個螺絲釘式的人物，他所表現的僅僅是做臣子的本分，沒有想太多。典型的某事不謀勢。尤其是看到他接到假詔書，詔書讓他自殺他就自殺，一點都不去爭取生機。他把執行命令看的比天下要重，所以才選擇執行命令，而不去抗爭。哪怕先求權變，將來登基慢慢展開自己的政治抱負，那不是更好嗎？他沒有去爭取，他做的僅僅是表達了意見，意見沒有被重視，那是皇帝的事，好像仁德得不到執行跟他沒關係一樣。要這樣能得地位，那真是得靠幸運。

歷史上說扶蘇性格剛毅，有信譽，得人心。然而政治是一個權衡和融合大多數人的力量，單靠清譽能成事的幾乎沒有。扶蘇這樣的人，水至清則無魚，雖然得了一部分人的擁戴，但是秦國朝堂內部有很多李斯之流，秦始皇身邊有趙高之流，要麼除去，要麼取得他們的擁戴，扶蘇卻讓他們害怕。

過剛則易折。扶蘇這樣的性格特點，很容易被人看透，本來是很好的人，卻容易被人利用他自己的弱點兵不血刃就被解決掉。

扶蘇這個人，在朝堂上經常給秦始皇提意見，這不但引起了秦始皇的反感，而且把一些像趙高這樣的朝廷核心大員置於對立面。我們看，扶蘇主張的是仁政，而秦國朝堂上奉行的是李斯的思想為代表的發家思想，本質上，兩者是對立的。扶蘇提這些意見第一得不到執行，第二疏遠了權力核心。

扶蘇在秦朝的權力核心中，

只在秦始皇心裡佔有一定位置。跟李斯他們都是疏遠的。由於秦始皇疑心很重，身邊的人與外臣不得來往，扶蘇在秦始皇身邊更是沒有人願意幫他。

雖然得到蒙恬的支援，但是蒙恬屬於鎮守邊疆的大吏，只能威懾或者擁兵而起的時候能起到作用，在政治上用處不大。這一點成為與李斯的心病，反而被趙高利用。

看似佔據優勢，卻只有一點有用，那就是秦始皇。這樣風險就很大。

如果秦始皇壽終正寢，在秦國首都去世，憑趙高也難有作為。但是，就是因為秦始皇死在外地，百官與秦始皇的聯絡被趙高牢牢把控。一旦有事，趙高和李斯成為權威的代表，代替了秦始皇的權威。這樣，扶蘇最重要的力量卻成為刺向他自己的利劍，被紮了個透心涼。

我有個疑問，如果扶蘇繼位，那他能當一個好皇帝嗎？秦朝會不會有內亂呢？

辯證法告訴我們，內因才是一件事情發生的最主要原因，外因只是輔助作用。扶蘇接到個假聖旨，不由分說就自殺了，關鍵還在於他自己窩囊！而且對國家、對老百姓也不負責任！此外，他還不動腦筋，白長腦子了，輕易就把命交出去了，就算忠心也是愚忠。

扶蘇是秦朝少有的擁有長遠的政治眼光的人才，可惜英年早逝。

扶蘇，作為始皇帝的長子，從小接受正規的皇室教育，最先認識到了民心的重要性，秦始皇也非常器重他。扶蘇不僅在政治上面做的非常好，在民間的名聲也是非常好的。

秦始皇死後，趙高和丞相李斯等人與秦始皇的小兒子胡亥陰謀篡改秦始皇的遺詔，立胡亥為太子。

扶蘇對蒙恬說：“如果父親命令兒子自殺，那還要再請示些什麼呢?”公子扶蘇的死，充斥著絕望。

扶蘇死後，胡亥登基，是為秦二世。