《西遊記》中的菩提老祖和鎮元大仙相比。菩提老祖會更厲害一些。

菩提老祖是一尊佛，還是一尊很厲害的佛，菩提老祖出場的時候，作者有云：“大覺金仙沒垢姿，西方妙相祖菩提”。大覺金仙就是佛的專有稱呼。比如如來佛祖。而鎮元大仙只是一個神仙而已。

《西遊記》中菩提老祖是孫悟空的師傅，但是書中卻很少提及菩提老祖。但是《西遊記》中，對鎮元大仙的描述比較多，我們可以引進另外一個人物進行比較，這個人物就是觀音菩薩，觀音菩薩對如來佛祖是言聽計從，但是觀音菩薩只讓鎮元大仙三分，說的是讓三分，其實觀音菩薩的法力並不遜色於鎮元大仙。另外，鎮元大仙說和唐僧是老相識，用現在的話說，鎮元大仙和唐僧是朋友，唐僧只是如來佛祖的二徒弟。

因此，菩提老祖和如來佛祖的法力不相上下，菩提老祖要比鎮元大仙高的多。

我認為是菩提老祖更厲害一些，不過鎮元大仙也差他不多。

菩提老祖就是如來佛祖的師弟準提道人。如來佛祖修成了六丈金身後建立佛教，把原本師兄弟倆共同執掌的西方教一口吞併。菩提祖師被迫遠走隱居在西牛賀洲的靈臺方寸山（自命名）。

菩提老祖的厲害之處我認為從兩個方面可以看出。

一、菩提老祖用區區七年時間，粗粗幾種法術能教出來一個大鬧天宮攪亂地府的鬥戰勝佛，老頭自身多麼厲害我們可想而知！

二、菩提老祖和如來佛祖一同隱居在西牛賀洲，但他曾經這樣說：

“我西牛賀洲者，不貪不殺，養氣潛靈，雖無上真，人人固壽”。

由此話可以看出，如來佛祖竟然不知道菩提老祖跟自己一樣都在西牛賀洲修煉。能逃過西方第一大能如來佛祖的慧眼，可見菩提老祖的本事足以和如來佛祖抗衡。

再看鎮元大仙，他是地仙之祖，道號鎮元子，在道家處在與“三清”並列的位置，住在西牛賀洲的五莊觀。

綜上所述，兩者相比較，菩提老祖不管身份還是法力上都強於鎮元大仙，不過鎮元大仙的法力也差菩提老祖不多。

如果把觀音作為比較兩者的法力以及地位高低，那麼應該是這樣的：

鎮元大仙無論法力還是地位，都比觀音要略低。小說中是這麼寫觀音與鎮元大仙間微妙的關係的：

卻說那觀裡大仙與三老正然清話，忽見孫大聖按落雲頭，叫道：“菩薩來了，快接快接！”慌得那三星與鎮元子共三藏師徒，一齊迎出寶殿。菩薩才住了祥雲，先與鎮元子陪了話，後與三星作禮。

大仙躬身謝菩薩道：“小可的勾當，怎麼敢勞菩薩下降？”

雖然觀音說要讓鎮元子三分，但這個說法本身就證明觀音並不遜色鎮元子，而鎮元子後來的表現也可以看出，他的地位還要遜色位居“五方五老”之一，連玉帝都會“下殿迎接”的觀音菩薩。

而菩提祖師，則是與觀音相當甚至更厲害的角色，我認為他可能是跟如來同品級的佛。

菩提祖師的身份是可以確認的，是一尊佛，而且是很厲害的佛。

這位祖師出場，作者有云：“大覺金仙沒垢姿，西方妙相祖菩提”。

大覺金仙聽起來很有道家範兒，但其實是佛的專有稱呼。

而菩提祖師教給猴子的長生之妙道，號稱是“攢簇五行顛倒用，功完隨作佛和仙”。

能教出佛來，這位祖師，可以稱為佛祖或者佛師，跟觀音在《西遊記》中“七佛之師”的稱號，也有異曲同工之妙。

另外鎮元大仙說過，跟唐僧是故人，原因是：大仙道：“你那裡得知。那和尚乃金蟬子轉生，西方聖老如來佛第二個徒弟。五百年前，我與他在蘭盆會上相識，他曾親手傳茶，佛子敬我，故此是為故人也。”

只是傳茶相敬，就令鎮元大仙領情，還要用人參果這等寶貝還。說明金蟬子的地位，並不遜色鎮元子，因為下位者敬上位者是理所應當的，只有平級或者上位者親手敬茶，才會令鎮元子感激。

而金蟬子還不是佛，只是佛子，雖然因為是如來二弟子的關係，肯定比一般的佛子地位更高，但也不會超過普通的佛。

鎮元子特地跟弟子解釋此事，也說明金蟬子敬茶，確實是值得還的人情。

菩提老祖其實就是準提道人，乃是西方佛教二主之一。 他的身份問題確實很複雜，在此本人就不一一贅述了。

偷吃人參果這段，電視劇的劇情基本跟原著差不多，只是鎮元子要孫悟空賠果樹，孫悟空並沒有找過菩提祖師，去的是海外三島:蓬萊方丈瀛洲。我們知道這三島是神仙住的地方。找的分別是蓬萊福祿壽三星，方丈東華帝君，瀛洲九老。最後來到南海找到觀音救活了果樹。

不過這段故事有個問題。我們可以看出來鎮元子的法力比孫悟空高太多。他對孫悟空簡直就是秒殺，總共只打了兩三個回合就收了。就算兄弟三人一塊上，也是不到半個時辰就又收了。他的絕技是袖裡乾坤，豬八戒想用九齒釘耙把袖子打個窟窿，結果根本就無濟於事，那袖子“比鐵還硬”。西遊記裡能秒孫悟空的也有幾個，可是並不是很多。比如菩提，如來，太上老君，太乙天尊的坐騎九靈元聖等等。（九靈元聖是妖怪咱姑且不論）由此可見，鎮元子就算沒有菩提厲害，最起碼倆人也在一個量級上，法力是差不了太多的。觀音都不敢說能秒了孫悟空。她降服孫悟空靠的是如來給她的緊箍咒，當然就算沒有緊箍咒觀音能制服悟空也是肯定的，只是能不能秒的問題。大鬧天宮的時候，孫悟空和二郎神打的差不多了，觀音想用玉淨瓶助二郎神一臂之力，太上老君說:“你這瓶是個瓷器，準打著他便好；如打不著他的頭，或撞著他的鐵棒，卻不打碎了？”

鎮元子除了法力高強，還有人參果樹這樣的資源。西遊記裡能長生不老的東西就那麼幾樣，王母娘娘的蟠桃，太上老君的仙丹，唐僧肉（但唐僧肉到底能不能讓人長生還是個問題，因為誰也沒有吃過），再有就是鎮元子的人參果。而能不能成仙的一個最關鍵標準就是能不能長生不老。孫悟空最初拜師學藝不就是想圖個長生不老嗎？可見人參果樹的分量。

那問題就來了。鎮元子本事這麼大，資歷這麼老（號稱地仙之祖，與世同君），又掌握著如此稀缺的優質資源。可他的勢力範圍僅僅就一座萬壽山，還不敢說整座山都是他的。手下僅有四十八個徒弟，而且從清風明月和其他徒弟的表現來看，這些人本事小的不能再小了，跟凡人差不多。困住孫悟空的方式竟然是鎖門！孫悟空下油鍋的時候二十個人才抬動他！

再看看如來，老君都是什麼地位，什麼勢力。太上老君是道祖，他來到天宮連玉帝都要出迎，如來是佛祖，勢力範圍天下四分獨佔其一——西牛賀洲，還要與道教搶奪地盤。連觀音還有觀音寺，黑水河這樣的勢力範圍呢，沒事還收編個野勢力（黑熊怪，紅孩兒）什麼的。相比之下作為地仙之祖的鎮元子就有點寒酸了。

那鎮元子平時都幹嘛呢？書上說唐僧師徒來到五莊觀，鎮元子應元始天尊的邀請上天聽混元道果去了，混元道果估計就是談經論道的意思吧。而他認識唐僧的前世金蟬子是在盂蘭盆會上，盂蘭盆會就是佛教的鬼節。你看他平時的活動就是沒事跟朋友聚聚會，聊聊天。這就是他的工作。等到人參果熟了，給朋友們分分，大家一塊長生不老，然後繼續聚聚會，聊聊天。恐怕西遊記裡沒有比他更自在，更舒服的了。福祿壽三星說“我們的道不及他多矣！他得之甚易（指人參果），就可與天齊壽；我們還要養精、煉氣、存神，調和龍虎，捉坎填離，不知費多少工夫”。

菩提老祖和鎮元大仙都很牛，一個管內科，一個管心理科。身心一體，對健康都很重要啊~

菩提老祖住在“靈臺方寸山，斜月三星洞”，是腦和心；

鎮元大仙住在“五莊觀”，是五臟六腑。