被某些規則約束，陷在規則裡面一直出不來的人的都是庸才！真正超一流的高手和天才是不會被這些陳規陋習所約束的，他們天馬行空、從心所欲，不斷打破以前的規則，成為新規則的制定者！

對聯是紅白喜事，春和節曰的景象，我是初中下，小學上的學歷，對於我是一種高雅的心嘗，識字學習的機會，最有心德，鄉村春節，政府重大節曰，一付標語，另付對聯，勾起人間和偕象徵。

對聯胸懷天邊無際書情喜悅，

豪情寬邁時光閃現詩意樂中。

惟楚有材；

於斯為盛。

就問題中所言的湖南嶽麓書院這副對聯而言，尤其非常的特殊性。

上聯“惟楚有材”，出自《左傳》。原句是：“雖楚有材，晉實用之。”，即楚材晉用的典故。

下聯“於斯為盛”，出自《論語·泰伯》“唐虞之際，於斯為盛。”本為孔子盛讚周武王時期人才鼎盛局面。

該聯作者在許多聯書中均署名袁名曜，其實還有一位張中階，所以此聯應是兩人合撰之作。因袁名曜名頭大得多，嘉慶進士，嶽麓書院山長，故張名為袁名所掩。

清嘉慶十七至二十二年（1812-1817年），袁名曜任嶽麓書院山長。門人請其撰題大門聯，袁以“惟楚有材”囑諸生應對。正沉思未就，明經（貢生的尊稱）張中階至，眾人語之，張應聲對曰：“於斯為盛”。這幅名聯就此撰成。

據此，我們的得知，這副對聯是一副集句對聯，是一副由出句和對句而來的對聯。從先後順序來說，應該先有上聯，後有的下聯，所以和平仄無關。但是從對聯屬性來說，不符合對聯的一般規律特形，這只是一個特例，不能依次而放任聯律規則。

這個問題和對聯中另個問題有點類似，就是對聯的標點符號問題，上聯末尾為逗號、或者分號，下聯末尾為句號。但是長聯的分句較多，是根據一般規則而言，還是根據標點符號的專業用法？有時候看到一些長聯很“尷尬”，上聯中間分句好幾個句號了，到末尾來了個分號，看起來特別彆扭，任何問題都要相對而言，靈活多變，不能一根筋地“死腦筋”，只認“死理”。

這也和對聯聯律一樣，除了常用的聯律通則之外，還有一些特殊的聯律，比如上聯全仄，下聯全平；或者上聯第一字平聲，其他全部仄聲；下聯第一個字仄聲，其他全部平生。這些都是對聯的特性，一般而言，共性是特性中的普遍性，而特性是共性中的特殊性，不能以個性而否定共性，又不能以共性反對個性。

就這個問題上下聯而言，一般人只能堅持通則為準，上聯仄收，下聯平收。不能以特殊的例子來懷疑或否定其共性共識的問題。

對於春聯的問題，應該是對立門前，右為上聯，左為下聯，橫批從右至左。但是有人把橫批從左只有來寫，複合了現代語言規範，讓很多誤認為左為上聯，而右為下聯，其實這是一種潛意識的誤導。我個人而言，對這重誤導表示非常遺憾。這是由書寫者個人的文化素養所決定的，只能去自己學習提高。不管是春聯，還是景點名勝聯，只要是懸掛或張貼的對聯，都是右為上聯，最後一個字為仄聲；左為下聯，最後一個字為平聲。

古人研究術數時規定“東青龍西白虎，南朱雀北玄武”，後來為了表達方便，就申引出以向論“左青龍右白虎”的講法了，且規定青龍尊於白虎，這種講法大概沒有很多人提出異議吧？青龍尊於白虎，上聯先於下聯，明白了這些，上下聯所貼的位置應該不會有太多的爭論了吧？

古人研究術數時規定"東青龍西白虎，南朱雀北玄武"，後來為了表達方便，就申引出以向論"左青龍右白虎″的講法了，且規定青龍尊於白虎，這種講法大概沒有很多人提出異議吧？青龍尊於白虎，上聯先於下聯，明白了這些，上下聯所貼的位置應該不會有太多的爭論了吧？

按音調平仄分：對聯比較講究平仄關係，何為好聯，有著嚴謹的上下對仗，平仄韻律。這也就是對聯的特點。上聯最後一個字一般是仄聲，下聯最後一個字一般是平聲，否則讀起來感覺很不舒服。

按因果關係分：“因”為上聯，“果”為下聯，因為只有“春花開”這個“因”才會有“蜜蜂亂”這個“果”。

按時序先後分：時間佔先的為上聯，時間在後的則為下聯，或者說先辦的事情為上首，後辦的事情為下首。如“茅屋三間棲隱者，薄田二畝種春秋”。

按場面範圍分：在時間上，空間和事物從大到小，比如：“歲歲迎新歲歲新，月月看花月月紅”，“水漫金山寺，風吹玉瓊閣”，從時間看，“歲歲”比“月月”長，按空間論“寺”比“閣”要大。

按語言習慣分：如“福壽雙全”、“風雨同舟”從來就沒有，壽福雙全、雨風同舟。

按左右位置分：上聯貼右，下聯貼左，之所以這樣貼，是因為直行書寫都是從右到左，所以唸對子也是從右向左念。

橫批是畫龍點晴之筆，也是錦上添花，一般說來橫批對於聯文有著概括、揭示、補充和說明的作用。有些門額牌匾可代作橫批。贈聯、輓聯等可以省去橫批

中華古代幾千年的文字書寫順序習慣是，自右而左，從上往下。在古代以“右”為上為尊。對聯作為古代文化的一部分右邊為上聯，左邊為下聯應該沒有什麼異議。

至於說到對聯上聯尾字仄音，下聯尾字平音的問題，這也恰是對聯寫作的基本原則之一。

中國對聯的創作戒律很多，要求非常嚴格。就平仄而言“說道”就不少。

1、對聯講究平仄相諧

對聯為了音節和諧，聲韻鏗鏘，要講究用字的聲律，即平仄在對聯中的排列規律。他要求平仄的排列要像音樂的旋律那樣有節奏、有起伏、有抑揚，給人以美感。  就是說：對聯語句中的平聲字與仄聲字，要有規律地交替使用；上下聯之間相同位置上的字，平仄應該相對。即上聯是平聲，下聯就要是仄聲，反之亦然。

如：烈士紀念館裡的一聯：

上聯：丹心昭日月（平平平仄仄）

下聯：碧血壯山河（仄仄仄平平）  

2、對聯禁忌同聲收尾

 一副對聯不管長短如何、分句多少，都要求上聯仄聲收尾，即上聯最後一個字（聯腳）應當是仄聲，下聯則要求平聲收尾。一般不能上聯平聲收尾，下聯仄聲收尾；上下聯不能同聲收尾，即上下聯聯腳不能同是仄聲或同是平聲。

如：浙江杭州西湖岳墳

上聯：青山有幸埋忠骨（“骨”仄聲）

下聯：白鐵無辜鑄佞臣（“臣”平聲）

上聯“骨”是仄聲收尾，下聯“臣”為平聲結韻。如果把上聯的“骨”換為平聲，或將下聯的“臣”調為仄聲，就不和韻律了。

3、 極少對聯上平下仄收尾，視為特例

有極少數對聯確實存在上平下仄的“問題”。

如：現代著名音樂家李叔同的對聯

上聯：一法不當情（“情”平聲）

下聯：萬緣同映象（“像”仄聲） 

這樣的對聯，可能是內容的邏輯順序不能顛倒或表達主題的方式不能改變，如若改變表達的準確性就會受到影響等方面的原因所致，應該是對聯寫作的內容與形式的關係的問題吧。  

又如：現代著名作家端木蕻良挽老舍的對聯

上聯：此志得舒

下聯：為民舍予　　　　

 端木先生聯中嵌入了老舍之名舒舍予（予，yu三聲） 。筆者擅自揣摩，也許是此聯必須嵌入老舍的姓名，而把姓名寫進聯中又不和格律，於是只能因“意”害“辭”了！這恐怕就是有人所說的採用特殊手法的對聯，其句腳安排可以不依常規的道理吧。

總之，對聯做為中國的傳統文化藝術形式之一，是漢民族傳統文化瑰寶。我們應該遵從其規律和特點予以發揚光大。