張伯行的“行”讀音為：[ xíng ]。
張伯行
張伯行（1651年—1725年），字孝先，號恕齋，晚號敬庵，河南儀封（今河南蘭考）人。清朝大臣，理學家。
康熙二十四年（1685年）進士。累官至禮部尚書。歷官二十餘年，以清廉剛直稱。其政績在福建及江蘇最為著名。學宗程、朱，及門受學者數千人。去世後，朝廷追贈其為太子太保，諡清恪。光緒初年，從祀文廟。有一子張師載。
張伯行著作宏富，有《正誼堂集》十二卷、《道南源委》、《道統錄》、《伊洛淵源續錄》、《居濟一得》、《小學集解》、《續近思錄》、《學規類編》、《性理正宗》、《廣近思錄》、《濂洛關閩書》、《困學錄集粹》、《濂洛風雅》（均見四庫總目）等，並傳於世。
歷史評價
郎廷極：才性短偏，多疑苛細。[16]
《清史稿》：清世以名臣從祀孔子廟，斌、隴其、伯行三人而已，皆以外吏起家，蒙聖祖恩遇。隴其官止御史，而廉能清正，民愛之如父母，與斌、伯行如一，其不為時所容而為聖祖所愛護也亦如一。君明而臣良，漢、唐以後，蓋亦罕矣。斌不薄王守仁，隴其篤守程、朱，斥守仁甚峻，而伯行繼之。要其躬行實踐，施於政事，皆能無負其所學，雖趨鄉稍有廣隘，亦無所軒輊焉。[13]
張伯行的“行”讀音為：[ xíng ]。
張伯行
張伯行（1651年—1725年），字孝先，號恕齋，晚號敬庵，河南儀封（今河南蘭考）人。清朝大臣，理學家。
康熙二十四年（1685年）進士。累官至禮部尚書。歷官二十餘年，以清廉剛直稱。其政績在福建及江蘇最為著名。學宗程、朱，及門受學者數千人。去世後，朝廷追贈其為太子太保，諡清恪。光緒初年，從祀文廟。有一子張師載。
張伯行著作宏富，有《正誼堂集》十二卷、《道南源委》、《道統錄》、《伊洛淵源續錄》、《居濟一得》、《小學集解》、《續近思錄》、《學規類編》、《性理正宗》、《廣近思錄》、《濂洛關閩書》、《困學錄集粹》、《濂洛風雅》（均見四庫總目）等，並傳於世。
歷史評價
郎廷極：才性短偏，多疑苛細。[16]
《清史稿》：清世以名臣從祀孔子廟，斌、隴其、伯行三人而已，皆以外吏起家，蒙聖祖恩遇。隴其官止御史，而廉能清正，民愛之如父母，與斌、伯行如一，其不為時所容而為聖祖所愛護也亦如一。君明而臣良，漢、唐以後，蓋亦罕矣。斌不薄王守仁，隴其篤守程、朱，斥守仁甚峻，而伯行繼之。要其躬行實踐，施於政事，皆能無負其所學，雖趨鄉稍有廣隘，亦無所軒輊焉。[13]