佛說：“苦非苦，樂非樂，只是一時的執念。”

只有放下的越多，生命才會更加輕鬆和自由。

人生是一場漫長的旅行和漂泊，一生會走過很多地方，偶遇許多人，發生很多事，留下許多回憶。

這所有的一切，最終都只是我們生命中的一個個驛站，成為過往，成為記憶，慢慢遠去。

所有的執念，所有的牽絆，該放下的就得全部放下。

靜靜小憩，斟一杯薄酒，或者品一壺清茶。

沒有歲月荏苒的感慨，將過往的痕跡輕輕掩埋；

從容面對那一地的繁世鉛華。

心無所繫，順其自然，隨遇就好。

人生的修行亦如海，只有心納百川，才能讓更多的水，源源不斷流向我們；博採眾長，終究成就自己。

路，不在他人的眼裡，而在自我修行裡。

人生的修行是一世的修行，是自己一生修為的提升過程。

無論處在任何優劣環境和狀態，都去坦然面對，不要因為環境與狀態的改變，而影響自己的情緒。

貧窮的時候，考驗堅強的意志；低落的時候，從不輕言放棄；煩惱的時候，進行自我調節。

每一種環境都是自我的考驗，都是人生修行提升的平臺。

人生的修行，也是一段充滿誘惑的曲折過程，途中有怡人風景，但更多遍佈荊棘坎坷。

怡人的風景促使我們前行，坎坷的過程卻更能磨練我們的意志。

所以，不必畏懼挫折，也不必害怕失敗，起起落落本是人生常態，以坦然的心境對待，以堅毅的品質前行，終究會到達人生的彼岸。

人生的修行，是自身一個不斷歷練和提升，逐步來完善自己的過程；

修行的最高境界，是最終形成的一種超凡氣質。

是舉手投足間，經過歲月磨礪後，骨子裡自然散發出來的那種優雅和睿智。

輝煌與平庸只是心理作用，是人為的。

古有千秋功過罪在一人之說。應該是我們人生老師的教育事情，他的主張是全方位的，而被不懂教育的人模糊了，一味傳承錯誤的理念，只知道其一，不懂其二。就如我們的文字，上中下、左中右它不是憑空捏造的，是根據人生的品性而進行創意的，有積極向上，有消極怠工，還有堅持中立的。

人之初，性本善。性相近，習相遠。這是三字經的精華，學習教育是人生最大的問題。正確的思維是引導人生前進的最佳方案。

儒學造福人類，是不可質疑的。孔子出現是對人生是一大貢獻，他是天生的嗎？不是!他的文獻是對春秋戰國時期和以上人生時代文化的綜述、彙編！孔子思想也如我們國家毛澤東思想一樣靚麗。

在古代封建王朝利用孔子思想束縛了我們無產階級的人生，讓我們這不可為那不能動，其實我覺得改變了人生本質，也不是人生的本意。

而我們的人生觀念在當前還萎縮前行，揚宗耀祖其實就是私有思想單純，沒有大公無私的人生精神。

平庸走向輝煌只是人生一種歷練，沒有平庸那裡有輝煌，二者是關聯的，我們要正確的對待平庸與輝煌，就會在心靈上開滿美麗的鮮花。

這裡的輝煌無非是“飛黃騰達”的意思，應該就是指一個人在事業上的功名成就。就題主的提問，這一個人應該還沒有達到功名成就的地步，一個“如果”暴露了題主內心的想法，應該也是題主的追求吧！就個人膚淺的人生觀及社會觀來說，題主應該設想著輝煌以後，金錢財物都得到極大的滿足，那免不了物質的享受，比如:吃大餐，喝好酒，買豪車，住豪宅，泡天下美女，然後來個全世界遊！把以前所吃的苦，全部補回來。其實，對於我們平凡的社會生活來說，這樣想，無可厚非！

1，針對很多功名成就的企業家，如:李嘉誠，他的人生觀，應該是功名成就以後心靈的沉澱，把握好自己的人生觀及價值觀，這就是一個人常居高位的格局，平淡中的不平庸，有形似無形，即不譁眾取寵，也不張揚高調；但現實中的他卻能得到極大的殊榮以及尊重，“不以物喜，不以己悲。”集一生的榮華富貴而榮辱不驚，這應該是人生觀最好的表述了吧！

2，就社會觀點來說，提到這個觀點，相信很多人都會有這樣的思維，這個社會這麼複雜，反而到處都是套路，是坑；就一句話“坑爹的社會”。其實，換個角度思考，社會給了我們很多機會，只是我們沒能把握住罷了，比如，穩定的社會環境，逐漸完善的社會制度，讓我們不用提心吊膽的生活，不用擔心沒有工作可做等等。這裡面基於國家強大的社會資源及優越的社會制度所保障的。所以很多功名成就的企業家都會以個人資產反哺社會，搞慈善基金會；社會給了他們經商的資源，他們以感恩的放式回饋社會。其實，這就是社會的格局，懂得索取，更懂得感恩！

總之，人生的輝煌，不只是物質層面的輝煌，更有精神層面的輝煌，人生，是一場修行，修的是一顆心，既能“不以物喜，不以己悲。”也能懂得取捨與感恩！

　　若是一個人真的輝煌了，怎麼樣來面對人生和社會？看上去是一個似是而非的命題，而實質卻是一個剖析深層人性的話題。

　　就我個人的看法而言，人生輝煌無非就是一種事業和名利的雙重昇華而已。　

　 而這個社會發達的人，氣度典雅雍容華貴又堪稱大家風範者，卻真如鳳毛麟角寡聞少見，多者無不是披著一襲偽性的君子外衣，做的卻是精緻的利己主義勾當，不得不說這真的是一件讓人感覺痛心的事。

　　而今，且不說自己現在沒有這樣的成就，單就一種人微言輕的狀況，說出來的感受，恐怕也不具權威不足憑信的，但就真實的感覺而言，我還真是頗有感念的。

　　每個人對待人生和社會，總是一種公私兼顧的情感交織問題，不是會用些華詞麗句慷慨陳詞一番，就是真的回饋人生與社會了。

　　所謂的人生輝煌，這其實是一種籠統的概念，給人的寓意，只能說是人以臻至到一種富貴利達的境界，家庭狀況得到了巨大的改觀。

　　但就此並沒有標定到一個人發達的程度和界限。如果只是一個小資主義，那也就只配自我享受一種小富即安的生活境況而已，談不到什麼回饋人生和社會。

　　若真的是富貴逼人勢不可遏，誠如當今二馬華為等若干巨賈之流，那就是一眾叱吒風雲的公眾人物了。

　　所以，他們的一言一行都是一張晴雨表，足可左右社會公眾的價值取向，是一定要收斂一點為富不仁的思想理念，本著財富取之於民用之於民的心態，來回饋人生和社會。

　　公德意識，是建立在善意基礎上的一種個人行為，更需要施為者具有較強的個人魅力。

　　自律而不自私，圖強而不圖利。趨利的商人意識，只是一種商業模式，不是商人心理。無商不奸無商不惡的坊間理論，有時也不過是相對而言不是絕對的定義。商業救國抬升的是綜合國力的高度，遠不是我們一屆布衣俗子可窺一二的。如果單一的以管窺豹來蓋棺定論一些富商巨賈的人性價值，我感覺既不現實也不公正。

　　社會生活總是囊括了太多的人生道理，以個人的一己好惡來篤而論之，於社會的不斷髮展趨勢來講，就是一種淺見寡聞。

　　無論何時無何地，自己的眼睛看見的未必真實，自己的耳朵聽到的也未必可靠。只有認真走心的思考一下問題的屬性，我們或許才能洞悉事實的淵藪所在。

　　生活需要我們明心見性，不人云亦云我行我素，有較強的人我是非觀念，有識變從宜的機制，審時度勢的權衡，達權通變的靈巧，如此人生方能當務始終善善從長。

　　人生富貴，乃人終極之所愛！惟願天下所有善意噹噹先之人，都能美意延年共鑄輝煌。