在被九龍拉棺帶到達北斗星域後因服用了聖果被靈墟洞天作為仙苗，在青帝墳墓處為青帝十九代孫附體離去，肉身被錘鍊至四極境界。後葉凡與黑皇鎮壓老妖神識，龐博重新掌控自己身軀，取得妖帝古經和老妖本體祭煉成的青蓮法寶，習得妖帝九斬和天妖八式，但仍偽裝成老妖留在妖族。出關後找上葉凡一起行動。在不死山中，因黑皇的失誤，被送到中州數年後與葉凡相會。

後得葉凡所予九神兵，在葉凡到紫微星後 ，被李小曼華雲飛追殺，下落不明，葉凡歸來後，大殺四方，於中州祖廟與葉凡相遇，後葉凡於五色祭壇回到地球，但本應同歸的龐博神秘前往東荒，臨行前葉凡與李小曼對抗，得知此龐博有：“惡”，回到地球葉凡得知，地球上龐博十年前已死，後調查得知地球龐博為妖族替身所化，得知北斗龐博才是真龐博。

之後，龐博與姬家大小月亮一同踏上星空古路,後被困於妖帝墳中，葉凡將其解救出來後，與葉凡一起參加人族黃金古道試煉，後又進入神話古道，在神話古道遇到姬家大小月亮，後進入帝關，在第五帝關與葉凡等人相遇。不久後，又隨葉凡等人去宇宙邊荒營救聖皇子。天庭大敗神庭後，與葉凡等人一起進入九座帝關.......後天庭聯合道宮、神組織向地府和凰巢開戰，戰後進階準帝境。之後與葉凡親自煉製九轉仙丹令天庭部眾雙雙進入帝境並於葉凡等人進入仙界。

《三演義》原文： 第六十三 諸葛亮痛哭龐統 張翼德義釋嚴顏 卻說龐統迤邐前進抬見兩山逼窄樹木叢雜；值夏末秋初枝葉茂盛 龐統甚疑勒住馬問：處何數內新降軍士指道：處名 落鳳坡龐統驚曰：吾道號鳳雛處名落鳳坡利於吾令軍疾退 聽山坡前聲炮響箭飛蝗望騎白馬者射憐龐統竟死於亂箭 止三十六歲詩嘆曰：古峴相連紫翠堆士元宅傍山隈童慣識 呼鳩曲閭巷曾聞展驥才預計三平刻削驅萬獨徘徊誰知狗流星墜 使軍衣錦先東南童謠雲：鳳並龍相蜀才半路 鳳死落坡東風送雨雨隨風隆漢興蜀道通蜀道通龍龐統祠墓 龐統祠墓又名龍鳳祠。

在四川德陽市羅江鎮白馬關側。龐統（179—214）字士元，號鳳雛，襄陽人，三國時劉備謀士。 祠墓為建安十九年(公元214年)龐統中流矢卒後，蜀漢昭烈帝劉備所建。王屏蕃亂蜀，墓、祠均毀。清康熙三十年（1691年）修復，現存大門、正殿、兩側亭、棲鳳殿，祠外為龐統墓。

祠、墓周圍松柏千株，鬱鬱蔥蔥，風景如畫。祠內天井有大柏兩株，相傳是張飛所栽。正門、側門皆刻有楹聯匾對，其一雲：“明知落鳳存先帝，甘讓臥龍作老臣。”正殿背後的石壁上，刻有晉代陳壽撰的龐靖侯傳。二馬亭分建於兩側，一曰白馬亭，一曰胭脂亭，二亭象徵劉備、龐統換馬之事。

2006年05月25日，龐統祠墓作為清代古建築，被國務院批准列入第六批全國重點文物保護單位名單。 龐統祠墓又名龍鳳祠。在四川德陽市羅江鎮白馬關側。蜀漢建墓、祠於白馬關。王屏蕃亂蜀，墓、祠均毀。清康熙三十年（1691年）修復，現存大門、正殿、兩側亭、棲鳳殿，祠外為龐統墓。

祠、墓周圍松柏千株，鬱鬱蔥蔥，風景如畫。祠內天井有大柏兩株，相傳是張飛所栽。正門、側門皆刻有楹聯匾對，其一雲：“明知落鳳存先帝，甘讓臥龍作老臣。”正殿背後的石壁上，刻有晉代陳壽撰的龐靖侯傳。二馬亭分建於兩側，一曰白馬亭，一曰胭脂亭，二亭象徵劉備、龐統換馬之事。

這是《三國志，龐統傳》原文： 龐統字士元，襄陽人也。少時樸鈍，未有識者。潁川司馬徽清雅有知人鑑，統弱冠往見徽，徽採桑於樹上，坐統在樹下，共語自晝至夜。徽甚異之，稱統當南州士之冠冕，由是漸顯。後郡命為功曹。性好人倫，勤於長養。每所稱述，多過其才，時人怪而問之，統答曰：“當今天下大亂，雅道陵遲，善人少而惡人多。

方欲興風俗，長道業，不美其譚即聲名不足慕企，不足慕企而為善者少矣。今拔十失五，猶得其半，而可以崇邁世教，使有志者自勵，不亦可乎？”吳將周瑜助先主取荊州，因領南郡太守。瑜卒，統送喪至吳，吳人多聞其名。及當西還，並會昌門，陸績、顧劭、全琮皆往。統曰：“陸子可謂駑馬有逸足之力，顧子可謂駑牛能負重致遠也。

”謂全琮曰：“卿好施慕名，有似汝南樊子昭。雖智力不多，亦一時之佳也。”績、劭謂統曰：“使天下太平，當與卿共料四海之士。”深與統相結而還。 先主領荊州，統以從事守耒陽令，在縣不治，免官。吳將魯肅遺先主書曰：“龐士元非百里才也，使處治中、別駕之任，始當展其驥足耳。

”諸葛亮亦言之於先主，先主見與善譚，大器之，以為治中從事。親待亞於諸葛亮，遂與亮併為軍師中郎將。亮留鎮荊州。統隨從入蜀。 益州牧劉璋與先主會涪，統進策曰：“今因此會，便可執之，則將軍無用兵之勞而坐定一州也。”先主曰：“初入他國，恩信未著，此不可也。

”璋既還成都，先主當為璋北征漢中，統復說曰：“陰選精兵，晝夜兼道，徑襲成都；璋既不武，又素無預備，大軍卒至，一舉便定，此上計也。楊懷、高沛，璋之名將，各仗強兵，據守關頭，聞數有箋諫璋，使發遣將軍還荊州。將軍未至，遣與相聞，說荊州有急，欲還救之，並使裝束，外作歸形；此二子既服將軍英名，又喜將軍之去，計必乘輕騎來見，將軍因此執之，進取其兵，乃向成都，此中計也。

退還白帝，連引荊州，徐還圖之，此下計也。若沈吟不去，將致大因，不可久矣。”先主然其中計，即斬懷、沛，還向成都，所過輒克。於涪大會，置酒作樂，謂統曰：“今日之會，可謂樂矣。”統曰：“伐人之國而以為歡，非仁者之兵也。”先主醉，怒曰：“武王伐紂，前歌後舞，非仁者邪？卿言不當，宜速起出！”於是統逡巡引退。

先主尋悔，請還。統復故位，初不顧謝，飲食自若。先主謂曰：“曏者之論，阿誰為失？”統對曰：“君臣俱失。”先主大笑，宴樂如初。 進圍雒縣，統率眾攻城，為流矢所中，卒，時年三十六。先主痛惜，言則流涕。拜統父議郎，遷諫議大夫，諸葛亮親為之拜。追賜統爵關內侯，諡曰靖侯。

統子宏，字巨師，剛簡有臧否，輕傲尚書令陳袛，為袛所抑，卒於涪陵太守。統弟林，以荊州治中從事參鎮北將軍黃權徵吳，值軍敗，隨權入魏，魏封列侯，至鉅鹿太守。

非常榮幸的回答這個問題。

《遮天》裡的龐博是沒有死的，最終跟隨著男主葉凡闖蕩仙界了。

龐博，葉凡在地球的死黨，在大學期間兩人的關係最好，兩人一起來到北斗。因為葉凡是荒古聖體，而龐博經過荒古禁地的洗禮，已經擁有無限的潛力，他經常為葉凡著想，因為葉凡，他被迫離開師門，成為了妖帝的傳人，還差點被妖族的老妖怪奪舍。同樣，葉凡也為了營救龐博，一人一狗闖入妖族聖地，救出龐博，最後，在葉凡的幫助下，龐博也成為大帝，隨葉凡一起征戰仙界。

但是，龐博在初期遠遠沒有這麼簡單。在最初的同學聚會中，龐博因為家裡有事沒有來，而在九龍拉棺中，龐博又突然現身，這本來就很可疑，但是因為死黨關係，葉凡沒有懷疑龐博。可是當葉凡邀請龐博回地球的時候，龐博卻拒絕了。當葉凡回到地球的時候，在地球上又發現了另一個“龐博”，經調查，這個龐博是大妖幻化，也解開了龐博的真實身份。

龐博的家族是地球大妖一族，因為地球靈氣稀薄的原因，這個家族逐漸落寞，最終成為普通人。但是到了龐博這一代，恰好遇到了九龍拉棺，到了靈氣充裕的北斗，龐博開啟了妖帝血脈，又得到了妖族的大力栽培，最終成為一代妖帝。

但是，龐博說自己是後來來到泰山，但是為什麼他能進九龍拉棺之中，這誰也不知道，難道只有葉凡的同學能進入九龍拉棺之中，泰山上的其他人都不行，顯然，這是本書的一大迷點，誰也不知道龐博為什麼能進入棺中，或許中有九龍拉棺的主人知道吧。