在封神世界，坐騎是神仙、妖怪、將軍的＂活名片＂，擁有一頭高大上甚至有神通法力的坐騎，將為自己的實力加分不少。比如元始天尊的九龍沉香輦、太上老君的青牛、姜子牙的四不象，聞太師的墨麒麟等。甚至還有些坐騎的法力無限接近主人，如文殊、普賢、慈航三大士降伏的三大坐騎：青獅、白象、金毛犼，乃通天教主隨侍弟子虯首仙、靈牙仙和金光仙，是截教中的精英。

當然，也有神仙的坐騎看上去非常普通，不但沒有什麼法力，而且也是平時大家熟悉的、普遍存在的動物，神仙騎著它似乎沒有充門面、添實力的意思，而是僅僅當個代步工具罷了，比較有代表性的就是燃燈道人的坐騎梅花鹿。 在原著第四十七回中，燃燈道人大戰截教精英趙公明，未及數合，公明將定海珠祭起。燃燈借慧眼看時，一派五色毫光，瞧不見是何寶物。看看落將下來，燃燈撥鹿便走。趙公明虎走如飛馳電驟，倏忽而至。燃燈無處可逃，幸虧遇上武夷山散人蕭升、曹寶，用落地金錢破了定海珠。

我們發現，燃燈這頭梅花鹿的奔跑速度比趙公明的黑虎慢了許多。這還不算，這頭梅花鹿在作戰時也不堪一擊，在後來趙公明與燃燈第二次交手時，趙公明祭起金蛟剪，那時起在空中，往下閘來。燃燈忙棄了梅花鹿，借木遁去了。──把梅花鹿一閘兩段。

大家看到沒有？金蛟剪下來時，燃燈果斷丟棄梅花鹿土遁逃走。一是說明梅花鹿跑得慢，甚至不如燃燈兩腿跑得快；二是說明梅花鹿並不＂值錢＂，可隨意丟棄。結果它的命運可想而知。燃燈逃回到老營，只說了一句：＂好利害！可惜把我的梅花鹿一閘兩段！＂

不過很快，燃燈又重新換了新坐騎，讓人大跌眼鏡的是，這次他換的仍然是梅花鹿。趙公明死後，他的三個妹妹三霄娘娘要為其報仇，擺下九曲黃河陣，坐名請燃燈答話。原文：＂燃燈同眾道人排班而出。雲霄見燃燈坐鹿而出＂。這裡清楚地點出了燃燈又騎了一頭梅花鹿而來。

可惜這頭鹿的命也不長久，雲霄娘娘大呼曰：“燃燈道人，今番你也難逃！”又祭混元金斗來擒燃燈，燃燈見事不好，借土遁化清風而去。這裡書中雖未提到梅花鹿，但燃燈又是故技重演土遁逃走，棄坐騎而不顧，那隻梅花鹿自然也死於混元金斗之下了。

但在後文中，燃燈每次出來騎的仍然是梅花鹿，這就說明了燃燈的梅花鹿不止一隻，可能是一大群，他想騎的話，隨便拿一隻就可以，應該可以無限＂換乘＂。所以說這些梅花鹿其實非常普通，無法力也無速度，僅僅是燃燈的代步工具而已。

那麼修為已達到準聖級別，且號稱＂神仙班首，佛祖源流＂的燃燈道人，他為何選擇梅花鹿作自己的坐騎呢？其實鹿這個動物並不簡單，它幽居山林，逐食良草，安於自然，具有恬淨無為的道家氣息，鹿的性格特徵和道家所追求的隱士精神相契合。因此在中國通常被視為道家文化中的一個吉祥物，南極仙翁的坐騎也是一頭梅花鹿。其實道教始祖太上老君也養了大量的梅花鹿，封神原著中，元始天尊等候太上老君降臨，聽空中鹿鳴之聲，元始曰：“八景宮道兄來矣。”忙下篷迎迓。書中明寫太上老君騎著青牛，但其實他帶了許多梅花鹿而來，否則不會有如此響亮的鹿鳴聲。《詩經·小雅》的首篇就是《鹿鳴》，開頭皆以鹿鳴起興，自始至終洋溢著歡快的氣氛，體現吉詳和諧之意。

也正是因為鹿有這些＂特質＂，所以燃燈道人鍾情梅花鹿，甚至別的坐騎還瞧不上，他經常隨機選一隻梅花鹿就騎著出門，這頭鹿死了或者累了還是生病了，燃燈就隨便換一隻騎著。總之，在封神世界裡，道家神仙都喜歡養鹿，數量也很多，用起來也很方便。

在神妖魔的世界裡，有坐騎是一個十分尋常的事情，就像現在的我們擁有一輛寶貝愛車。其實坐騎和車在某種意義上是差不多的性質，只不過一些法力比較強大的神仙、妖怪的坐騎也會有法力。

擁有一個獨特的坐騎就意味著別人看見了坐騎就知道誰要出現了，一說太上老君就想到他的坐騎青牛、一說到姜子牙大家是不是就想起來他的四不像？因為它們不但外形奇特，還神通法力。當然還為它們的主人增勢不少呢！也有些坐騎的法力都快要超過主人了，仔細想想是不是覺得有些可怕，比如說文殊的青獅和普賢的白象都是坐騎中的王者一樣的存在，有了這樣的坐騎誰還敢前來欺負麼？

但是有人做得優秀，就有人做得不太好，這坐騎也是一樣，有法力有強大的自然也少不了一些不太厲害的坐騎。這樣的坐騎也增添不了什麼實力，只是簡單的一個代步工具，尤其是對一些不問世事的神仙來說，每天逍遙自在的日子也不需要什麼實力。

像燃燈道人的坐騎就是一隻梅花鹿。在有一回中，燃燈道人和趙公明還未打上幾回，這趙公明估計有些打不過還是怎樣，突然拿出定海珠，要知道這定海珠可是威力無窮啊。趙公明拿出定海珠後就坐著他的坐騎黑虎跑遠了，梅花鹿傾盡全力也跑不快，最後還是因為別人的幫助才能保留一條小命。

在燃燈道人和趙公明交打的另一回中，趙公明拿出來的一個致命武器金蛟剪，燃燈看小命難保果斷丟棄了梅花鹿自己逃命了，梅花鹿因為沒有法力被趙公明劈成了兩半。這梅花鹿也就是長得好看了一些，不像其他坐騎那麼粗狂，但是連法力都沒有怎麼保護主人呢？

這隻梅花鹿死了以後，燃燈又換了一個坐騎。令人難以相信的是這坐騎還是一隻梅花鹿，而後它的死亡原因和上一隻梅花鹿一模一樣，都是被對手殺死。每一次燃燈打不過別人的時候，就會丟棄梅花鹿自己跑路了。經過每次如法炮製後，燃燈養起了一群梅花鹿，每天全憑心情挑選。

這些梅花鹿都是沒有法力的，就和普通的動物一樣。但是無奈，燃燈偏愛它們，所以也就養了一群。這其實都談不上坐騎，純屬是燃燈的一個代步工具。神仙自會有喜歡它們的原因，至於是為什麼也無人知曉。

話說回來，燃燈道人養了那麼多隻梅花鹿，每次丟棄它自己逃命之後也沒見著心疼，由此可以看出，梅花鹿價值不太貴呢。

但是也有人要提出異議了，趙公明的黑虎雖然比梅花鹿要厲害一點，但是它可不是跟著趙公明多年修煉的哦，而是半路上被抓過來當坐騎的。這樣想來貌似也對，至於到底哪個坐騎最不值錢呢，梅花鹿和黑虎反正是當選了，至於還有其他的不至少我坐騎，可以去找找哦！

《封神演義》因思想性和藝術性原因，未能擠進“四大名著”之列，在神話小說中僅次於《西遊記》。但它的影響極為廣泛，裡面所描寫的陣法、法寶，以及千奇百怪的坐騎，比起《西遊記》的神奇色彩有過之而無不及。

四不像、五色神牛、青鸞、飛鶴、墨麒麟、金毛犼……這些神奇的坐騎都有不凡的本領。那麼，《封神演義》中最“不值錢”的坐騎是什麼？

首先，如果“不值錢”是指普通、一般的話，那應該是馬了，普通的戰馬，因為不用刻意去收伏。

但是，封神世界裡是有各種各樣的馬，如楊戩的銀合馬，馬成龍的赤兔馬，韓榮的銀鬃馬等，這些馬相對還是比較高階的。

其次，如果“不值錢”是指沒有用處的話，那絕對是黃天化的玉麒麟了。

按理說，黃天化的玉麒麟是他師父清虛道德真君所贈，非法力高深之士不能騎乘。怎奈姜子牙半夜襲營時，玉麒麟把黃天化掀翻在地，意外被高繼能一槍刺死。

作為坐騎，反而把主人害死了，估計白送給別人都不要，名副其實的最“不值錢”。

除了張奎的那匹馬，覺封神演義裡的所有坐騎都不值錢。不管是墨麒麟還是玉麒麟，不管是黑虎還是猙獰狴犴，都只是普通戰馬的作用。