先不說徽宗吧，他反正先掛了。其實送回去欽宗他會很快沒命，也許趙構想不到這點，但是他手上的能臣武將不會坐視欽宗安然無恙，因為活著的欽宗永遠會造成威脅，只有死了趙構南宋的合法地位才安穩。按照金兀朮通俗說法，大金現在不行了，要是岳飛敢打過來我們就把欽宗當人肉盾牌，漢人講究忠孝仁義，光天化日不敢對前君主進行攻擊，以至於趙構一度動搖北伐決心，最後放棄也都是這個原因。所以欽宗要是回去鐵定陰死，除了告慰靖康恥死難的同胞兄弟和姐妹，對趙構的南宋政權也有莫大好處，但是活著的欽宗在金國後來是作為抵抗南宋北伐的最好道具，所以金國一直沒有放欽宗回去的打算。

金國不放歸徽欽二帝，肯定是考慮到了金國的利益，有其一定的道理。那麼具體的原因，我來為大家分析一下。

一、把徽欽二帝當作南宋的人質。

金兀朮在臨終前，曾經遺言，用徽欽二帝當做人質，遏制南宋。根據史料《金史》記載，金兀朮（完顏宗弼）生前一直立志於統一中原，並且多次率軍南下，不過遭到了南宋軍民的英勇抗擊，最終無功而返。金兀朮臨終遺策：一定不能釋放宋欽宗，必要時可用宋欽宗遏制南宋。

二、二帝北遷是北宋滅亡的見證。

靖康之難，二帝北遷，標誌著北宋的滅亡。同時，金國並沒有停滯不前，沒有打算與南宋和平共處，而是立志佔領江南、統一全國，比如後來金兀朮的“搜山檢海捉趙構”。所以金國立志滅宋，並沒有放歸二帝的打算。

三、金國害怕放虎歸山，怕徽欽二帝有復仇心理。

靖康之難導致北宋滅亡，所以徽欽二帝對金國有亡國之恨、復仇心理，如果放回徽欽二帝重新登基，必然要復仇，就算不登基，也會成為積極的主戰派。所以放回徽欽二帝，就等於放虎歸山。

四、金國根本不信任徽欽二帝。

徽欽二帝把條約、盟約看的根本不值一提，出爾反爾，所以金國根本不相信徽欽二帝。但是如果把徽欽二帝攥在金國手裡，南宋的趙構就會特別的感激金國，不斷的向金國稱臣納貢。

五、放回徽欽二帝，對南宋起不了多大的困擾作用。

當時南宋的軍權都在趙構手裡，在亂世，槍桿子裡出政權，所以如果金國放回徽欽二帝，極有可能被趙構幽禁（就像安史之亂後，唐肅宗幽禁唐玄宗一樣），對南宋造成不了多大的困擾。

六、放回徽欽二帝，不利於收復中原民心。

讓宋人看到北宋滅亡，才可能慢慢的收復中原民心，如果放回徽欽二帝，可能導致中原民心瞬間倒向大宋，不利於金國南侵。

靖康之難，金國擄走宋徽、欽二宗及一干宋廷王公貴族，這才有了康王趙構繼位稱宋，維持宋王朝半壁江山。

後人常常把這段歷史與土木之變在一起對比，宋高宗高調求和聲言要迎回先帝，金國卻始終不放；明代宗拒不言和，始終不理迎回英宗的諫言，瓦剌反倒主動送回了英宗。

議和之勢，決於刀兵

史學家孟森的《明史講義》中這樣論述過，“敵寇邊不得志，勢必求和，求和而上皇自返，若和議起自中國，則坐聽要挾而已。明廷一意用於謙，廟算先定，較之南宋，唯主和而徽、欽卒不能返，景帝非真欲上皇返者，而不知襲宋高宗之故智，以和議誤軍事，此則明宗社之幸，而亦景帝之城府不深也，若於謙則誠社稷之臣矣。”

其意很明顯，以先帝為質來要挾，要麼是自己佔優勢，用以要挾對方割地求和；要麼就是在自己被打的滿地找牙之時用來給自己乞和求饒。

明與瓦剌屬前者，宋與金則屬後者。本身土木之變和靖康之難在交戰雙方實力對比上就有著很大區別。

土木之變實質上是一場戰役性的失敗，英宗聽信王振貿然親征。正統初年，甚至有“明朝全盛之日”的說法，瓦剌亦不過蒙古部族中的一支。國力、軍力，大明皆遠勝於瓦剌，這從後期瓦剌不得不求和也可見一斑。

而徽、欽二宗治下的宋王朝已是腐朽不堪、日薄西山，數十萬大軍攻打遼南京而不可得，國力和軍力比金國都大有不如。

從宋徽欽二宗與明英宗被擄走後的待遇上也可以看出差別。明英宗在瓦剌是上邦上皇的待遇，好吃好喝伺候著。而徽欽二宗在被擄後直接被廢為庶人，之後雖有昏德公、重昏侯之封賞，實則一直沒有好的待遇，還被金廷上下當笑話看到去世。

戰場上失去主動權，自然就被留下人質作為要挾，至於為何不直接殺光俘虜再南下徹底滅宋，還是因為金國的實力並沒有強到那般程度，又有西夏和蒙古掣肘。

宋金默契，離間君臣

扣押徽欽為質，成為了宋廷和金廷間的一種默契和共識。

宋高宗城府深，金廷也不是傻子。宋高宗繼位的班底完全是自己的人，根基已經打牢，即使遣回了徽欽二宗，滅國和受辱這兩個汙點也讓他們無顏面再有二次登基的想法。

于謙就曾對明代宗說過，“天位已定，寧復有他？”，既已正式登基就不會再有理由去要求代皇帝禪位。明英宗回國後也是默然接受了太上皇的位置，沒

有主動去鬧著要再次繼位，也沒有朝臣站出來要求代宗還位。至於後來的奪門之變那是朱祁鈺做的太過，軟禁太上皇不說，還要改換太子承嗣，招致了內廷朝臣的一致反對。

所以遣回宋欽二宗，實質上並不會起到攪亂宋室朝政的目的，反而會讓宋廷沒有了顧忌，一心抗金恢復河山。

不遣回宋欽二宗，滿足了宋高宗的訴求，同時藉助宋高宗之手打壓力主北伐的宋廷官員，岳飛之死就是例證。這樣既離間了宋廷君臣，又可以不斷地索要好處，何樂而不為。

兄終弟及，弊在太子

明宋這兩出帝王被劫、親王代政的歷史還有一個重要的區別，也是決定了明代宗與宋高宗命運差異的重要原因。

不同於瓦剌僅僅擄走了朱祁鎮一人，金國對宋王朝的打擊是毀滅性的，不僅是太上皇和當朝皇上，後宮兼太子、親王全部一網打盡。這就給了趙構天大的便宜，不僅徽欽的親信大臣一掃空，最關鍵的是原太子也擄走了。

但凡帝王者，既登大寶，享受到了萬乘之尊的滋味

，不僅自己不願意挪窩，還會給自己後人謀劃。趙構的老祖宗趙光義就是親身實踐者，趙德芳二十三歲就病逝不得不讓人猜想，所以趙構也是深得其老祖宗之三昧。

可以看出，趙構不願意迎回徽欽二宗的真正緣由，其實是忌憚欽宗的太子回朝。徽宗在被擄前就已經是太上皇了，欽宗畢竟是落入敵手甚至被金國貶為庶民的，實無面目二次登基。歸心似箭的欽宗甚至讓被金國送回南宋的皇室成員轉告趙構“只為太乙觀主足矣，他不敢望也”。

從朱祁鎮被瓦剌後尊為太上皇也可看出，從王室到朝臣都沒有主動要求代皇帝退位給其兄長的，都是默認了抵質等同於禪讓。所以趙構的位子是穩當的，但是如果他迎回了徽欽二宗以及一干王公貴族，那他就得在百年之後還位於欽宗一脈，不可能由自己的子孫繼位。否則就是以小宗繼大宗，違背祖制。朱祁鈺這個憨直的代皇帝就以身試法了，迎回英宗之後還妄想要改換自己兒子為太子，招致眾叛親離，最後有了奪門之禍。

到底還是趙構聰明，欲擒故縱，讓欽宗一脈徹底留在了金國，成功改換了宋室的傳承。

後記

“最是無情帝王家”，皇權的誘惑很難抗拒。很少有哪一朝代是嫡系一脈傳承至終的，宋朝的燭影斧聲，明朝的靖難之役，清朝的九子奪嫡，皇朝的前中期就已經把純粹嫡系廢掉了。

像土木之變和靖康之難這種外力之變，給了本無望皇位之人天大的機遇，他們自然是不肯輕易讓位。

試想徽欽二宗真的回了宋室，趙構一脈承嗣的結局也很難更改了，畢竟宋高宗比明代宗高明太多。