不管是司馬懿，還是岳飛都是亂世梟雄或者英雄，不知道用“一將功成萬骨枯”形容他們是否合適。反正他們雙手不乏鮮血。戰爭年代，人命如蟻。

還有希望我們國家風調雨順，國泰民安，沒有戰爭。

謝君邀答！我從內心敬重岳飛，他是國家民族需要依賴的中流砥柱，長城棟樑，忠義千古！但他的下場太悲慘冤枉，從他自身來說，愚忠耿犟是一大性格思想的缺陷，是造成他悲慘下場的內在因素！

因此，在中國這個從古至今，忠良善良大多不得好活好死的現實社會里，我願意孩子是司馬懿型別！也是無奈！但仍希望他具有岳飛的優良品德！

歷史上有很多不是名垂千古就是遺臭萬年的人物。我不苛求我的孩子有多優秀，只要他每天高高興興平平安安健健康康的就好！他可以不優秀，但人品必須好，在這個和平盛世，能為社會錦上添花當然最好。

如果說二人的缺陷，司馬懿是個陰謀家，演的一手好戲，岳飛是典型的不能體察上意的人，會幹活但是不遭領導待見。

司馬懿是個十足的利己主義者，算是個無利不起早的人，曹操開始還用漢帝的旗號行事，司馬懿覺得漢朝不行了，不想屈身俯就幫助曹操。這裡面看他內心還是非常高傲的。

他有高傲的資本，他的家族根深葉茂，記載中東周時期，他的祖先就為官，還把官職變成了姓，發展都東漢時期那就更不用說了，士族家庭，門生故吏不計其數。說實話，從家庭背景來看，一般人還真不容易到司馬懿這樣的背景。

反觀岳飛，岳飛可是個十足的普通人，就是尋常百姓家，三國時期還比較需要庶族人才，到了東晉，這類人很難出頭，就是與身份有關。但是他有個好母親。

司馬懿的優點除了聰明之外，那就是時機掌握的好，起到一錘定音的效果，這是人們喜歡他的方面，不過他的果斷也在於他的陰謀，筆者實在是不喜歡。

反觀岳飛雖然悲劇了，但是現在企業之類絕對有喜歡這樣實幹人才的，他不會混的很差。

其實我更喜歡王陽明

這個問題，從孩子成才的角度講，實際上 是一問題。為什麼這樣說呢？因為1.如司馬懿般，聰明有才智，具有真才實學的人，是每一個成長中的孩子，應該具有的 必須的基礎。2.，有了真才實學，還得兼休高尚的道德情操，愛國情懷。如岳飛。3.要成長成為一個真正對國家和民族有用的人才，必須兼有司馬懿和岳飛二人的共同學識和操守。4因為，歷史上的司馬懿，岳飛，應該是兩項兼休而成的。不能說二人，只具其中之一之：有學識，無愛國情懷：或只有愛國情懷，並無真才實學。顯然， 是缺一不可的。5.如 司馬懿般聰明有才智，統領幹軍萬馬，縱橫疆場。為後代一統天下，立下汗馬功勞的人，是屈指可數的。司馬懿是成功的少數個體，但司馬懿的聰明才智，博學多才，又是每一個字子應該追求的目標；而如岳飛般具有精忠報國的，一生不捨的愛國情懷卻是每一個成長中的孩子的必修課。

所以，教育孩子成才，高尚的品德，熾熱的愛國情懷，淵博的學識才乾和正確的世界觀，是缺一不可少的。中國的教育大綱，教學目標也是這樣設定的。只是近年，隨著商品經濟大潮的衝擊，有 所偏差，甚至被人遺忘。但已被眾多有識之士，重新意識到並付之實施之中。

兩個人當中更不喜司馬懿這個人，思慮太重，機關算盡。他活的一定都不幸福，不喜歡他的那種性格。

岳飛是個大英雄，還很有才華。很喜歡他的《滿江紅》。但愚忠，可在那個環境，君要臣死臣不得不死。君君、臣臣、父父、子子的，在那種環境下，他又不得不死。這是我不喜歡的，什麼也沒有生命重要啊。

應邀回答。這兩個人都不是我想要的！一個太柔，心機重很累，總被人提防著，像用物一樣，不得不用，又不敢重用，活著憋氣。一個太剛強，只會用武力說話。不會用腦子說話，只會遭人嫉妒，給自己樹敵，自取滅亡。

司馬懿和岳飛都是英雄，只不過一文一武。司馬懿老謀深算，岳飛武藝超群。二人境界格局不同，境況和遭遇不同，司馬懿以權謀私卻遇到明主，曹操對其信任並且重用，讓司馬懿位高權重還成為顧命大臣。岳飛精忠報國卻恰逢昏君，趙構對他委用反不信任，讓嶽鵬舉功勳卓著反蒙冤慘遭殺害。

人有時就是聰明反被聰明誤，善權變多謀略的司馬懿是那麼的聰慧，權力是那麼的高貴，卻循私舞弊，竊權弄柄，公器私用己獲巨大利益，萬不該再施展陰謀詭計，把國事當兒戲。輪番上演陰謀連續劇，結果終見嗤於後代，後代一代不如一代。還出現了兩個白痴皇帝，一是西晉惠帝司馬衷，天生痴呆愚鈍，娶妻賈南風，專權亂政，宮廷爭鬥演變為八王之亂，司馬氏自相殘殺，導致國力衰退。而禍端來致於司馬炎，篡位稱帝后，極度奢靡炫富，荒淫無度，為了滿足窮奢極欲的生活，就對百姓殘酷剝削壓榨，殘忍暴虐的黑暗統治又爆發流民起義和五胡亂華，更糟糕的是晉懷帝司馬熾、晉愍帝司馬鄴都被匈奴族漢趙皇帝劉聰毒殺並滅族又滅國。

另一是東晉安帝司馬德宗，司馬德宗口不能言，不知寒暑飢飽，生活不能自理，皆由別人服侍。智力不全皇帝，歷來會成為野心家的傀儡，被陰謀者所玩弄，傀儡皇帝看似高貴，卻連做人的尊嚴都會被剝奪，最終也淪為政治鬥爭犧牲品。晉安帝司馬德宗、晉恭帝司馬德文被宋武帝劉裕屠殺，東晉被劉宋所取代，劉裕對司馬氏也是大開殺戮，斬草除根趕盡殺絕，全族滅亡喪國。成為歷史上唯一被滅族的皇朝宗室。

岳飛雖悲劇人物，但應向岳飛學習，保家衛國，建功立業，德澤後世，恩施天下。

一個人的成功並不是看他事業的成功，而是首先要在歷史上留下好的名聲，也就是說有機會的話，儘量流芳千古。

岳飛雖然被皇上趙構所殺，年僅38歲，　但是他的精忠報國的精神不是活到72歲的司馬懿所能比的。岳飛那種報國無悔，那豪氣沖天的壯懷激烈渴望國家統一的胸襟，哪是鷹視狼顧、兩面三刀的司馬懿所能比的。

司馬懿雖然培養了自己的兒子，以自己的忍讓奪得了曹魏的天下，統一了國家。但是，迄今為止，沒有哪一個史學家，沒有哪一個真正愛國的人士對他進行過謳歌的，他只是在當今以不選手段成功的世風下，才被一批想努力改變自己命運，想做一個厚黑學的人們所崇拜。於是關於吹捧他的文章、電視劇也多了起來。

我就搞不懂，一個被自己後代認為不恥的人，怎成為了一些人追捧的偶像。（晉書上明確記載了晉明帝聽大臣王導說司馬懿成功學的案例後，竟羞愧地把臉埋在被子上，長嘆一聲說：宣帝司馬懿做人這麼缺德，晉朝的天下又怎能長久！）

什麼是成功？成功是相對的，有些人成功了，他的成功是成了漢奸；兒皇帝。有些人成功了，他的成功是遺臭萬年，是秦木會，直不了腰桿。有些人雖然看起來失敗了，沒能實現自己報國的理想，活也不過三十四十歲，但是他的事蹟成功地感染了一代又一代有識之人，感動了一輩又一輩積極向上的人，這種人才算真的成功。

岳飛，一個人的脊樑撐起了中華民族的骨氣。他是值得我們學習的，哪怕做不到他這樣的高度，但是心存國家，報效祖國的情懷不能沒有。這就是我們中華不斷前進的動力。

最後，以司馬懿的詩和岳飛的詩來作個對比，結束我對司馬懿的卑視心情。

司馬懿：天地開闢，日月重光；遭逢際會，奉辭遐方；將掃逋穢，還過故鄉。肅清萬里，總齊八荒；告成歸老，待罪舞陽。

岳飛：怒髮衝冠，憑欄處，瀟瀟雨歇。 抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。 三十功名塵與土，八千里路雲和月。 莫等閒，白了少年頭，空悲切。　靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅！ 駕長車踏破，賀蘭山缺。 壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。 待從頭，收拾舊山河，朝天闕。