古代聽戲是一門藝術，更是一門學問，很是講究，說到聽戲，我便想起了在北京上學那會兒，偶爾也會跑去聽戲。

聽戲與看戲一詞相通，南方叫看戲的多，北方叫聽戲，《紅樓夢》寫作背景發生在京都，一般叫聽戲。狹義指觀賞在廟會、戲樓、茶館等處的戲曲表演，也泛指一切觀聽戲曲表演活動。

《紅樓夢》中關於聽戲的內容不少，從賈府豢養戲班和聽戲的講究等來表現賈府地位的。

1.豢養戲班

按照傳統的聽戲方式，普通人聽戲一般是去戲園子，而有一定社會地位和實力的則可以請戲班來家裡唱戲。

當然這些都是針對一般的人家，像帝王都有自己的戲班，隨著聽戲的愛好發展，一般親王、王爺都會養戲班。到清朝，除了一些親王、貝勒、貝子外，還有一些公侯也養戲班，如忠順王府，琪官蔣玉涵就是其戲班的一員。

賈府自然也是養著戲班的，從書中描寫，為迎接賈元春回家省親，特意派賈薔到南方去採買戲班子，賈府的戲子就是這個時候買到賈府的，之前也是養過戲班，但不知什麼原因解散了。

儘管賈母謙虛地說賈府是中等人家，曹雪芹正是透過這種聽戲的方式，寫出了賈府的社會地位之高，因為一般人是沒法養自己的戲班的。

2.聽戲的講究

一般來說，作為藝術的表現形式，觀眾聽完戲之後也會給演出不錯的戲子送禮物之類的，就像以前街頭賣藝也要捧場的。

《紅樓夢》正是記載了這些內容，除了有自己的戲班子，賈府聽完戲還會安排人撒錢！尤其是元春省親一回，這些講究更多，同時也體現了侯門世家的涵養。

賈妃甚喜，命"不可難為了這女孩子, 好生教習"，額外賞了兩匹宮緞，兩個荷包並金銀錁子，食物之類。然後撤筵， 將未到之處復又遊頑。

曹公透過賈府聽戲的描寫，說明了社會戲子地位的卑微，但更多的是體現賈府的社會地位之高。這種社會地位，是賈府祖上和元妃帶來的，所以像王夫人一個五品夫人卻和賈母一樣有著入宮覲見的可能。而這些，是珍珠如土金如鐵的薛家所不能比擬的，並不是金錢可以衡量的，這也是薛姨媽費盡心機創造金玉良緣的目的。

《紅樓夢》作為“封建時代的百科全書”其內容囊括詩詞歌賦、佛學茶藝、管家理財、曲藝雜談等等，每一個方面只要想研究總能夠從其中找到可借鑑之處。

曹雪芹寫紅樓講究是“草蛇灰線、脈伏千里”，他寫一個事物並不是單純地只寫這一種事物，而且由此及彼，一步一步的推進，讓所有事物可以完美的呈現，彼此相關又不會讓人感覺突兀。

曹公一直傳達的就是賈府的富貴和與眾不同，這一次他借用“聽戲”這一個簡單的方式從四個方面展示了賈府的地位，小小的聽戲環節隱藏了無數的妙趣。

第一，賈府的戲班子是特意從江南採買，且最初預算就達三萬兩，足見賈府的奢華和講究

對於賈府之類的王公貴族來說家裡豢養一個戲班不足為奇，因為在當時還有電視、電影疑惑電腦之類的休閒娛樂的方式，大家的娛樂最方便的就是看戲。

可是外頭的戲班子不能隨時請到家中來，或許因為唱得好的戲班別人也有很多的邀請不能隨時都有空閒，或者戲班本身也有自己的演出要辦分身乏術，再者很多戲班還要流動著唱戲，諸如此類的原因就為聽戲帶來了很多不便，因此很多官宦人家都會培養自己的戲班子，方便滿足她們聽戲和請客的需要。

賈府自然也不例外，他們有自己的戲班子，而且最重要的是他們這也家的戲班子都是特意從江南採買和聘請而來。根據黛玉偶然間聽到芳官等聯絡，她們所唱的曲子大都是崑曲，崑曲發源自江蘇崑山。賈府這次籌備戲班子是為了元春省親什麼都要最好的。

其實京城也並非沒有現成的戲班，可是為了精益求精賈府便大動干戈到江南去組建戲班子，而且這次的花銷不菲，最開始的預算都有3萬兩，平民四口之家一年的花銷也不過20兩銀子，寧府半年的收成也不過5000兩左右，這也足以表現賈府的奢華和講究。

第二，賈母帶著眾人聽戲有很多種方式，足見賈府與尋常人家不同的品味

賈府透過聽戲的小環節表現出與尋常人家不同的品味。一般人家可以有生活興趣的可以到戲院聽戲，可也是人家演什麼他們看什麼；平常富貴人家，雖然自己有戲班子，但是未必有賈母等人高雅的品味和藝術鑑賞能力。

“外行人看熱鬧，內行人看門道”，賈母就屬於看門道的人。賈母聽戲不似平常需要鼓瑟齊鳴、裝扮齊整，賈母聽戲的方式都是一種享受。

隔水聽音樂，多有詩意和美感

劉姥姥往賈府送東西恰到趕上賈母的眼緣，賈母帶著她遊覽大觀園，偶然間聽到了梨香院的小戲子們在練習，賈母就讓她們到大觀園裡來，她們可以逛逛，她們也能聽音樂。

王夫人等笑回道：“街上的那裡聽的見，這是咱們的那十幾個女孩子們演習吹打呢。”……賈母道：“就鋪排在藕香榭的水亭子上，藉著水音更好聽。

隔著水簾聽著音樂，這本身就有很多的詩意和美感。可是這麼多人大家都沒有想到，如果沒有生活的審美很難想到這樣的欣賞方法。賈母的審美代表著賈府的品味，小小細節的不同帶著賈府整體的地位就與眾不同。

真正懂戲曲的人，才能明白不看粉黛只聽唱腔

登臺唱戲是一種很困難的表演方式，這和現在的舞臺劇類似，要求演員的現場配合不允許有任何的失誤，不然一臺劇就廢了。完成一齣戲曲需要很多的東西，演員的裝扮和唱腔、鼓瑟笙簫等樂器配合、演員間的互動，這些的完整配合其實可以彌補表演者唱腔上的不足。

對於賈府的小戲子的表演更為難，因為近距離的表演，而且賈母的審美更高，不需要外在的衣裳和化妝，單純聽一聽孩子們的唱腔。

第五十四回賈母說:“剛才八出《八義》鬧得我頭疼，咱們清淡些好。……少不得弄個新樣兒的。叫芳官唱一出《尋夢》，只提琴至管簫合，笙笛一概不用。”文官笑道：“不過聽我們一個發脫口齒，再聽一個喉嚨罷了。”

賈母才是真正懂行的人，聽戲最重要的是聽唱腔，在簡單的樂器的襯托下，孩子們只能展現展示真正的功底。

第三，賈府裡點戲的順序表現了地位的高低

在賈府里根據點戲的順序也能夠看出每個人地位的高低，或者能否點戲也看出了一個人的地位高下。

寶釵剛到賈府，賈母很喜歡她就特意為她舉辦了一個生日宴，王熙鳳特意從外邊請來了一個戲班子。平日裡自然是根據長幼有序來安排點戲的順序，那麼這一次寶釵就是主角，賈母讓她先點戲。

因為想到了從未給黛玉舉辦過這麼大的生日宴，賈母故意淡化了這個生日宴的氣氛，只說為了帶著大家玩樂，還讓黛玉先點戲，只是黛玉很懂事還是先讓王夫人等，不過黛玉的地位也顯而易見了。

第四，賈府演出的戲分門別類，應有盡有，賈府的地位顯而易見

賈府的戲種很多，有各種各樣的類別，元春喜歡的是偏宮廷戲，比如《長生殿》；賈母等長輩喜歡聽熱鬧戲，《西遊記》、《魯智深醉鬧五臺山》；黛玉和寶玉等年輕的孩子喜歡曲風安靜和辭藻優美的，《西廂記》、《還魂》；賈珍等為客人們準備的大戲，《南柯夢》。賈府的戲曲還有很多，應有盡有，賈府的地位顯而易見。

平常人家想要聽戲都要去戲院，戲院唱什麼就聽什麼，再不然特意請一個戲班子到家裡來唱幾齣，可是這些都比較侷限。可是賈府想要聽什麼都可以，而且王熙鳳不時還會覺得聽膩了要到外邊去請一個戲班子來唱戲，賈府的富貴真的很好！