關於這個問題，我曾經也回答過。

一，在先秦的春秋戰國時期，由於國家處於分裂時期，戰亂不斷，各個國家並不禁武，人們為了自保，很多成年男子，一般都會佩戴一把劍來防身，滿大街佩劍的人隨處可見。

二、到了秦朝，國家統一。為了防止平民叛亂，秦始皇收天下民間之兵，鑄成了著名的十二銅人，這個時期是嚴格禁止士族之外的人佩戴任何武器的，發現了是要治罪的。

三、到了漢代，統治者也基本沿襲了秦國的這個政策，沒有一定地位的人，任何武器都算是違禁品，一樣受到刑法的制裁。

四、而到了三國時期，國家又是分裂的狀態，隨著冶鐵技術的成熟，青銅武器完全退出了戰場，加上戰亂不斷，普通百姓又可以私自攜帶武器用來防身了，刀劍的製作也愈發精良，但一般百姓是以環首刀為主要武器的，因為刀比劍更實用，劍更重要的角色是代表身份和作為裝飾，防身只是一個附加屬性。

五、兩晉時期，人們崇尚士族風儀，大袖飄飄。劍已經純粹作為裝飾品而存在了，這個時期，包括後面的南北朝，國家是不禁武的，同時，出現了直刀的雛形。

六、到了隋代，上到官員貴族，下到百姓，隋直刀已經基本取代了劍的地位，人人以擁有一把製作精良的長刀為榮，而劍只是作為一種禮儀器械而存在，當然，作為象徵君子的寶劍也仍有大批粉絲，但無論在戰場上還是綠林，劍已經很少有露臉的機會了。

七、到了唐朝，皇家儀仗中，劍已經消失了，取代它的是儀刀，軍隊已經徹底看不到劍的影子了，反倒是在民間開始盛行劍舞之風，劍作為一種舞蹈的載體，再次盛行於世間。

八、宋代不用說了，看過水滸的人都知道，除了特別人物，基本人手一把朴刀，劍也只有一些用劍高手之流才會佩戴，因為你的劍術不佳，對上朴刀後，真的是嫌命長。

九、元朝全期和清朝初期，百姓也是禁止擁有武器的，因為外族入主中原，總是那麼底氣不足，隨時怕有人造反，一把切菜的刀，都要幾戶人家輪流用，佩劍只能會被抓起來治罪。

武俠劇主要為了是突出俠義精神，行俠仗義需要武力作為基礎，故而武俠劇中無論功夫大小，總歸都要有適用的武器，諸如刀、劍、矛等之類擅長武器作為防身或戰鬥所用。

而最為常用的就是劍了，劍屬於兩邊都開刃、一端尖，左右均可傷人，劍端可刺殺。且可長可短隨身攜帶方便，比之刀的大又寬厚美觀上強不少，有寶劍贈英雄的美說。在中國古代冷兵器時代，有許多名劍至今仍鋒利無比。諸如史料記載的干將、莫邪、龍泉寶劍、湛盧等絕世名劍。

然而事實上在古代並非是人人都能佩劍到處招搖過市的，在古代劍有時候代表的就是身份。只有一些達官貴人、武將、文人政客為了才能佩劍，如孔子、李白文人都愛佩劍。佩劍一是為了防身，二是為了凸顯身份地位。佩劍的人都有一種超然於世、兼濟天下的氣質。

而在民間普通人是不能佩劍的，在那個兵荒馬亂的年代，百姓連溫飽問題都解決不了，誰還能再有哪些裝X的心思，如果有佩劍上街，書不定就讓官差抓壯丁的，去充軍打仗了。況且在一些朝代寶劍相當於命令，尚方寶劍代表著皇權，皇帝至高無上。用沒聽說過上方寶刀吧？

因此古代民間都不可能如武俠劇裡那樣人人都佩劍。武俠劇源於小說，屬於藝術類，既然藝術就會在小說基礎上升華藝術性。

很多人看過電視之後，認為古人行走江湖，要麼身背寶劍，要麼肋挎寶刀，總之長短兵刃都能帶，一言不合就開打。

當然不是，你以為古代就沒有管制刀具條例嗎。

早在春秋戰國之時，兵器管理不嚴格，一些達官貴人、文人學者等上流社會的人物，為了彰顯身份，出門多佩戴寶劍。例如孔夫子，他出門就佩劍，據說孔子會武藝，也是個練家子，但武功造詣究竟如何，我想只要他老人家自個兒知道了。

秦代之時，兵器受到嚴苛管制，除了一些有身份的人之外，凡夫俗子是絕對不允許佩戴兵刃上街的。沒事拿口寶劍或寶刀上街，你要幹什麼？這玩意兒說好聽了是防身武器，說難聽了就是兇器，更嚴重點，打你個謀逆造反之罪。

漢代跟秦代差不多，平民依舊沒有佩戴武器上街的權利，但官吏可以佩戴武器，哪怕是一個小小的亭長，都有佩戴武器的權利。

到了唐代，管制刀具條例有所放寬，因為胡人有佩刀的習慣，因此大唐子民也有權佩戴刀劍，這也就是為何李白可以仗劍走天涯的原因。另外唐代之時，百姓可以自己打造兵器，只要在規定數量之內，你隨便打造。就如美國普通家庭可以配槍一樣，唐代百姓家裡可享有自己的武器。有戰爭之時，由民變兵，拿起刀槍就可以打仗。

宋代之時，武器管理再次嚴苛起來，但老百姓仍可擁有自己的武器，出門也可攜帶武器防身，只是有規定不許超過尺寸，這也就是為何宋代流行朴刀的原因之一。這種刀製作比較粗糙，沒有刀鞘，杆和刀頭可以分離，刀損壞後，杆可以做杆棒使用。在《水滸傳》中，對朴刀多有描述。

元朝之時，對待刀具管理異常嚴苛，漢人絕對不允許帶刀出入街市。但僧道有佩戴權，蒙古人和色目人不受約束。

明朝延續元制，對刀具管理很嚴苛。清代延續明制，同樣對刀具管理嚴苛。當然，這兩個朝代還不是最嚴苛的。最嚴苛的是哪一朝呢？我不說你也知道。

你好，我來說一下我的看法吧，首先也要帶一根哨棒。這不是浪漫，也不是野蠻，而是防身活命的必要裝備。但隨身攜帶的兵器，各個朝代各有不同，先秦戰國，多帶長劍。兩漢多帶鐵劍，到了三國兩晉以環首刀為主了。對於文人來講，長劍是最常見的攜帶兵器，原因有二，第一長劍的殺傷力小，一般不列入違禁兵器；第二，有古風，有古意。另外各朝各代對民間兵器都有一定的規定，譬如唐律把甲、弩、矛、具裝等都列入違禁武器，但橫刀，佩劍和弓箭是可以隨身攜帶。到了宋朝，各個時期有不同的規定，但朴刀一般來講可以攜帶，所以水滸的好漢們出門都會帶一把朴刀一根棒杆，遇到危險的時候將朴刀綁到棒杆上變成長柄刀來用。自元朝以降，據說菜刀都違禁，就只能攜帶木棍了。當朝，一指長的水果刀都不能攜帶。

唐代法律規定：在公共場所鬥毆中，對於武器的管理越松。在漢代以前。古代社會最有地位、最受人們尊重的是讀書人，只會打打殺殺的武人社會地位很低。古代什麼人穿什麼衣服：不準結集社眾練習武藝，違者教師。 另外，古代有連坐法，強行收繳了漢人的弓箭、刀槍。 由上可見，雖然歷朝歷代關於武器的法律不盡相同，但有一點可以看到、甲冑、彈弓等一切可作為兵器的物械。又規定漢人、商人禁止製造。韓信的胯下之辱這個故事大家都熟悉，韓信受辱的其因就是因為他當時社會地位低，偏偏整天隨身佩把劍。結果地痞們看著不順眼，一般百姓也沒有財力買把武器整天帶在身上炫耀，才故意跟韓信叫板：你要有本事就拔劍殺了我，要不敢殺我就從我胯下鑽過去。韓信衡量了利弊，選擇了接受胯下之辱。這說明當時韓信如果殺了那個地痞，必然被捕處死，看到別人犯罪而不告發者。元代蒙古人入主中原後，對於武器的管理越嚴。古代的武器是很貴的。即使與別人發生了矛盾，也不會輕易拿兵器往別人身上招呼，因為動用武器傷人者，要負更大的刑事責任。使用武器傷了人，多數是跑不掉的。如果不想動用武器，也要負連帶責任、買賣、使用和隱藏上述器械。甚至想收繳農民工作用的兩股鐵叉，只是因為農民生產需要才作罷。祭神時也不能使用真兵器，要用紙木製作的假武器。

我想不會。古代社會，佩戴劍的人還是分人而論。一般佩戴劍多在武士層，這是武士的職業所為。另一類可能就是上層社會，佩戴劍著為顯示他們身份和地位。第三類可能是為了防身而佩戴劍。其他的大多數還是不會佩戴劍在身上的。