據我所知，類似題主描述的這種題材作品有《無限恐怖》這樣的無限流作品。這類題材用科學來詮釋玄幻與奇幻以達到三者統一，屬於用一者統一二者，三種類型的文明並不處於對等的狀態。同求三者平等並立的作品。

奧術神座。

無限恐怖。

巫師世界。

能不能算是樓主要求的小說我也說不準確，都是看了大概，甚至有的只是看了不到一半。

另外這些小說，能不能算是優秀的文學作品，值得商榷。

大家好！當今世界，危機四伏，環顧古今中外，唯有中華文化方可化解人類危機。筆者感慨諸多，寫作一部《維和狂人》，開創科幻新主流，在縱橫中文網連載。書中推演了未來世界局勢，倡導人類和平相處，最終實現世界大同。望大家不吝指教，給與支援推薦！http://book.zongheng.com/book/843397.html

我個人想寫的就是這類的東西，至於優不優秀就不知道了。只能說這種型別的書，寫雜很容易，無法就是平衡玄幻，魔幻，科幻的力量關係而已。但是想寫得【新鮮】好看很難，因為你必須去建立一個邏輯關係，才能讓讀者不覺得是在看大雜燴。

而且這樣的設定其實很繁瑣，一開始不會符合讀者的預期。畢竟絕大部分人看的網文都是單一模型，玄幻就玄幻，魔幻就魔幻，科幻就科幻的，一旦一個預期玄幻的讀者看到其他元素出現，是有可能直接放棄的。當然，這的確和寫得好不好也有關係就是了。

但就題目而言，目前沒發現有複合題主要求的書，正因為我也是如此想，所以才會自己動手學著寫

張草所著的《明日滅亡》三部曲是一部融合了真實歷史與科幻並貫穿以東方哲思的大作，故事穿梭於未來世界和東方古國之間，除了精彩紛呈的科幻情節，以充滿哲思的顛覆筆法，重新詮釋了人類的大歷史 。第一部《天啟爆炸》以明天啟年間的神秘大爆炸為楔，旨在詮釋權力史，第二部《地球覺醒》則是詮釋宗教神話史。在《地球覺醒》中，作者獨闢蹊徑，將深厚的佛學功底注入科幻的平行時空中，借佛教中的超時空觀念和生滅變化的宇宙觀，來看待生命及文明的興亡，散發著神秘的符號感和奇妙深邃的哲思，可以說不同於任何一本科幻小說。第三部《末日涅槃》站在宇宙終點俯瞰人類文明。整部《明日滅亡》三部曲以完整的歷史考證、大膽的想象以及風格之創新令人拍拍案叫絕，尤為難能可貴之處在於整著以嚴謹的悲憫替代了玄幻的胡說八道，其立意實為當代難見。

個人意見，這個提問對文學作品的分類有點問題。幻想小說是一個大類，其下分為科幻、奇幻、玄幻、魔幻，又按風格分成西方和東方。其中，魔幻一般認為是全稱“魔幻現實主義小說”，是誕生於拉美的現代文學流派，代表作如《百年孤獨》，是以魔幻手法反映現實生活，與其它三類幻想小說有所區別，國內有莫言老師的著作《蛙》。

科幻小說，是建立在科學體系上的幻想，世界設定和邏輯性要求嚴謹，作者在文學水平之外往往還需要比較高的科學素養，也不適合與另兩類混合。

題中所指的西方魔幻體系，可能是西式奇幻體系，比如《魔戒》、《被遺忘的國度》、《時光之輪》、《龍槍編年史》等系列著作，以“魔法世界”為基礎設定（並不是有魔法就叫魔幻），同樣有比較嚴謹的設定和邏輯性，近年來國內的《九州》世界系列小說和《道者無心》系列就是東方中式奇幻。

玄幻小說，之前西方並無此類，可以說是由黃易等同時代作家所開創的型別，特點是世界設定較為寬鬆，主角可以隨意超越規則，這是當時連載/月刊小說的特點，隨心所欲，較少受設定和邏緝的約束，在後來的網路小說寫作中大受歡迎，以至於後來的各種網路爽文多屬此類。

綜上所述，科幻奇幻玄幻，其設定的基礎不同，對設定內世界的約束有差別，不適合混在一起，會出現角色實力無法調和的衝突。在同一型別中，東西方的混合，魔法、術法、咒法，鍊金術與陰陽五行，蒸汽朋克與天工傀儡，倒真是個好題材。印象中有做過這方面的嘗試的作品，對作者的要求比較高，需要在文字功底之外，對東西方歷史文化都有一定的瞭解，如《道者無心-海外篇》的《徵天錄》及其後續，可惜作者挖了大坑。

你這個問題，在我們【橙瓜碼字】的網文學堂有人提到過，我現在把他的回答複製過來給你看：

為何中國西幻網文常被詬病是“披著西幻皮的中式思維”，它從表至裡有哪些具體特徵？

首先，因為最初的奇幻網文不是根據西方奇幻小說寫得。

當時主要是國內流行西幻背景的網遊。

這其中很大一部分都是根據網遊背景去寫的。

再加上早期的奇幻其實並不排斥中西合璧的大雜燴，很多早期網文都是東西方背景結合。

其次，奇幻網文並非沒有典型西幻味的，相反，在早期奇幻逐漸被玄幻取代老大哥的位置之後，奇幻作者也開始逐漸更加向純西幻風格靠攏。

這個時期湧現了大批一DND龍與地下城之類為背景原型的奇幻小說。

相對來說，都已經非常具有純西幻的味道了。

此後更是綜合了國內讀者與國外奇幻，開創了巫師流之類以詭異怪奇的想象力崛起的奇幻小說。

到了這個時期，奇幻型別的網文已經開始反向輸出國外了。

在國際網文翻譯站‘武俠世界’上中中國產的奇幻網文很多都擁有大量外國粉絲。

再其次，奇幻本身的定義就分為了‘西式奇幻’與‘日式奇幻’。

相對於西式奇幻，對華人來說接觸更多的反倒是透過動漫，遊戲，輕小說等大量引進的‘日式奇幻’世界觀。

這就讓許多作者雖然都是在寫奇幻作品，但也會使用日式奇幻的設定和背景。

最後，傳統西式奇幻本身不是很符合中國讀者的口味，不管是世界三大奇幻‘哈利波特’‘冰與火之歌’‘魔戒’，亦或者是‘龍槍’‘時輪’之類，單隻看小說，不計算影視作品等附加影響。

對於中國讀者來說其實不是很友好，讀起來相對晦澀，是蠻小眾的作品型別。

再加上翻譯問題，人名地名難記，讀者對西方歷史普遍缺乏深入瞭解。

種種因素讓作者在先天選擇上，就會對純西幻的內容作出一定取捨和修改。

比較純真口味的西幻作品，網文中不是沒有，但基本都屬於有口碑而沒市場，以至於絕大多數讀者根本不會知道這些作品的存在，只能在同好者之間的小圈子內流傳。

最後的最後，作者本身就是華人，為何要去強求西方思維。

日本人把奇幻拿過去，就根本不會計較你是不是原汁原味，他們要的就是本土化改編，形成以自己體系為核心的日式奇幻。

這些年以來不管是各方面表現，日式奇幻的影響力都不會比西式奇幻要弱。

奇怪的是，為什麼中國就不能允許有‘中式奇幻’的存在呢。

我們確實就是受不了他那國王騎士的一套，為什麼就不能合理改編呢？

我們確實就是受不了好好的政治鬥爭非要弄成家庭倫理，為什麼就不能讓他更符合華人的整治觀念呢？

西方的信仰體系跟我們完全不同，格格不入，為神明奉獻一切的思想融不進去難道要硬融麼？

當然也不是說網文奇幻作者就完全摒棄這些，只是究竟用不用這些元素，又要用多少，這是作者自己的取捨和選擇，一切都是為了讓作品更好。

既然讀者喜歡，作者也有更大的擴充套件空間，中式奇幻何樂而不為呢？

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