你這個問題令人有點發蒙，什麼叫以情害意？這個害意怎麼害？是害人之害還是抹殺意義之害？題意不清，無法腦補作答。

問題:為什麼說做格律詩“要寄情寓興，不能以詞害意”？

前言

“要寄情寓興，不以詞害意”，與是不是格律詩沒有什麼關係。

一、何謂寓興？

寓興，是寄託興致之意。古人說“蓋詩人寓興，文無定例，率隨所感。”與什麼樣的詩文形式沒有關係。

例如唐朝詩人賈島的這首《寓興》就是一個換韻的古體詩，並非格律詩：

莫居暗室中，開目閉目同。莫趨碧霄路，容飛不容步。暗室未可居，碧霄未可趨。勸君跨仙鶴，日下云為衢。

唐朝詩僧皎然的《寓興》：

天下生白榆，白榆直上連天根。高枝不知幾萬丈，世人仰望徒攀援。誰能上天採其子，種向人間笑桃李。因問老仙求種法，老仙咍我愚不答。始知此道無所成，還如瞽夫學長生。二、何謂寄情

寄情，寄託情懷，古人常常寄情于山水，透過描寫景物來抒發自己的情懷。同樣如此，是否寄情，與是不是格律詩也沒有什麼關係。

例如柳宗元著名的五言古絕《江雪》：

千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。三、不以詞害意

不以詞害意，要從作者和讀者兩方面來理解

1、創作的角度

《紅樓夢》中林黛玉道:

“正是這個道理,詞句究竟還是末事,第一立意要緊。若意趣真了,連詞句不用修飾,自是好的,這叫做‘不以詞害意’。

林黛玉從作者角度出發，告訴香菱不要因為拘泥於格律的原因，影響到自己對於詞語的選擇，簡單說，不必一定作格律詩，可以作自由一些的古體詩亦可，只要能夠抒發自己真實的意趣。

拋開林黛玉的說法。不以詞害意其實就是指，創作詩文不要受到過多的拘束，例如唐宋的古文運動反對格式化的駢文。雖然號稱復古，其實唐宋八大家掀起了古文革新浪潮，使詩文的創作煥然一新。

2、讀者的角度

袁枚在《隨園詩話》中說：

詩難其真也，有性情而後真；否則敷衍成文矣。詩難其雅也，有學問而後雅；否則俚鄙率意矣。太白斗酒詩百篇，東坡嬉笑怒罵皆成文章：不過一時興到語，不可以詞害意。若認以為真，則兩家之集，宜塞破屋子；而何以僅存若干?且可精選者，亦不過十之五六。人安得恃才而自放乎?惟糜惟芑，美谷也，而必加舂揄揚簸之功；赤堇之銅，良金也，而必加千闢萬灌之鑄。

袁枚說蘇軾和李白，都有率意之作，這些一時“興到語”，是詩人開心的時候隨意寫成。大家不要因為詞語過於隨便而誤解蘇軾和李白。

每個人作詩都會有良莠不齊的作品，好的糧食也要經過舂揄揚簸，赤堇出產的銅也要經過鍛鍊才能夠成為精銅。

簡單來說，不要誤解作者。

結束語

寄情寓興，就是詩詞創作中注意情景相融；不以詞害意是指創作時不要受到不必要的約束，閱讀時不要誤解作者的本意。

格律詩亦可，不是格律詩亦可，這些都與是不是格律詩沒有什麼關係。

為什麼說做格律詩“要寄情寓興，不能以詞害意”？

這句話普遍認為是曹雪芹透過林黛玉教香菱寫詩透露出來他自身的詩詞觀。其實我在前面一篇專門寫香菱學詩的文章裡面就講過了，林黛玉說這話，其實和格律詩毫無關係。

黛玉道：“什麼難事，也值得去學！不過是起承轉合，當中承轉是兩副對子，平聲對仄聲，虛的對實的，實的對虛的，若是果有了奇句，連平仄虛實不對都使得的。”香菱笑道：“怪道我常弄一本舊詩偷空兒看一兩首，又有對的極工的，又有不對的，又聽見說`一三五不論，二四六分明"．看古人的詩上亦有順的，亦有二四六上錯了的，所以天天疑惑．如今聽你一說，原來這些格調規矩竟是末事，只要詞句新奇為上。”黛玉道：“正是這個道理，詞句究竟還是末事，第一立意要緊．若意趣真了，連詞句不用修飾，自是好的，這叫做`不以詞害意"。”

我們可以明確地看到，黛玉教詩，直接是從格律詩中的律詩開始，所以有“起承轉合”、有中二聯對仗，平仄相對這些說法。

絕大多數人跟隨著黛玉對格律詩規則輕描淡寫地忽略，只看到黛玉後兩句“正是這個道理，詞句究竟還是末事，第一立意要緊．若意趣真了，連詞句不用修飾，自是好的，這叫做`不以詞害意"。”這是因為黛玉教詩，並沒有說一定教香菱的就是格律詩。詩分為古體詩和近體詩（格律詩詩），林黛玉的意思很明顯，你先從學寫律詩入手，實在是出律了，就當古體詩好了。

這是一種正確的詩歌創作思路。平仄格律實際上就是我們創作近體詩的一套音韻輔助工具。我們寫近體詩就是要以格律出思路，但是絕不被格律限制。

“不以詞害意”在林黛玉和曹雪芹的手中，是指不要給規則（包括平仄格律）給約束了，而並非現在大部分人認為的純粹就是指平仄格律限制詩意表達。

平仄格律會害意嗎？可能會。碰到平仄和意境不可調和的時候怎麼辦呢？林黛玉說了啊，“若是果有了奇句，連平仄虛實不對都使得的。”句子奇特，那就作古體詩就行了，只要寫得好，突出了意境，不是格律詩並沒有很大關係，又不是科考。

所以在真正的詩人手中，格律從來不是表達詩意的限制。那為什麼會有那麼多人如此反對格律呢？有些事情吧，說明白了挺沒意思的，其實沒有格律，他們一樣寫不出好東西來。博學、有積累的詩人是根本不會被四種平仄格式和平仄選詞所捆住，格律之上，一樣縱橫四海。

其實，這些人就是詞彙量不夠。詩詞意象積累不夠，又懶得在這方面花精力，那就怪格律嘛。其實關格律啥事？杜甫的詩，哪一首限制他的情懷和意境了？

可惜這句話成為了千萬胡編亂寫的人的擋箭牌。現在的人，有幾個能做到“意趣真了”，又有幾個人真的“有了奇句”？不過是拿了林黛玉這句“不以詞害意”遮羞、自欺罷了，而且還振振有詞。

這真是對曹雪芹最大的誤解。

以辭害意其實有很多種，有時候你覺得一個詞很漂亮，很想用到自己的詩裡面，或者要給領導愛人寫東西，必須要藏頭，這些都有可能讓你的詩變得“隔”，這就害意了，並不一定破壞平仄格律，即使是四聲八病裡面也有很多並不壞平仄，但就是讀起來不爽，這些都是打破了詩的連貫通順，從大的層面來說，就把意境破壞了。

真的不要把格律看得太重，就算寫現代詩，什麼都不限制，我們也不一定能寫得順暢，能寫出心中所想。對格律不瞭解，又不學習而盲目認為格律是詩歌創作的鐐銬，這種思維才是真正危害我們詩歌創作的“有害之詞”。

至於說到“寄情寓興”，這倒沒什麼難的，你便是寫的烏青體，“雲是多麼的白”，一白到底，其實也是有感情寄託的，一個人到了需要寫詩的地步，自然是要抒發自己的想法和感情，寄情寓興是必然的，只是水平有高低罷了。

這跟不以詞害意沒關係，跟是否寫格律詩也沒關係，曹雪芹把寫詩的人看的太弱了，當然了，也許是我們這個時代人的文化水平都高了。

寄情寓興，誰不會呢？

天涯浪人/文

喝火令

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酒醒夜清柬，月瘦驚無眠。

穹宇寂寥孤追雲。

灑向人間卻是，萬古未了情。

寒齋憑案久，冷墨凝詩魂。

紅塵相思無情物。

無奈難忘，無奈亂情懷，

無奈今宵共月，獨擾失眠人！

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