傳大詩人李白墓在湖北採石磯。來往拜謁的人都喜歡在附近樹上，石頭上刻幾句詩。清朝梅之煥到此看後，覺得這對詩人大為不敬。於是提筆寫了一首詩:採石磯邊一堆土，李白大名高千古。來來往往一首詩，魯班門前弄大斧。當地官員把這首詩刻在石碑上，立在附近。

從此以後，來往題詩的人沒有了。

白居易

《夜》

我有所戀人

隔在遠遠鄉

我有所感事

結在深深腸

鄉遠去不得

無日不瞻望

腸深解不得

無夕不思量

況止殘燈夜

獨宿在空堂

秋天殊未曉

風雨正蒼蒼

不學頭陀法

前心安可忘

這首詩用的是白描敘述的現實主義的手法,寫自己在秋天風雨殘燈的夜晚,思念戀人、故鄉的情感與無奈的現實。另一篇著名的《賣炭翁》用的也是現實主義的手法,採用細節和人物心理的刻畫,寫一個賣炭人謀生的艱辛,諷刺當時腐敗的社會現實。

但是白居易最被人們津津樂道的是《長恨歌》。"回頭一笑百媚生,六官粉黛無顏色""在天願為比翼鳥,在地願為連理枝。雖然作者的立意是"欲懲尤物"卻成了一首愛情頌歌。千百年來一直為人傳頌,戲劇化和神話化的描寫充滿了濃烈浪漫主義色彩,具有極強的藝術魅力。

白居易的詩歌是中國古代的一顆璀璨的明珠,語言優美,通俗易懂,想象豐富,被贊為"詩魔""詩王",他不愧為中國一代偉大的詩人。

《長相思》

吳山青，越山青，兩岸青山相送迎，誰知離別情。

君淚盈，妾淚盈，羅帶同心結未成，江邊潮已平。

這首《長相思》雖然是寫離愁別恨，但筆調清新優美，很有特色。

詞的上闕寫景，"吳山青，越山青，兩岸青山相送迎"。兩個疊詞的運用，在復沓反覆中，色彩鮮明的描繪出江南特有的明麗景色。而一句"誰知離別情"，用擬人的手法，向青山發出嗔怪：吳越之山啊！縱然你們亙古挺立，蒼翠秀美，卻不懂戀人離別的愁緒。這怨恨看似無理，卻用山水的無情反襯出人生的有恨，別有韻味。

詞的下闋由景入情，"君淚盈，妾淚盈"。臨別之際，執手相看淚眼，竟都是哽咽無語，"羅帶同心結未成"則含蓄道出了他們悲苦難言的底蘊。是什麼原因讓他們的愛情橫遭不幸，讓這對有情人各自帶著累累創傷而灑淚分別的呢？詞人沒有交代，只說船就要開了，縱有千般不捨，他們也得忍痛而別，一句"江邊潮已平"，全詞戛然而止，只有一江恨水，悠悠不盡。

這首《長相思》語言直白，蓄意深沉，讀後餘音嫋嫋，回味無窮，堪稱宋詞中的佳篇。

林逋的詞擺脫了唐、五代濃豔香軟的詞風，清新婉麗，深情感人，雖然存詞僅三首，卻皆是上乘之作，《點絳唇》為詠物詞中的一絕；《長相思》是怨情詞中的極品，所以，談及宋詞，林逋從來都是繞不過去的一位大家。

北宋初期，江山穩定，天下太平，再加上重文輕武的國策，無數讀書人學而優則仕，欲要在這個大好的時代一展宏圖。於是書生們豪情萬丈，意氣風發，紛紛投身到滾滾紅塵的名利場中。但是有一個人卻不同，他雖然才華橫溢，卻欣然隱居，在杭州的孤山結廬而居。他無妻無子，以梅為妻，以鶴為子，人稱"梅妻鶴子"，過著悠然的逍遙生活。他目下無塵，孤高自詡，布衣終生，不入仕途，甚至二十年都不邁進城市的大門。任憑皇帝賜官，任憑朋友呼喚，他自巋然不動，怎一個倔字了得。朱熹曾說："宋亡，而此人不亡，為國朝三百年間第一人"，他就是北宋文人林逋。

一首三秦民謠：武功太白，去三百天，古云兩角，去天一握，山水險阻，黃金子午，蛇盤鳥櫳，誓與天通。

我每次讀這首文字，滿腦都是秦軍黑甲如雲的感覺，秦帶甲百餘萬,車千乘,騎萬匹,中華民族幾千年的歷史，武勇精神浩蕩千年。雄渾的尚武精神又何嘗不是一個民族的永續元素。

戰爭雖然是殘酷的，但忘記戰爭；不去建立自己民族偉大尚武強悍的軍隊，這個民族又怎麼捍衛自己的民族國家呢！願我偉大中華民族歷經滄海桑田而永續！

我這裡有宋代幾個才女的詩詞，這幾個女人命運多舛但是才藝雋永，詩詞水平不輸名家名篇，終是巾幗不讓鬚眉，文藝範十足!

山 之 高

宋·張玉娘

山之高，月出小。月之小，何皎皎！我有所思在遠道。一日不見兮，我心悄悄。

採苦採苦，于山之南。忡忡憂心，其何以堪。

汝心金石堅，我操冰雪潔。擬結百歲盟，忽成一朝別。朝雲暮雨心來去，千里相思共明月。

此詞哀婉清麗，道出了思念丈夫的離別之痛，頗有“離騷之風”。

元 夜

宋·朱淑真

火樹銀花觸目紅，揭天鼓吹鬧春風。

新歡入手愁忙裡，舊事驚心憶夢中。

但願暫成人繾綣，不妨常任月朦朧。

賞燈那得工夫醉，未必明年此會同。

此詩寫正月十五元宵節的花燈似海、人潮如歌的壯麗場景，詩人身臨其境，思潮起又潮落，思喜又憐憂，浮想聯翩，意味深長。頗有浪漫式的辯證唯物主義思想，真是難能可貴呀！

圈 兒 詞

宋 · 朱淑真

相思欲寄無從寄，畫個圈兒替。話在圈兒外，心在圈兒裡。單圈兒是我，雙圈兒是你。你心中有我，我心中有你。月缺了會圓，月圓了會缺。整圓兒是團圓，半圈兒是別離。我密密加圈，你須密密知我意。還有數不盡的相思情，我一路圈兒圈到底。

此詞乃女詞人思念夫君的相思之苦、離別之愁的無奈之心，無可奈何怎麼辦呢？就用圈來表達吧。這首詞即通俗，又直白，把相思之苦用詼諧之法來表達愛至深、情之厚呀，“我一路圈兒圈到底”頗有海誓山盟之情，又有“在天願作比翼鳥，在地願為連理枝”之意。此詞自娛自樂，化消極為積極，化悲觀為喜悅，化腐朽為神奇，真是別具一格、自成一派。

長相思令·煙霏霏

宋·吳淑姬

煙霏霏，

雪霏霏。

雪向梅花枝上堆，

春從何處回？

醉眼開，

睡眼開，

疏影橫斜安在哉？

從教塞管催。

此詞是臨場發揮、即席而作，敢於曹植七步成詩相媲美。此詞有一個鮮為人知的故事，此故事也是令人拍案驚奇：吳淑姬家境貧寒，但是才貌雙絕，貌美如花的女青年吳淑姬被當地一個惡霸二逼青年長期霸佔，為什麼說這個惡霸“二”呢？有一次，別人誣陷說吳淑姬揹著他偷情，居然告到官府，可憐的女人被捕入獄。

當地的郡寮是個文化人知道她是被冤枉的，頗有憐香惜玉之情，於是動了惻隱之心：“久仰你的大名，久慕你的才華，今日幸好相見，如果你能即興原創一首佳作，我會把你的冤情告訴太守的，太守秉公執法必然能洗清你的罪名，怎麼樣，做一首《長相令》吧，吳淑姬？”，“好，大人”吳淑姬欣然應諾。

此時冬末春初，地上的積雪沒有完全融化，梅花開的正好，吳淑姬俊眉稍顰，即席而作《長相令·煙霏霏》。

此詞寓情於景：“雪向梅花枝上堆，春從何處回？”

這句是說吳淑姬好似開的正好的梅花，卻突然被寒雪壓住了枝頭，美好的東西被無情所催殘，春天什麼時候迴歸呢，什麼時候取得自由呢？

“醉眼開，睡眼開，疏影橫斜安在哉？從教塞管催。”這句是說，大家都醒醒吧，來看看疏影橫斜吐露暗香的梅花依然在那裡盛開，他不會被那無情的羌笛之怨所催落的。

郡寮聽完此詞欣然告知太守，吳淑姬重新獲得了自由。