夏朝還不是一個強權時代，所面臨的敵人主要來自周邊部落，正因為這些部落常常發起對夏政權的挑戰，才成為夏朝需要防禦和打擊的物件。

夏朝政權的確立，以夏啟“家天下”為標誌，把原先的部落聯盟上升為國家和朝廷的概念中，但那個時候的統治力並沒有波及很遠。夏朝的統治中心在豫西和晉南一帶，曾多次遷都。其實那個時期，沒有什麼都城的概念，只是有了統治需要，夏王帶著一幫主力人馬搬個家而已。這個遷徙說明的是夏王指揮自己的軍隊拿下了一塊兒地盤，為了更好維持對這裡的統治，就把家搬到附近。但夏朝不會直接管理周邊的各個部落，而是以大哥的姿態出現的，周邊的部落給夏王進貢，代表臣服了。即便進貢，也不一定拿著大量的糧食或者牲畜，有的部落臣服也就是象徵性的，比如派個使者送個羽毛作的帽子。

這種關係，不是身體和四肢的關係，而是大哥和小弟的關係。就好像現在的北約一樣，美國是大哥，歐洲許多國家是小弟，大家會叫保護費給美國為首的北約，但並不受北約統治。這個屬於聯盟，更為近似的是獨聯體、英聯邦等邦聯形式。所以，夏朝要解決的不是周邊少數民族是否入侵的問題，而是自己在華夏部落大聯盟中的大哥地位是否穩定的問題。

夏朝初期，就發生過太康失國和少康復國的事件。奪取夏朝政權的是東夷族的首領后羿。華夏部落聯盟是在黃帝時期就形成了，這個部落族群位於黃河中下游流域，其族群的構成來源於遠古華夏人和東遷的西羌人及西進的東夷人，可以說血統並不單一。這些融入中原的族群共同形成了華夏族。但並不是說他們就沒有自己的獨立性。后羿就是融入華夏部落中的一支，趁太康懶政的機會，后羿帶領自己的族人造了大哥的反，自己立了仲康為王，後來乾脆廢了仲康，自己當上了大哥。少康之所以能打回來，是因為少康逃到了自己母親的部落，聯合反后羿的力量，最後奪回了政權。

像后羿這樣的部落還有很多，要麼為了和鄰近部落搶地盤，要麼為了和大哥見高下，要麼因為停止了朝貢關係，自己想單獨幹，都會和夏王朝構成對立。夏王總是依靠自己的威望和實力號召大家一起去征討他。如果夏王無道，失去了周邊部落的支援，那麼，單憑自己的力量不足以還呆在這個大哥的座位上。“昔伊洛竭而夏亡”，商部落正是在自己有個小團隊的時候，趁著夏朝核心統治區域鬧旱災，一鼓作氣取而代之。

在生產力及其地下的夏朝，夏王朝面臨的敵人，往往是周邊的部落，或搶資源、或搶地位、或反抗壓迫。這個爭鬥過程也是華夏民族進一步融合和成熟的過程。

第一個是統治階級的腐敗，第二個是被統治階級的反抗，第三個是夏部族與其他部族的矛盾，第四個是商部族的虎視。

親佞遠賢。對於奸臣、佞臣，姒癸總是親之愛之，比如他的身邊有個叫趙梁的佞臣，他淨會溜鬚拍馬，阿諛諂媚，專投姒癸所好，並教姒癸如何狠狠地盤剝、壓迫下級，可姒癸這個傻二愣非但不狠狠地修理他，反而還大大地重用他，比如修建傾宮、酒池等大興土木、勞民傷財的工程，就多半都是趙梁給他出的餿主意。可以說，姒癸能有這麼壞，這裡邊起碼有一半的功勞要算在趙梁的頭上。每個昏庸的統治者背後總有一個跟他一起昏庸的大臣，這句話說的一點也沒有錯。

這得從歷史的典籍中去尋找。

夏桀無道，成湯趁機領導商族向外擴張，在鳴條之戰中，一舉俘獲桀，夏朝滅亡。商湯在諸侯的擁戴下登上天子之位。《史記》說 ，湯自把鉞以伐昆吾，遂伐桀。

呂思勉說，夏朝的大事，有傳於後的，莫過於太康失國和少康中興了。太康是啟的兒子，他的弟兄五人作亂，由此失國。政權被有窮氏后羿所奪。當然後來后羿被殺，有窮國滅，政權又重回夏朝軌道上來。

我想這也算吧。這主要是由於夏朝沒有直接的文字材料留存於世。所以得不到國外學界的公認。國內也有，比如胡適，他提出東周以上無史論。

當然，這種情況發生了變化。這是由於甲骨文以及簡帛的出現，人們對商世系有了較系統的認識，對商先公世系也有了進一步較清晰的瞭解。這以由於商先公處於夏朝，這樣就促進了人們認識的轉變，對夏朝有了新的認識。

我們古代都講夷夏之辨，非我族類，其心必異。傅斯年對夏朝的認識就是建立在這個基礎之上的，並且得到了廣泛的認可 ，和高度評價。從此人們對三代的認識更加清晰系統。這就是夷夏東西說。

傅斯年說，三代及三代前期，存在東西兩個系統，如仰韶和大汶口，河南龍山與山東，二里頭與商，周與商夷。這兩個系統由對峙而爭鬥，而混合而發展。也就是說夏面對著東夷部落的威脅。

當然，也有人以為夏朝當時是一個整體結構的國家，是中央集權的貴族國家。就像西周那樣，有姒姓、有親戚、有異姓、也有功臣，當然也有關係疏遠些，甚至有過反叛的。所統治勢力範圍已到達東夷所在山東，在那裡有屬國存在。如窮氏、寒浞氏、有鬲氏、斟灌氏、有仍氏。

剛開始他們對夏中央政權還是恭敬的，相處和諧。如皋陶偃姓，益贏姓，都是東夷部落，一個跟著大禹治水，一個做舜的司法官，後來在禹那裡地位不低。不過後來東夷勢力壯大崛起，對中央構成威脅，於是才有了防風氏被斬。防風氏漆姓，屬萊夷部落。不僅如此，東夷與夏中央的鬥爭還體現在啟與益、啟伐有扈、后羿代夏上。

夏政權內部不僅有部落之間的爭鬥，而且有來自天災的危害。於是遷都就成了尋常事。夏政權曾歷經十次遷都。一遷山西陽城，二遷河南陽城，三遷陽翟，四遷斟尋 ，五遷商丘，六遷斟灌，七遷原，八遷老丘，九遷西河，十遷斟尋。

自逐鹿之戰後，蚩尤戰敗，東夷族附於華夏，但即使是經過了堯舜禹乃至夏啟之後，東夷族任然是華夏族內部最不穩定的因素。

可以說，夏王朝所面臨的最大敵人，即夏王朝統治下的東夷人！自公元前2070年，夏啟建立夏朝，“家天下”取代“公天下”，夏后氏成為華夏諸部之首！雖然在夏啟建立夏朝之初，有扈氏起兵反對，但這是師出有名的戰爭，因為有扈氏認為，首領之位不該屬於啟，而應該是伯益。

從2012年寶雞市石鼓鎮西周戶氏家族墓地出土的青銅器銘文可推測，有扈氏與夏啟一樣，都是屬於大禹的直系後裔或者說是與大禹一樣，同出西羌集團，是大禹成為華夏首領的有力支持者之一。

可見，有扈氏與夏啟的戰爭，是不滿夏啟繼承最高權力的戰爭，而不是要篡奪天下大權的戰爭。但當時夏朝治下的東夷人則不一樣，不論是東夷人後羿，寒濁還是後來的商湯，都與當年的蚩尤一樣，妄圖奪取天下的最高權力。

最終，太康失國，后羿和寒濁篡奪了天下大權，而在少康復國之後，東夷人商湯在幾百年後，徹底滅亡了夏朝。

因此說，夏朝的敵人，有很多，如朋友們所說的什麼統治者昏庸，奢侈無度，不學無術等等都是很正確的，但還有一個就是夏王朝統治下，還有“遠大目標”的東夷人。最終，風水輪流轉，在炎黃部落擊敗蚩尤的多年以後，東夷人終於翻身做主，滅了夏朝，成為天下之主。