能稱為俠之大者的，唯有郭靖可受之稱謂。三人都行俠仗義，但楊過不羈，為了愛情歸隱江湖；張無忌雖也反抗元朝，卻毅志不堅，反也退隱。而郭靖生性憨直，一心為國為民，抵禦外族侵略。他本可歸隱桃花島，但為了民族大義攜家人戰死襄陽城。所以郭靖才是俠之大者。

張無忌除去功夫，就是一個普通小男人，楊過放浪不羈，有點狡黠，像商人，郭靖老實，從心底裡就是一腔熱血，所以只有郭靖是俠

郭靖是【俠之大者】無疑，楊過居其次，勉強也稱得上【俠之大者】。至於張無忌，只能借用古人的話說，時無英雄，豎子成名。

郭靖郭大俠，純度100%的大俠，以報國為己任，這根本不用多說。金書所有的故事裡，稱【大俠】者，郭靖必居前三。另外兩位，王重陽、蕭峰。

神鵰俠楊過，純度75%的大俠。楊過性情中人，做事只隨心意，腦海裡倒沒有太多報效國家的念頭。好在楊過也算得正義之士，“風陵夜話”裡，他能四天四夜從江西趕到臨安，為王惟忠將軍復仇，殺死陳大方，救了小王將軍，夜審奸相丁大全，這些都是毫無附帶的本願，甚至比率領群雄殺死蒙古先鋒隊、炸了火藥庫還多幾分“為國為民”的大義，稱為【俠之大者】也不為過了。

張無忌，身任明教教主，但大部分的精力是花在了明教內部事宜、江湖恩怨、兒女私情上。他能成為一時的領袖，完全是隨勢而動，倒並非他自己的本願。

明教發展壯大，對抗元兵，事實上功勞全部在其他人身上，這裡面，楊逍要居首功，其次是四散人、五行旗使等，而範遙及四大法王仍是全力投身於江湖恩怨中，根本沒多少心思顧及什麼天下大計。

所以，張無忌的成就完全是“時勢造英雄”，是機緣巧合下“被英雄”的英雄，其心目裡並不見多少為國為民的思想，不配稱為【俠之大者】。

金庸先生射鵰三部曲中的三大主角，郭靖、楊過、張無忌，這三人的武學修為暫且拋開不論，就從人物性格我們一起來看一下：郭靖生性單純剛直，重孝義、勤奮、愛國，具備一切金庸筆下最模範的俠義精神。他用一生來徹底實現了"為國為民"這一"俠之大者"的目標，他巨大的人格力量也感染了他身邊的人，帶領他們走向正面的人生路、改邪歸正的康莊大道。俠之大者而為國為民，抵抗強虜之漢家砥柱，灑一腔熱血只為神州百姓，而不是獨善其身隱世不出，這就是郭靖，金庸小說最偉大的大俠，沒有之一。在郭靖的身上，金庸體現給我們的是一個俠客成長的歷程，生於豪邁，長於動盪，成於家國。金庸在《射鵰英雄傳》中初次塑造的郭靖是一個忠厚而又豪邁的性情中人，他吻合了大部分讀者對於初入江湖的毛頭小子在俠客程序中的經歷與選擇的大部分幻想——堅強，正直，國仇家恨，忠孝節義。再加上他和黃蓉的愛情，又為郭靖這個角色增色不少。

俠之大者，為國為民。簡簡八個字能夠很明瞭的闡述作為大俠應該具備的思想和行為。下面我們將從郭靖、楊過和張無忌在書中的形象和事蹟分析誰才最具備俠之大者的英雄特徵。

射鵰整部劇都是圍繞主角郭靖為國為民的的事蹟去展開的。首先是保護從保護武穆遺書、抵抗金國的入侵、刺殺鐵木真的兒子拖雷，甚至到最後守護襄陽。整條故事線都是反應郭靖心繫國家和人民的安慰，的的確確郭靖這個人物可以稱之為俠之大者。

楊過是神鵰俠侶中的人物，在整部劇中，只是在劇未協助郭靖守護襄陽，整部劇中楊過都沒有體現為國為民的事蹟，不能稱之為俠之大者，只能是個俠客。

張無忌是倚天屠龍記裡面的人物，整部劇張無忌可以稱得上一個英雄人物，抵抗元朝的殘暴統治，但也夾雜了個人恩怨情仇在裡面，自然也稱不上俠之大者。

綜上所述，射鵰英雄傳中的郭靖才能稱得上俠之大者為國為民。

個人看法的話，郭靖稱得上是俠之大者，為國為民！

郭靖還沒生下來就被上一代人取名靖字，意思是記住靖康之恥，早日報仇雪恨！所以郭靖還沒出生就已經和家國大事有了聯絡，他一生的所作所為主要是滅金保宋，都是為國為民，全無私心！只為消滅世仇，保護大宋子民安全！真不愧是漢家好男兒，他爹沒有生錯他！

楊過年輕時候並沒有家國概念，只為自己過得舒服而活，只是後來成熟了以後做了很多利國利民的事，所以楊過排在第二位！

至於張無忌，基本沒有堅定的家國情懷！他前期是為了生活的更好而活，後來被迫加入明教，而明教的宗旨就是反抗元朝，復我漢人江山，所以張無忌是被迫參與了這個程序，但他最後為了愛情輕易辭去教主之職，過著閒雲野鶴的生活，所以他並不是堅定的為國為民，而是當時的局面所迫而已！

所以個人認為，只有郭靖才稱得上俠之大者，為國為民，當之無愧！

郭靖代表著忠誠，楊過代表著執著，張無忌代表著大義，不同的人物塑造，不同的高格品格，也是對人類傳輸不同的精神。

解讀金庸名著第45期。

俠之大者，為國為民。這八個字是郭靖一生的信仰。何為“俠之大者”？且看郭靖是怎麼理解的。

郭靖曾親眼看到蒙古兵殘殺大宋百姓的的景象，視元兵為強虜。在《神鵰俠侶》當中郭靖曾對楊過說過，我們練武之人行俠仗義濟人困厄自是本分所在，但只能稱之為小俠。江湖人稱我為郭大俠，是因為我為國為民鎮守襄陽，堅守大宋屏障。但是我能力有限，不能解百姓困厄，實在愧對“大俠”二字。過兒你聰慧過人，將來成就一定會遠勝於我。盼你牢記，“俠之大者為國為民”這八個大字，成為真正的大俠。楊過亦是在郭靖的耳聞目然下成為了神鵰大俠。

張無忌一聲生坎坷，但也奇遇不斷。規整明教嚴尊教義，最終驅逐元室，本有能力成為明朝開過皇帝，但他本心不為所動。可惜後面遭朱元璋的圈套，後令楊逍為明教教主，奈何明朝江山穩固後朱元璋便大肆屠殺明教教眾。明教本應是懸在明朝頭上的倚天劍，可惜劍隕！

此三人均是為國為民的大英雄，但郭靖黃蓉在襄陽城破之時以身殉國，所謂“俠之大者”首選郭靖。

[完]

武俠劇中的楊過，張無忌，郭靖三人誰能被稱之為俠之大者？

金庸的很多武俠小說中的人物都會有為了百姓和天下蒼生而捨身取義的大英雄，這也符合了書中所說的俠之大者，為國為民的宗旨！

首先說一下楊過，其實楊過從開始就是受盡了苦難，後來又因為自己父母的死而糾結要不要殺郭靖和黃蓉報仇，最後就是為了小龍女而奔波，一直沒有為了天下蒼生而對抗外族入侵的心思，直到後來為了慶祝郭襄的生日燒了蒙古大軍的糧草，後來又為了救郭襄幫助郭靖等人擊殺了蒙古的最高統帥，也算是為天下百姓做了一點貢獻，可是後來就帶著小龍女隱居活死人墓，不問天下之事，所以楊過算不得俠之大者！

接下來說一下張無忌，張無忌從小也是受盡了苦難，直到學會了傲世天下的武功，但是他一直為了光明頂和六大派的事情做中間人進行調和，後來在萬安寺救了六大派也算是間接的做了貢獻，但是後來被朱元璋算計，隱退了以後算是成全了朱元璋，而朱元璋穩定了天下也算是老百姓的福分，其實是張無忌這個人不善於算計，也對權利沒有興趣才會讓朱元璋有機可乘，所以張無忌也算不得俠之大者！

最後說郭靖，郭靖從鎮守襄陽開始就一心為了大宋著想，為了大宋的百姓免受戰亂之苦而對抗蒙古鐵騎，要知道郭靖可是在蒙古長大的，有這份為了天下蒼生著想的心可謂是非常不容易的，以他的武功完全可以帶著老婆浪跡江湖，而他卻沒有那麼做，而且黃蓉也是全力支援郭靖的做法，所以郭靖可以當的起俠之大者的這個稱謂！