蘇北民歌，即流行於以徐州為中心的蘇北地區人民之歌,也叫徐州民歌。它是自古以來徐州人民自娛自樂的一種文化留傳或生活實質的宣洩，形成了土地上一種獨特的聲音，載送著土地上的悲、歡、離、合，源源不斷地綿綿流淌。

江蘇民歌是江蘇省的地方民間歌曲。江蘇自古繁華，且山清水秀，人們安居樂業。因此，江蘇民歌以歡快、活潑，歌唱美好生活為主題的歌曲比較多，體現了江南地區的地方文化特色。而陝西民歌基本上以悽慘的形式歌唱，所以在形式上陝西民歌和江蘇民歌正好相反

蘇北民歌是江蘇省的地方民間歌曲。江蘇自古繁華，且山清水秀，人們安居樂業。因此，江蘇民歌以歡快、活潑，歌唱美好生活為主題的歌曲比較多，體現了江南地區的地方文化特色。而陝西民歌基本上以悽慘的形式歌唱，所以在形式上陝西民歌和江蘇民歌正好相反。

民歌是人類歷史上產生最早的語言藝術之一。我們的祖先，在生產勞動中，創造了音樂，唱出了最早的民間歌曲——勞動號子。原始的民歌，同人們的生存鬥爭密切相關，或表達征服自然的願望，或再現獵獲野獸的歡快，或祈禱萬物神靈的保佑，它成了人們生活的重要組成部分。隨著人類歷史的發展、階級的分化和社會制度的更新，民歌涉及的層面越來越廣，其社會作用也顯得愈來愈重要了。

《詩經》中的《國風》，是中國古代最早的民歌選集。它彙集了從西周到春秋約500多年間，流傳於北方15個地區的民歌。

《國風》中的民歌，大部揭露了統治階級的剝削實質，表達了被剝削階級的反抗思想和鬥爭精神，如《伐檀》，它以辛辣的語言諷刺和詛咒了剝削階級的不勞 而獲；在《碩鼠》中，更把剝削階級比作貪得無厭的老鼠，刻畫出勞動人民對奴隸主的切齒痛恨和對於樂土、樂園的嚮往。

在春秋時期，楚國的民歌已經十分繁榮。戰國後期，詩人屈原等人，對楚國民歌進行了蒐集整理，並根據楚國民歌曲調創作新詞，稱為《楚辭》。《楚辭》中的不少作品，充滿了熱愛祖國和人民的感情，熱烈面富於幻想，充滿了浪漫主義色彩。

蘇北民歌有著悠久的歷史和豐富的內容。追溯起源應為秦末漢初盛行的楚歌，即楚地漢族民歌。因是楚地人民所創作,固然帶有鮮明的楚文化色彩。如漢高祖劉邦的三句式《大風歌》，就是以楚歌的傳統曲調唱出了他的真實心聲。當年楚人劉邦，起兵發跡前混跡於社會，經常光顧娛樂場所，聽農民歌唱，對楚歌熟稔，於是在登基帝位後回到故鄉，便自然唱出那種鏗鏘有力的《大風歌》：大風起兮雲飛