有人說盆景的修剪打磨過程殘忍，美觀的價值偏執，獨特的造型是畸形，是屬於虐待狂的藝術，甚至上升到了對藝術的羞辱上面。

我是完全反對的，我個人覺得，這樣認為的朋友多是局外人，沒有親自體驗過盆景創作的整個流程所致，也就無法感受到其中的真諦，不瞭解盆景創作中那蘊含生命的意義，所以會有此看法，我不這樣認為也有著充足的理由，在我看來，盆景的魅力之處除了輝煌的觀賞價值以外，還包括精心打磨的過程，從始至終都貫徹流露著人生的大智慧，是能夠將人生詮釋的藝術，聽我細細道來。

一件優秀的盆景離不開前期精心的創作，創作又少不了修剪、蟠扎等根據造型需要進行的打磨，也只有經歷過這些的樹木，才更加容易獲得極高的價值，有朋友說了，這就是殘忍的體現，將本是自然生長的枝條剪掉，將本直立的樹幹彎曲，完全就是摧殘，說到這裡，我不僅回憶起了小時候，幼小的我們，我們也是有本性的，對小孩子來說，貪玩是大多數人的天性，任性是小孩子本該有的特色，我們的家長也會像修剪枝條一樣，剪掉一些認為不必要的枝葉，規劃一些我們的走向，也只有這樣，才讓以後的輝煌有了更多的機會，這不是殘忍，這是為了將來必須的付出，作為盆景來說，在這個創作的過程中，能讓人更深刻的體驗到成長的含義，所以，這是有意義的過程。

盆景獨特的造型也有被一些朋友覺得是偏執，這個詞一般用來形容性格，是啊，我們人生又何嘗不是如此，又有誰的身上不存在那麼一絲絲偏執，在我們成長的過程中，很多時候，也都是要放棄一些自己不願意放棄的東西，無論是被別人強迫，還是自己改變自己，無非都是想要變成更好的自己，期望未來輝煌的人生，當你早上聽著“鈴鈴鈴”的鈴聲，勉強睜開朦朧的雙眼，心底抵抗著內心深處那懶惰的聲音的時候，這算不算偏執，當你滿頭揮灑著大汗走在奮鬥路上的時候，當你追求美好生活的時候，當你給自己劃定一條條規矩的時候，相對於本是嚮往自由的天性，那些所謂的規劃又何嘗不是偏執，是啊，追求本就是一種偏執，無慾無求實際上是又多了個追求，本沒有不偏執的人生，都是為了明天更好。

被經過創作的盆景，修剪、打磨掉了一些我們認為不必要的枝葉，人生又何嘗不是如此，在貫穿整個成長經歷的過程中，磨平了自己稜角，也剪掉一些自己認為不必要的枝條，才能讓自己更好的成長，說到畸形，你有沒有經歷過痛徹心扉的故事，又是否在生長的過程中有了一些讓自己不心甘的殘缺，放棄和得到本就是陰晴圓缺，正是因為這樣，才讓人生的未來變得更美好，有誰的成長不是在不斷的修剪和調整著自己的方向，有誰的過去沒有被歲月磨平了一些稜角，真要說到畸形，本就不會完美的人生，也都多是崎嶇不平。

最後我想說的是，在我看來，我玩盆景本就不敢參與什麼藝術，自己喜歡而已，也到不了那個高度，體驗的是過程，或者說，從過程中又一次的感受了人生，或許，修身養性的說法和這也有點關係，但是，咱不敢妄加評論，這不是想要反駁什麼，只是表達一些我自己的觀點，沒有一模一樣的人生，也很難找到一模一樣的盆景，話說人生本無對錯，觀點也是一樣，愛好、性格、經歷等各種不同而已。

盆景是殘忍偏執畸形的虐待狂的藝術，把盆景上升為藝術是對藝術的羞辱是嗎？根據我自己的經驗來說，盆景有時候看起來確實非常殘忍，你前面一句話我覺得說的是對的，因為我看過許多設計盆景的實際操作例子，後來我總結的就是，一句玩笑話，就是如果你要設計盆景，就把植物往死裡搞，搞不死就成了盆景。

這裡就談到了一個現象，就是在現在的盆景界，一味的追求造型獨特，一味的追求極限的成活和複雜的根系造型，而把植物大規模的破壞，現在感覺好像破壞的越多就越是更加珍貴稀有的盆景藝術，這一點有爭議，有的人認為藝術本就是需要人們動手去創造，有的人則認為，這個是對植物的傷害。我個人的觀點其實更傾向於前者，雖然確實破壞了植物，但從人類的角度來說，確實是在進行藝術的創造，因為創造出的很多盆景，確實具備很高的藝術欣賞價值。我認為，既然盆景被認作是一種藝術，那一定有它存在的理由，雖然有負面的很多聲音，但依然不會妨礙它成為一種經典的藝術。

那麼把盆景的創作說是一種殘忍偏執，畸形的虐待狂藝術，說是把盆景上升，為藝術是對藝術的侮辱，真的是這樣嗎？

我感覺說出這種話的人就是閒的沒事幹，就是聖母心作祟。

俗話說存在即合理。

像我們平時種的樹木。也是要經過不斷的修剪才能成才的。

有句諺語說的好，樹不修不直。

任何一種美好的事物都是需要不斷的對其進行加工創造的。

就像精美的玉器，我們也是要把璞玉進行打磨的。難道你能說打造精美的玉器的過程，也是非常殘忍的嗎，破壞了它原來的自然狀態。

俗話說得好，玉不琢不成器，人不學不知義，植物不修不成形，修剪過的盆景確實好看，但我不喜歡過份的扭曲扎捆，順其自然的做些適當的修剪，既有植物的自然美又有藝術性。

藝術，從來都不是隻有純粹的自然生長，更多需融入人類的智慧與技術再造。盆景藝術亦如是。

1、謝謝邀請。實話說，我對於盆景的建造工藝並沒有太多瞭解，所以無法評判它是否是殘忍、偏執與畸形的虐待狂的藝術。但是散步園林，我會喜歡去觀賞盆景，在一些古色古香之博物場所或居所，我以為適當放置一點盆景，會令人賞心悅目，提升場景的藝術氛圍。我以為只要能給人帶來美的感受的事物，都是美好的藝術。所以，我不認為將盆景上升為藝術是對藝術的羞辱。也許盆景的形制過程，的確不是遵照植物、山石自然的生長與形態，加入了許多人為的干預。

2、自然當然是最美的。但是人類社會的物質與精神文化藝術，形形色色，從來都不是隻有純粹的自然生長，更多的需要融入人類的智慧與技術再造。這個過程，都不乏艱難或殘忍的鍛造。比如各種傢俱，都是對自然生長的成材大樹的肢解利用，越是珍貴的樹種和大樹，其利用價值反而更大。小樹雜木藝術價值、利用價值反而低。木不修不成器。人類的藝術，從來具有不同工藝與風格。比如京劇藝術，梅蘭芳先生飾演的旦角，完全違背了性別的天然特徵，然而，他的藝術無論男女老少，達官貴人還是平民百姓，都聞若天音，奉為至寶。比如繪畫藝術，有人欣賞自然與野逸，超凡脫俗，有人欣賞工筆的細膩精緻，有人欣賞水墨的淡泊，有人欣賞青綠的富麗。有人欣賞盆景的精細微雕，有人欣賞大自然的質樸博大。

3、盆景其實是對自然山石、植物的微創藝術。它可以塑造形象，反映自然景觀、社會生活，表現作者的思想感情和意識形態。它是我們中國特有的傳統藝術，是園林藝術的珍品。自古以來，人類對自然山川形勝與林木鮮花就有永恆的欣賞熱愛。我們渴望與它們朝夕相伴，但是條件所限，如何能隨時觀賞與聞？比如黃山險峻，古松稀少，豈能隨時攀援觀賞？怎麼辦呢？那麼營造盆景 ，將它們引入園內、室內就是好的方法與選擇。盆景藝術應運而生，它滿足了我們許多人擁有大自然美好奇景的心。任何藝術，有需求就有創造。有需求就有存在的價值。

4、許多盆景的造型藝術令人驚歎，那種美別具一格，虯枝花葉，或是縮小版的古松、古梅、古溶岩，人造的縮小版園林，如同鬼斧神工。我相信營造出這樣的盆景，一定需要藝術家們費盡心血，運用藝術巧思，還需漫長時光的打磨與養成。中國盆景的流派有傳統的五大流派，又分為南、北兩大派，南派以廣州為代表的嶺南派，北派包括長江流域的川派、揚派、蘇派、海派。那麼，讓我們欣賞盆景之美，以寬容之心對待這份藝術的再造吧。