閱讀古詩詞，比如西樓、西園、西窗、西廂等，這些詞彙常見。

“雲中誰寄錦書來，雁字回時，月滿西樓。無言讀上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。” “南苑吹花，西樓題葉，故園歡事重重。

“何處西園好，樓雄說媚川。”“西園與南浦，萬里共悠悠。” “如秦觀的”西園夜飲鳴笳”，還有“西園雅集”這樣的名畫。

諸如此類的詩句真是好多，為什麼呢？我以為，西樓、西園、西窗等，是中國古典詩詞繪畫中的一類意象。

首先西是方位。中國建築講究的是坐北朝南，西一般是一處建築物的西部。西樓、西園、西窗、西廂大體差不多就是處在建築物的西方位的。

其次，西的方位，常與西風，殘陽，秋冬等組合在一起，因此有清寂之感。西樓、西園、西窗等，最先有那些觸動心絃的冷清寂寞的氛圍。

其三，我以為，中國文化裡有一種說不清道不明的神秘的關於“”西”的情結。中國的東邊有限，因為東邊是大海，西邊呢？無窮的陸地延伸。傳說西方有西王母，現實中唐三藏法師到西天竺取經等等。

月下西樓，最是悽清；西園吹笳，引起離人傷感，諸如此類。何當共剪西窗燭是說，什麼時候我與你能夠團聚，在西窗下夜話，共訴離情別緒呢？

一對愛人的分別太久了，分離之苦也太多太深了。人在江湖，身不由己。西風吹，秋天來，在西窗，你等我，不成寐。總之啊，是離愁，別有一番滋味在心頭。

所以，中國古典詩詞中西樓，西窗，西園的意象，是我們久遠以來的文化因子，植入我們的文化與情感的絲絲縷縷中。

他們可以在西園雅集，他們可以西醌酬唱，他們待月西廂下，風花雪月，萬千綺麗。西園等也可以明明白白，樸實無華。

讀一讀《西洲曲》吧！真好！

憶梅下西洲，折梅寄江北。 ……西洲在何處？兩槳橋頭渡。 …… 南風知我意，吹夢到西洲。

很多人已經從文學等角度做了解答，我再從建築學和傳統居住習慣試著做個闡述。

李商隱，字義山，號玉谿生，又號樊南生，祖籍懷州河內，出生於鄭州滎陽，晚唐著名詩人，和杜牧合稱“小李杜”，李商隱又與李賀、李白合稱“三李”，與溫庭筠合稱為“溫李”。

李商隱文采斐然，是晚唐乃至整個唐代，為數不多的刻意追求詩美的詩人，但一生坎坷。

單就這句詩，從建築學角度來看：西窗，說明窗子開在西牆。一般來講，窗戶都是向院內開的，所以該房屋應座東朝西，是所謂的“東廂房”。

按照古代四合院的佈局安排及居住慣例，坐北朝南的正房，由長輩居住。東廂房是長子居住的，西廂房是次子或閨女住的，南房是僕人住的。

李商隱是長子，住東廂房並無不妥。

但老話又講，“有錢莫住東廂房，冬不暖、夏不涼”，因為坐東朝西，夏天西曬得厲害，冬天又幾乎見不到太陽，所以東廂房住著並不是很舒服。有點條件的人家，一般把東廂房當做庫房，用於堆放雜物。

奧句在＂何當？共剪＂一一一與誰＂共剪＂？可當！＂何當＂？誰能說️＂洽當＂！？？？＂君問＂？️人說李商隱此詩是給堂客！稱＂堂客＂是文人雅言，文盲稱＂婆娘＂南方人，北方人叫＂婆姨＂，一言蔽之＂娃兒他娘＂，南方人說＂他媽的！＂誤會再罵人？不在本巜問題》討論範圍。稱＂堂客＂叫＂君＂！在魯迅小說似乎讀過，民國初年沒有＂君＂皇帝了，君臣尊卑關係不清楚是不是堂客管男人的多了，男人自解謿戲稱堂客為＂君＂而今天人仍喊＂婆娘老大人＂可以取證！至唐朝官是不是叫太太夫人的＂君＂我沒️問過＂商隠＂，或許殷商時期仍處母係末尾，而叫＂君夫人＂️此＂隱＂情亦未可知。巜問題》＂什麼叫西窗＂️＂東窗事發＂作引解方位，古，東主，西客，西賓，東廚，東豬圈，西書房。至於為什麼要＂共剪西窗燭＂大概是他堂客不在東主廚煮飯，到西書干涉＂瞎子讀書浪費燭光＂吧？到於詩＂君問歸期未有期 巴山夜雨漲秋池＂，老闆娘是＂君＂，打工仔是＂臣＂，打工仔出公差，老闆打手機問什麼時候回來？大概是這層意思。打工仔被老闆君問責，十五個吊桶打水 七上八下不安心工作。回話＂等這㘯洪水消後回來過年不會遲！＂，不知江邊鳥知不知叫三山峽水信術語＂七上八下九歸朝＂旦文人騷客愛拽墨疙瘩＂漲秋池＂把人整得來到明不白。

《夜雨寄北》

君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。

何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。

李商隱，字義山，號稱玉溪先生，懷州河內人氏，是唐代著名詩人，他的詩作很多，《夜雨寄北》就是其中一首。《夜雨寄北》中的“何當共剪西窗燭”，為何不是東窗或者南窗呢？其實當你瞭解了這首詩的意思，就什麼都會明白了，下面我來給大家講解一下這首詩的大概意思。

釋文：

你問我什麼時候回家，我還沒有確定呢，今晚巴山的雨下得很大，把整個秋池都漲滿了。不知道什麼時候才可以和你秉燭夜談，一起訴說巴山雨夜的思念之情。

以上就是《夜雨寄北》的白話文了，“何當共剪西窗燭”就是“不知道什麼時候才可以與你秉燭夜談”。“西窗”指的是夜已經深了，蠟燭已經燒了很久了，需要剪掉已經燒過了的燭芯。

我們都知道太陽和月亮都是從東邊升起來西邊落下去的，從“東窗”才可以看見升起來的太陽和月亮，“西窗”只能看見落下去的太陽和月亮，所以古代的詩人都常用“西窗”來形容“夕陽”、“月過中天”或者“深夜”，李商隱也不例外，他把“秉燭夜談”巧妙地運用“剪西窗燭”來形容，這樣更加能夠體現《夜雨寄北》這首詩的詩意和雅韻。

經過這一番解釋，現在大家應該都知道“何當共剪西窗燭”為什麼不能用“東窗”或者“南窗”了吧？

在中國古代天文學中，把天上的星相分為五宮，即“東西南北中”。仰觀天象、俯察地理的古人自覺對家居房間的佈局分配予以對應，以南為尊，則尊長居住之屋即北屋。

“日歸於西，起明於東。”因為東為陽、為大，也為貴，東邊的屋子是子孫們住的地方，比如“東宮”就成了太子的代名詞，“東床”成了乘龍快婿的別稱。

西邊屬陰，為次。在周易中，西方為兌卦，兌為少女，所以，古人常按風水的原理，將年輕女性住在西邊。

西在五行中為金，於季節為秋，金主蕭殺，秋者為愁，在西邊能見到深夜的月亮，所以西邊是人深夜不寐，徘徊望月的地方。

故而西樓西窗就這樣誕生並延用了。

所以當出現女子，思遠人，就會出現這樣的詞，隱晦地表現出女子的心跡。

比如雁字回時，月滿西樓；醉別西樓醒不記；無言獨上西樓……

其實並不是只有西窗這個詞常見，北窗同樣很常見。

炎月北窗下，清風期再過。——孟浩然《晚春題遠上人南亭》

群木晝陰靜，北窗涼氣多。——韋應物《夏景園廬》

誰將五斗米，擬換北窗風。——李商隱《自貺》

歸來北窗下，復採東籬菊。——吳均《高士詠·陶徵君》

微風北窗臥，真可上羲皇。——米芾《山林堂》

“北窗”就是房屋後牆上所開的窗戶。梁蕭琛在《難神滅論》中說：“東閣延賢，南軒引景，北牗招風，西欞映月。”

也就是說北窗是用來招風消暑的，而西窗則是看月亮。

根據我們看到的詩句，幾乎能夠感受到詩人們在寫北窗或者西窗的時候，他的目的是什麼了。

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